小时候，奶奶说：“会说话能当银钱使”，我是直译过来理解的，以为会说话能当钱花，认为把话说好听了，可以换东西吃。小学时学校门口有个同学的妈妈在卖姜米球，我就想，好好跟她说一说，看能不能给一个吃。我说：“婶，这个姜米球好吃，我和你儿子是同学，我们关系很好”，她说：“那你们好好学习啊，你拿5分钱，婶多给你一个”。给钱才能给姜米球吃，看来好好说话也不能当银钱使。我有一个同学，每当卖冰棍的来了，他就喊姐姐，他姐姐就给买冰棍吃，我心里想，会说话还不如有个姐姐。

上小学时，家里人叮嘱我不要跟同学打架，有话好好说。那时班里有个胖妞，学习成绩好，我的成绩不好，就羡慕人家，在同学面前夸了她几句，结果同学们就说我喜欢她，对这个女同学有意思，听着他们这么说，我就很生气，跟他们解释说，我只是羡慕人家成绩好，不是喜欢她。但还是经常有人恶作剧，我怎么解释都说不清楚，就一拳打过去，后来谁再说就揍谁，结果发现，好好跟他们说不好使，靠拳头能解决问题，后来就变得能动手就不动口。

上初中的时候，在体校训练，同学们一起商量，大家都别跑那么快，差不多就可以了。有一个同学跟我跑差不多，他跟我说：“咱俩一起跑，不要跑快了”，结果到最后十几米的时候，他突然加速，超过我先到终点。下一次他又跟我说别跑快了，我心里想，“说这个有用吗？跑就是了”，于是我在体校话也不多。

上高中时，喜欢班上一个女生，但是嘴笨，不会说话，就拿笔写，经常给她写个小散文，写首小诗，写着写着发现写的效果挺好，就更强化了一个观念——不用说那么多，写就可以了，导致我在高中时也不怎么跟人说话。

不喜欢说话这种性格，在我上大学时给我带来了困扰，班里同学是从各个地方来的，大家要么讲普通话，要么讲河南话，而我只会讲林州话，我有时跟同学交流，发现人家根本就听不懂我在说啥，导致我在宿舍两个月没开口说话。打球时遇到一位讲林州话的老乡，就拉着人家聊半天。那个时候意识到，人得开口说话，真不让人说话，容易憋出毛病，第一次意识到语言的重要。

18世纪末赫尔德《论语言的起源》讲述，语言是人精神力量的外显现象，当人还是动物的时候就已经有了语言。动物也有语言，人类语言是从动物语言演化过来的，怎么演化的？人有精神活动之后，人类语言的出现就成为必然现象。不让人说话，不在语言的修养上下点功夫，要么得精神病，要么就自闭了。人内在的精神活动，跟埋在地下的岩浆一样冒着热气，积蓄着能量，在涌动着找机会，憋到一定程度，找个地方就冲出来了，我们就看到摧枯拉朽的火山喷发现象。语言就是人精神活动、精神力量显现出来的火山喷发现象。

总结一下，什么是语言。

1、语言是人精神力量的外显。

2、语言是所有动物的本能，动物也有语言交流，人类语言是一种独有的现象。

3、语言是一种沟通交流的工具，是社会工具。

4、语言是思维工具，人类认识事物，需要找个地方储存起来，就是语言。如果没有语言，人对事物形成的概念就没法储存，尤其是对抽象的东西，譬如爱，难过等等，如果没有语言，抽象思维就无法进行，推理活动无法进行，语言是人类借以思维的工具。

5、语言是人类的存在方式，是人的精神家园。海德格尔说，人在说话，话在说人，人类发明了语言，创造了语言，人又存在于语言当中。

人类认识任何东西都需要借由语言中转，认识自己也需要通过它，不仅可以通过语言认识我们，还可以重塑我们。有家长参加完家训营，回家跟孩子说：“爸妈上完课，开始意识到以前做错了，以后要改，要做一个合格的爸爸妈妈，我们一定会改过来的”。孩子观察父母，觉得爸妈也没变啊，我们就费解了，我以前打击、指责、挑剔孩子，现在鼓励、表扬孩子。孩子觉得父母好像变了，但又觉得好像没变。所以我建议父母回家后，不要跟孩子斩钉截铁地说自己一定会改变，因为改变需要一个过程，这个阶段需要孩子多宽容，多理解，多包容。

人是物质人与精神人的统一体，我们既要在物质层面改变，也要在精神层面改变，人的改变不是做个整容手术能变的，人的改变需要一个过程，咋变？语言在改变过程中起到非常重要的作用，通过改变语言，能重塑精神世界，改变语言是改变精神人的一个非常好的入口。

我开始语言的修炼，对语言的掌握和使用，是受董老师启发，有意识去说，一开始说话比较慢，现在有了很大的提高。有人说我变了，变年轻了，听着心里就高兴，我就想，怎么就变了呢？每天都在备课、讲课，跑来跑去，工作量大，不衰老就不错了，看了看镜子中的自己，确实是年轻了一点。有意识去改变我们的说话方式，改变语言，不仅能提高沟通能力，还能提高思维能力。

真想改变自己，里边外边都要改变，可以借由语言这个入口，达到对自我的重塑。

1、有意识通过语言来认识自己，董老师说：“你说的每一句都在证明你是谁”，语言是人的精神家园，人类进化用了三十万年的时间，产生了语言，语言是精神活动的产物，它不仅用于沟通，传递信息，还是人了解自己，了解别人的工具。同样一句话，为什么有人这样讲，有人那样讲。我们也是通过语言，借由语言完成自画像。

2、有话好好说，语气做一些调整，好声好气地说，干吗非得恶声恶气，气势凌人？说话的语气代表一个人的修养。做一个让人舒服的人，说话的语气决定人舒服的程度。

3、说话要言简意赅，力求精确。思维的清晰度从言简意赅反应出来，观察董老师，张飞亮，毛越谩讲话，他们话不多，但是表述事物非常精确，都是通过训练出来的。话不多，没废话，一句能说明，绝不用两句话说。

4、说话要言之有物。柏拉图说，智者说话是有话要说，愚者说话是要说话。曾经遇到很多这样的人，仅仅是因为需要说而说，说了半天也没听懂他要说啥。

5、善于倾听，不随便打断人家说话。赫尔德说，人类通过倾听让每一种感官都拥有语言的能力。真正语言的能力是通过倾听获得的，不是仅仅通过嘴巴获得。

6、养成写日志、写总结的习惯。把发生的事情写在纸上，是有意识思维的产物。哪怕写一句话，也是进行了梳理，写的过程就把读到的东西内化的过程。

7、找机会与人分享，我锻炼最大的就是讲沙龙，讲深耕班，每天看书、记笔记，写完后，把知识内化。有些写好的东西，在给人讲的时候，会发现有不对的地方，讲课能梳理思维。

8、注意说话的时机。孔子说，不愤不启，不悱不发。不到了孩子想要弄明白的时候，不启发他，要掌握好时机，讲话时机很重要，时机不对，话就白说了。

9、说话的对象要分清，有的人能开玩笑，有的人开不起玩笑，有的人能放松，有的人紧张，有的人背景知识够，有的不够。在家训营上讲了一些专业词汇，有些词汇家长听不懂，就记下来找张飞亮解释，张飞亮说，以后讲课不要用专业词汇。

10、必须考虑说话的立场，考虑在对方心里的位置，老师跟家长代表的立场不一样，老师代表的是整体的立场，任务是培养少部分精英带领整个人类发展，家长代表的是个体，代表自然人的立场，任务是帮助自己的孩子慢慢解决自身的困扰，达到“类”的要求。很多家长站在老师的立场说话，是没有分清楚自己的立场。父母要考虑自己在对方心里的位置，如果亲子关系不好，在对方心中形象不好，就少说话，人微言轻，先提升自己在孩子心中的位置。

11、说话要分场合，庄子说“夏虫不可语冰”，不同的场合说不同的话，讲话跟场合要搭。

12、绝不说谎话，与人交往，话可以不说，但不要骗人，背景知识不够说的话，是无意的，不是骗人，如果意识到了，绝对不要说谎话，活着最省劲的就是实话实说，不该说的可以不说，只说该说的。

13、不说狂话。年轻的时候，听人说“人不张狂枉少年”，但是觉得张狂不舒服，听人说“谦受益，满招损”，于是从来不说这些狂话。

14、绝对不在人家背后说坏话，论人是非，说人长短。每一句话都是你的主观评价，对人家没有任何干扰，人家该怎么生活怎么生活，该幸福怎么幸福，唯一影响的是你自己。说别人坏话的时候，不停在强化自己是谁，人家没事，我们自己人格扭曲了。

15、不说闲话。默罕默德说，人一天中说的有用的话不超过三句。爱说闲话，容易活成一篇没有中心思想的散文。

16、绝对不说伤人的话，有人跟你说“你批评一下我，说句狠的，我绝不记恨你”，你千万别信，俗话说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。再生气也不说伤人的话，话说不好会伤人，自己也疼。

17、不说怪话，子不语，怪力乱神，神叨的话不说。

18、说话表里如一，德谟克里特说，言辞就是行动的影子。你怎么想的，就说什么样的话，不要想一套，说一套，做一套，否则人就分裂了。没有“刀子嘴豆腐心”一说，刀子嘴就是刀子心，心里怎么想的就怎么去做。我们都在慢慢修炼自己，越是表里如一，活得越通透，精力越旺盛，状态越好。