六、和童话有关的时光

今天，我们要从波密县城出发，抵达并住宿索松村。

本来是我们顺着雅鲁藏布江一路向东，热心的藏族师傅逆雅江而上，带我们去了一个叫岗巴村的地方。

我百度里找到了许多叫岗巴村的地方。拉萨市就有六个岗巴村。原来“岗巴”在藏语里的意思是“雪山附近的地方”。我们去的岗巴村是波密县扎木镇的岗巴村。

西藏旅行总是给我们带来不断的惊喜。因为岗巴村名不见经传，我们并没有心理预期，当我们的车在村口停下，我们顺着一条水泥路步行进入村庄的时候，又一幅巨大的浓墨重彩的画轴隆重地在我们面前徐徐展开。

一条水泥路，一直往远方延伸开去，几乎到天边的那种既视感，亦或是从天上飘下的一条路；

零星几栋木屋，像儿童画的房子的线条，刷着红棕色的漆，也像儿童画蜡笔的涂鸦；

碧绿的青稞地，平平地铺设着，一望无际，偶尔有几棵高挑的，跃升而出，在晨风里摇曳，叶片晃动，在明亮的阳光里闪耀着绿色的荧光。

还有就是远处的雪山，和澄明如洗的碧空。

点缀其中的，是散落着的几棵巨大的桃树，苍老遒劲的枝干昭示了它的前世今生，淡淡的水红色的桃花依然盛开，凝重、轻盈，垂暮、新生，厚重、曼妙，一株桃树演绎着数百年风情。

还有青稞地里散落着的一截一截的栅栏，还有低头吃草的牛。木屋的周围簇拥着不知名的野花，在阳光下热烈地绽放、招摇。

也许是早晨的原因，村庄很安静。一种祥和、富饶的静谧。如果说每个人心里都有一幅童话的图画，我心里的童话世界就是这样的模样，因为在这样的氛围里，总是能产生一些有关美好的事物。这些美好，有关勤劳和富饶，有关善良和慈爱，有关快乐和永恒！

一栋木屋的房前屋后开满了各种各样的鲜花，引得我们欣然前往。正值春天，又正值一个阳光明媚的晌午，一年中最好的光景里，万物生机勃发，怒放的各种花卉把这户人家衬托得吉祥富贵。没想到藏族村民的院落这么整洁干净，还富有别一样的浪漫气息。藏民，蓬头垢面，满是油污和尘土的藏袍，竟然是掩映着这样如诗如画的情怀和浪漫。木屋的主人是一位藏族老妇人。牛羊肉和奶制品的养育，还有祖先狩猎游牧的基因，藏族女性一般都比汉人女性长得高大壮实。这位妇人也是一副健硕身材，肤色黝黑透亮，看起来非常健康。花白的长发辫着一条长长的辫子，带着银镯子和耳饰，也有绿松石和金黄的蜜蜡，褐色的黑色的袍子和衣服。目光清澈慈爱，神情淡定从容，健硕丰腴的身板更加增添了一丝母性的光辉。老妇人要为我们打酥油茶，由于时间的关系，我们拒绝了她的好意。屋子里最醒目的是一片整壁墙的壁柜，应该是核桃木的，还有放着琳琅满目铜器的柜子，铜器锃光瓦亮，一尘不染。炉子上正烘着几串羊肚菌。我们把羊肚菌全部买了下来。后来我们自炊的几次，在煮汤的时候放了几片，果真鲜美无比。

离开的时候，村庄里依然很安静。我有点恍惚，那片青稞地，那些怒放的花，还有那个木房子里的老妇人，一切都有点不真实，我们居然没有见到第二位藏民…………难道是我们误闯了仙境，或许这里就是神仙居住的地方。

一路向东，国道318继续带我们饱览青藏高原无与伦比的壮美风光！

因为路过，我们打卡鲁朗林海观景台。鲁朗镇景色分为两个，一个是鲁朗花海牧场，一个是鲁朗林海。前几天在淅沥沥的小雨中，住宿鲁朗小镇。冷雨寒风中，哪有青草地和黄色野菊花。观赏花海牧场的季节还没到。好不容易爬上4700海拔的鲁朗林海观景台，鲁朗林海蔚为壮观！只是，还是季节的原因，无法观赏到森林葱葱郁郁的茂盛，或是层林尽染的丰富。然而，这个时候，还是南迦巴瓦，再次撞入了我们的视野！

我很期待，南迦巴瓦到底是一个什么样的存在，在色季拉山口，在墨脱的背崩乡格林村，在鲁朗林海观景台，在任何一个可以看见南迦巴瓦峰的路上，人们心心念念的都是南迦巴瓦！我们今晚要去的索松村，也就是为了一睹南迦巴瓦的真容！

我们举着鲁朗林海观景台的门票，和远处的一排雪峰比对着，努力寻找着，极力地说服自己和同伴们，看见了南迦巴瓦峰。希望真是一个非常神奇的东西，一个平淡无奇的观景台，因为一个希望的存在，而显得妙趣横生！

希望是栖息于灵魂中一种会飞翔的东西（狄更斯），只要太阳照耀，希望便会闪耀（席勒）。只不过，稍有不慎，希望便演变成欲望和贪婪。

离开鲁朗林海观景台，我们沿着雅鲁藏布江的支流尼洋河顺流而下，不知道什么时候，我们进入了风光旖旎的尼洋河谷。

尼洋河是发源于米拉山西侧的错木梁拉，由西向东流，在林芝地区的则门附近汇入雅鲁藏布江，是雅鲁藏布江的第四大支流，但是水量丰沛，仅次于帕隆藏布江。尼洋河一反青藏高原上的河流地貌特征，是一种近乎湿地的平躺开阔的河谷，河谷内随着河面宽度的变化，水流速度发生变化，广泛发育河心洲，河滩等地貌，而且植被发育，据说是多种鸟类的栖息地。人们一般用旖旎来形容尼洋河谷的风光，她不是那种大江大河那种荡气回肠的美，而是温婉含蓄、婀娜多姿的柔美。尼洋河，又名娘曲，“女神的眼泪”的意思，河水流淌，淤积、冲刷，形成曲曲折折的河岸，大大小小的江心洲，河岸线顺滑平缓，倒是像极了泪水滑落脸盘，风干后的泪痕。我们在观景台上眺望，河面也被分割成大大小小的若干镜面，太阳西下，在这些镜面上折射出了数个落日的倒影，也影印了数倍的余晖，霎那间，天上人间交相辉映，霞光万道。

女神的悲伤，如此的摄人心魄！

不知道女神有怎样的悲伤。童话里的女神的悲伤总是可以很快治愈的。也因为有了女神的悲伤，才有了那么多关于勇敢、正义战胜邪恶、丑陋的故事。童话里的悲伤是与希望共生的，最后一句永远是“王子和公主过上了美满幸福的生活”。在人类的童年，大人们会讲很多的童话故事，在这些童话故事的熏陶下，自然而然形成了一种价值观和世界观，不管是“人之初，性本善”，还是性本恶，在这样的精神鸦片的滋养下，全部归类到主流的价值体系，相信王子会战胜魔鬼，正义会战胜邪恶，丑小鸭会变成白天鹅。如果在童年的时候，听到的都是现实主义题材的故事，那不知道会有这样的后果。不管怎样，有童话故事的童年，让我们快乐，充满希望。

童话，其实就是一种完美的演绎！所以，在现实中最求完美，大抵是不可能的！

在尼洋河谷居然看到了一大片沙丘，白沙，光秃秃寸草不生。据说这些沙丘的成因一直是个谜！大凡不能解释的现象就用外太空文明来解释，这难道也是外星人的基地？！

到达索松村时，天已经完全黑了下来。

我们不知道来到一个什么地方，黑咕隆咚，没有路灯，取而代之的是耀眼的霓虹灯，一眼望去，是一块斑驳陆离的黑幕。烧烤、酒吧、KTV，簇拥在一条不足200米长的道路两侧，空中不时腾起浓烈的烟雾，烧烤的气味弥漫在整个空间。居然还有浓妆艳抹着超短裙的女子翩翩而过。

我们入住一家来自南京的几个年轻人开设的酒店，看起来是时尚简洁的现代酒店风格，实际上设施粗糙低劣，都是一些非常廉价的装饰。一个穷乡僻壤的山村住宿费一晚800元，倒是不便宜。年轻人创业不易，表示理解吧。安顿后去那些霓虹闪烁的地方找吃的。那些酒店桌椅都不甚周全，物价倒贵得离谱，更关键的是食材匮乏。霓虹的闪烁，并不能代替照明，我们深一脚浅一脚地，找到一家卖羊肉串的，买了点，回酒店喝粥。不时纳闷，悻悻感叹，这是一个什么地方？！

次日清晨，拉开窗帘的瞬间，所有问题都有了答案！

窗外，一座雪山拔地而起，著名的南迦巴瓦，中国最美的十大名山第一名，云中的天堂，南迦巴瓦峰，就伫立在我的窗前！

窗外，是一片草地，拉着几张帐篷，散放着几张户外座椅，想必昨天傍晚的日照金山，盛况空前！我们为昨天在鲁朗林海和尼洋河谷浪费的时间，后悔莫及。当然，也感谢老天的眷顾，让我们终于一睹南迦巴瓦峰的芳容。南迦巴瓦峰巨大的三角形峰体终年积雪，终年烟雾缭绕，云海茫茫，不轻易露出真容，又叫“羞女峰”，据说十人九不遇。上世纪初有一些国外探险家经印度来到这里，希望一睹南迦巴瓦峰真容，整整等了一个月，南迦巴瓦始终被浓云掩映，只好抱憾而归。我们很幸运，我们看到了一座完完整整的南迦巴瓦峰，一座神清气爽，眉目生动的南迦巴瓦峰！

为了更好地体验南迦巴瓦峰带来的视觉盛宴，我们绕过了索松村，去往雅鲁藏布江大峡谷一侧最上面的一个阶梯平台。

这数百米长的一条路，有着缓缓的坡度，我们顺着这条路往前，就是去往南迦巴瓦峰的方向。随着步履的移动，南迦巴瓦峰展示出各种各样的风姿，每一帧画面都是极致的美丽！

画面中的元素不多，只有峡谷，雪山，桃树，青稞，空气中有一些许的薄雾。游人分散在这诺大的空间，完全忽略不计。

峡谷是雅鲁藏布江大峡谷。这应该是一次非常古老的地壳运动形成的地质构造，峡谷周边已不见峭壁、块石，而是覆盖着厚厚的土壤，第一阶梯、第二阶梯非常明显，阶梯平台平缓，缓缓地远处延伸开去。有的地方已经种上了青稞。谷底，雅鲁藏布江正在静水流深。那真是温润如玉的颜色啊，蓝莹莹，绿莹莹，围着南迦巴瓦峰，绕山而行，像一个痴情女子的陪伴，历尽数亿年的时光，直至地老天荒！

桃花，正在盛开，那些花儿密密麻麻簇拥着，依旧不是那么红艳，淡淡的水粉色。有的独木成林，一棵树就能撑起一幅画面；有的数棵排开，让这一片旷野变得灵动丰富。桃树的树龄也应该很古老了，树干粗壮，枝桠茂盛。最主要的，我们看南迦巴瓦的视线，越不开这些怒放的桃花，她们的体量，她们的风姿，正好衬托了南迦巴瓦峰的清癯、冷峻。

青稞地，像一块巨大的地毯，缓缓地铺着，一望无边，这种象征生命的绿色，不容分说地为这幅画面定下了主色调。

在一派生机勃勃、欣欣向荣的氛围中，南迦巴瓦峰，屹立在视线的尽头，七座三角形的峰体连在一起组成的，像七位俊美的少年，着一袭雪白的长袍，耸入云霄，高贵圣洁，雍容冷峻。

藏族人历代都将南迦巴瓦视为通天之路，神灵的居所，以及凡人断然不可打扰的圣地，他有着“雪电如火燃烧”、“直刺蓝天的长矛”这样惊心动魄的名字，是“受英雄之神念青唐古拉娇纵的拥有非凡俊美和英武的爱子”，是“争斗中砍下亲人头颅的暴虐的兄长”，是“不许他人旁观自己分离痛苦的拥有极强自尊心的丈夫”。有太多的传说讲述着、描绘着南迦巴瓦，在这不容分说的压迫感前，想象力和语言语言，都显得苍白和贫乏，只有默默感受，冥想中抓住从冰冷的空气中传递过来的信息，孤独，骄傲，威猛，凌厉！

我不认为藏民的传说是无稽之谈，就像那格萨尔王传的民间艺人一样，在你不能解释之前，就是说人类的智慧和文明还没有达到那个层面，就选择相信。有意思的是，地质学者从地质构造的角度，为这些旷世的传说，增加了浓墨重彩的一记铁证！

青藏高原和喜马拉雅被认为是人类拥有的最后一块秘境，更被认为是打开地球之门的钥匙。尤为神奇的是，在喜马拉雅的东西两端，矗立着两座位于神秘地结之上的山峰 ：南迦巴瓦峰，海拔7782米，和世界第九高峰南迦帕尔巴特峰，海拔8125米，它们不仅将巍峨绵延的喜马拉雅山脉挂在了青藏高原南端，而且将欧亚板块紧紧地钉在了印度洋板块之上。这就形成了喜马拉雅山脉东西端有两座完美对称的山脉，同时，雅鲁藏布江和印度河分别以相同的方向深切和围绕，流经数千公里后在印度洋汇合。

这是偶然还是巧合。地质构造学术上至今依然无解。

古老的“门岭之战”的传说里，南迦巴瓦，矗立在东边的那根“神针”，正是格萨尔王为拯救苍生启用的一把“神剑”。

格萨尔王和南迦巴瓦的传奇故事，和南迦巴瓦的地理之谜，也许就有着千丝万缕的联系。

南迦巴瓦，近在眼前，又遥不可及！我们再次感恩老天的眷顾，给予我们一个这样的美轮美奂的时光！这扑面而来的盛况，彻底颠覆了被枯燥日常禁锢已久的审美，焕发起童话故事般对天堂的极致想象！我们从未停止过对童话世界的想象，而南迦巴瓦正是这样的地方。

如果旅行能够充满童话般的想象，何尝不是一件非常快乐的事情。历经千番风雨，归来仍是少年！

索松村是我们在林芝市的最后一站，明天将进入山南市。山南是西藏古文明的发祥地，传说中，神猴和罗刹女结合诞生藏民之地，历史悠久，文化灿烂。

西藏的秘密在山南，有很多史诗般的童话故事。我很是期待。