我们今天讲的是“如何修炼坚韧的生命力”,这是什么意思呢?如果你经常感觉到你能够战胜死的力量,这时候就叫有韧劲。如果你经常感觉到一点小事就像死神一样把你极碎,这个就是脆弱的生命力。
说起来好像生死这个命题太大了,我们先从一个很小的事情讲起,我给大家讲一个故事。这个故事也是在上周的得到专栏中讲的故事,我现在给朋友们讲讲。
我的一位来访者,是一位男士,他是一个很容易出现暴怒的人,我的文章中也讲到了,这个暴怒的背后都藏着自恋性的暴怒,有这样行为的人,会是一种全能自恋的人,他觉得自己像神一样,他的每一个愿望、每一个东西都应该得到实现。一旦他的动力、他的愿望、他的声音没有人回应,或者被拒绝,或者被怎么样,他这个时候就会感觉到死亡的感觉,他就会产生自恋性暴怒。
这会出现什么情况呢?比如说他家里有很多坑,这还是水泥的墙,而不是普通的墙,所以就会出现很大的破坏性愤怒。为什么这样呢?多数是他拿拳头锤的,最严重的时候,他都不是拿拳头去锤,他会拿脑袋撞墙。他拿头撞墙的时候,他会知道克制自己的一部分,所以不会撞得很严重,但是他有很强烈的感觉,他会拿最大的劲用头去撞墙。
为什么会这样呢?相信很多朋友见过处在暴怒的人会出现这种情况,拿头撞东西,或者拿头撞你,或者撞墙、撞树这种行为。这里面藏着一个基本的东西。我再讲一个今天的基本假设,我们一般会认为什么叫生死呢?就是我作为一个有肉体的生命,我出生了,这就叫做生。我活了80岁,我死了,我的肉体就叫死。我们一般这样理解生死。实际上一切存在都有生和死的感觉。
比如说我们一个想法升起,我们会认为我的脑袋发出一个想法,我能控制我的想法,但其实不是,你的一个想法一旦发出,它就像是一个独立的生命。这个独立的生命有生也有死。
我们再做一个推论,我们在得到整个一章里连续几个星期都在讲动力,什么叫做动力?就是驱使我们做事情的各种各样背后的东西,这就叫动力。动力一般有三个:自恋、性和攻击。你发出任何一个动力,这个动力就存在一个严重的问题,就是生和死的问题。你发出一个动力,如果这个动力得以实现,你就会感觉这个动力成了一个生命,它就得生了。如果这个动力没有得以实现,它被拒绝了,被忽略了,这时候你就感觉到这个动力要死掉了。
成熟的朋友你会觉得动力是动力,我是我,动力是我的一部分,你会有这样的感知。所以,一个具体的动力的生死不会引起你很严重的生死感。但是,脆弱的朋友,你可能连这个基本的东西都没有形成,你会觉得我的动力就等于是我,我发出了一个动力,这个动力的生死就等于是我的生死。所以对于脆弱的朋友来讲,你背后藏着这么一个基本的逻辑,就是对你来讲,不存在小事,任何一件小事都非常得严重,因为任何一件小事都藏着动力,这个动力的生和死都让你体验到你自我的生和死的感觉。
我们再回过头来解读这个朋友为什么拿头撞墙?为什么拿手去锤墙?他最想要的是拿头撞墙。因为我们会有这样的感觉,动力是从哪发出的?实际上我们经常说从心、从身体更低的一些部位发起。
但是一般感知就是你的动力都是从脑袋发起的,所以你会觉得我的脑袋上生出了一个想法,遇到了一个阻碍。当遇到阻碍的时候,你会感觉到这个阻碍很强,它就像有一堵墙一样,这个时候你会怎么样呢?成熟的朋友有别的想法,我可以绕个弯,各种各样的方式。但是对于脆弱的朋友来讲,你会觉得好像只有这一条路。
所以说有一个墙把我给挡住了,我怎么办?我就要拿头撞上墙,无形中就藏着一个结果,我希望拿头把墙撞开,为我的动力实现创造条件。但实际上你可能会头破血流,你可能会死掉。
这种事在他身边发生多很多次,后来他出现了很大的转折,这个转折其实是一件特别特别小的事情。有一次他去健身房健身,他先报了一个他最喜欢的项目,但是他没有预约,所以那个项目的人占满了。把就再去报第二个项目,第二个项目又是人占满了,他就又报第三个项目,结果仍然是占满了。我必须要跟大家说一声,他能够连续选择三个项目,这已经是咨询的结果,在此之前通常是他报一个项目,这一个项目被拒掉,他就立马不想在这个地方待了,实际上他感觉到这个地方有一个东西杀死了他,甚至想毁掉这个地方,所以他就逃开了。
连续被拒绝三次之后,他就感觉非常痛苦、非常难受,他就去健身房洗澡。在洗澡的时候,他把水的声音放到最大,在洗澡的时候突然之间放声痛哭。但是因为这个水的声音很大,所以他哭的声音也没怎么被人听到。结果他在哭的时候忽然之间灵机一动,他就想,实际上以他以往的经验都存在这个事,每一个项目都会被预约满。但是经常有人预约了却不来,因为这个经验是每次都会发生的事,他就想这次他可以使用这个发现吗?所以等洗完澡之后,他再次去到第一个想去的项目,服务员说先生,我们的项目已经占满了,他说没关系,如果有人来,那我就走。
他跟我讲到这个细节的时候热泪盈眶,他说我感觉这是一个伟大的时刻,什么叫伟大的时刻呢?大家看到过去他的能量是这样的,就是直直的,或者往前冲,挡住了把墙撞开,或者不会往后退,他再也不尝试了。这是有严重的全能自恋和暴怒的朋友常有的事情。成熟的朋友会发现什么呢?你可以绕弯,我把这个墙绕过去不就行了,或者我可不可以往后退,攒更多的劲往前冲。
可能成熟的朋友觉得这是什么事?这还是一个伟大的发现,但是如果你深刻地体验过自恋性暴怒,如果你身边有这样的朋友,特别是你身边有这样的亲人,你会深深的知道,当这些人知道绕弯的时候,这时一个伟大的时刻。这意味着一个很重要的成熟的发生。
这个时候发生了什么呢?我们刚才讲了一个故事,我们现在来作一个总结。我们要有这么一个生死观,其实生和死无处不在,我发出一个动力,这个动力如果得以实现,这就意味着这个动力就成了,而对你自我来讲,你就有了生的能量,就增强了。如果这个动力没有实现,这个动力被拒绝了,被忽略了,或者各种原因,它都没有得到实现,这个时候这个动力就死掉了,这个时候就有了死的能量。
看起来讲得很简单,但是真正从逻辑上去理一下的话,我们其实讲了这么几个东西。第一:我;第二:动力;第三:生死。
根据刚才的故事,我们再讲我、动力、生死,似乎和这些联系不是那么大的东西,但是它作为一个背景无时无刻不存在着。这个背景就是时间和空间。这是什么意思呢?就是我们会说脆弱的生命力,如果你的心理比较脆弱的话,你一定存在这样的问题,你会具有婴儿一般的时空观。
什么叫做婴儿的时空观呢?我们都知道有一个笑话来形容小婴儿,或者幼儿也是这样,叫饼干碎了。你会发现饼干碎了的话,小孩子就会突然之间哇哇大哭。他活在他生活的时间和空间,当下的时间和空间就是唯一的时间和空间,他的动力、他的愿望必须在当下一个时空去实现。如果在当下一个时空没有得到实现,他就会觉得这个动力彻底死掉了。这是一个特别特别关键、特别特别重要的东西,婴幼儿就是这样的。但是对于成熟的人来讲,我想今天在听讲的朋友,大家都是成年人,或者至少你知道有这个时间和空间的概念。但是我们会知道,很多特别简单的物理意义上的概念,形成心理意义上的东西,都是非常非常得困难。
比方说时间感和空间感。你可能已经20岁、三四十岁,甚至五六十岁了,你可能仍然没有形成一个真正的时间感和空间感。
我们再讲一个很有意思的现象,大家都知道玩“藏猫猫”的游戏。如果你和一岁之前的小孩子玩藏猫猫游戏,他就会特别特别开心。特别是妈妈跟他玩,妈妈把脸一挡上再拿开,孩子就会哈哈大笑,他笑得特别特别开心。你们以为这是一个很好玩的事是吗?实际上不是,这是一个严重的生死的问题,当然我不是让大家以后不要玩,还是可以多玩。因为一岁多的孩子觉得他看见东西才存在,他看不见的东西是不存在的。这涉及到一个客体恒定性,这是一个心理学概念。
什么意思呢?对于婴儿来讲,他看到这个水,这瓶水就是存在的,如果突然之间看不见了,婴儿就会觉得它是不存在的。但是成年人会知道,看不见这瓶水,这瓶水放下,它还仍然存在,所以这个水叫做客体,或者叫做物体,所以这叫做一个客体和物体的恒定性。
等小孩子再长大一些,通常是九个月到一岁半就完成了这么一个东西,他就有了物理意义上的恒定感。所以你再跟他玩藏猫猫游戏就没有意义了,一岁半以后的孩子知道,你虽然不见了,躲起来了,但其实你还是存在的,所以这个游戏对他的吸引力就变得不那么重了。
我们从恒定感回到时间感、空间感上。比如说对于前面我们讲的那位男士来讲,他觉得他的愿望必须在当下的时空里得以实现。如果它不得以实现,他就会死掉。实际上我们有一个非常非常简单的部分,你就算这会不能死亡,待一会能不能实现呢?这是时间上的概念。 还有一个空间上的概念,这个地方选择不行,你可不可以换一个,可不可以再换一个,可不可以再换一个?我们把它称之为空间的变换。你一旦知道有时间的累积和空间的变换,通过时间的累积,通过空间的变换,这个时候实现你目标的概率就会增加很多。当你能够做到这些的时候,你就和变得很不一样,所以我们会说这叫做时间感,这叫做空间感。
我们再把这个问题放大,刚才我们讲的是非常非常小的故事,假如说你有一个很大的目标,我们也知道很多朋友听我的心理学课,可能你会有这么一个目标,你想成为一个优秀的心理咨询师。这就是一个很大的目标,怎样才能成为一个优秀的心理咨询师?你首先要具备一定的文化基础,甚至你最好具备一些心理学的基础,比方说你是一个心理学硕士或者相关的学位。但是你可能仍然是需要三到五年的时间,你才能够成为一个合格的咨询师。
如果你想成为一个优秀的咨询师,比如说达到80分,你可能就需要花10年的时间。这就是一个很基本的东西,你通过时间的累积,你就可以很好地去锤炼你自己。空间的变换,在这个事情上也是一样。你想去成为一个优秀的心理咨询师的时候,比如说现在在中国有一个课程特别特别受欢迎,我们把它称之为中德班。
中德班是什么意思呢?就是德国和中国联合开办的这样一个课程,核心的东西是教精神分析,这是它最初的,实际上中德班有家庭班、有创伤班,还有催眠班,以及各种各样的课程。但是因为中德班现在特别特别受欢迎,所以你报考的时候就很困难,可能录取比例是10比1,甚至20比1。
这时候很多朋友可能就会觉得我上不了中德班,我的机会就变得非常非常小了,其实这仍然像是这么一种能量,我想上最好的班,上不了我立马就觉得自己没有机会了。但实际上现代社会越来越多,有中德班,还有中英班,中美班,中挪班。现在还有这样的事情,现在因为国内的大咖也越来越多了,比方说各种各样的老师可能都在开一些精神分析课程。这就变成你中德班上不成,甚至你中英班、中美班都上不成,因为它通常对实战经验有要求,但是你可以上国内的各种各样的课程,通过累积你的一些其他部分,最终创造条件去上这样的课程。所以,这就是我们讲的空间的变换。
这样我们可以做推理,实际上任何的一件大的事情,你都可以通过时间的累积和空间的变换,增加它实现的概率。刚才我们讲的是时间感和空间感,我们前面也讲了婴儿的时空观,接着讲了成年人的时空观,这时候我们可能以为婴儿的时空观可能是错误的时空观,只有当下一个空间。但是大家知道现在特别流行的一个说法叫活在当下。
什么意思呢?你仔细想一想,空间这个事我们不容易想清楚,实实在在地存在了无数个空间,但是关于时间,你真的去感受一下,你真的只能够感受到当下这一瞬间,而且当下这一瞬间是这样,你感受它,它就又消失了。我们经常讲过去,也讲未来,但是你说存在过去、存在未来吗?实际上是你既感受不到过去,你也感受不到未来,你只能感受到当下这一瞬间。喜欢佛学的朋友,你可能知道过去心不可得,未来心不可得,当下心也不可得。实际上说的就是过去不存在,未来不存在,当下也不存在,甚至我们可以说时间是一个幻觉。
所以说从这个意义上来讲,婴儿的时空观,特别是他的时间观像是有很深的道理。如果我们今天讲大一点,讲到什么开悟这些东西,我完全不懂,只是随便给大家将一讲。开悟的人就会知道,时间和空间都是幻觉,所以从这个意义上来讲,婴儿的时空观看起来境界最低,但似乎和境界最高的开悟的时空观又是一样的。
这是我们引申多讲的,但至少我们要知道,婴儿的时空观我们并不能完全把它视为错误的东西,但是作为一个普通人,我们需要获得一个所谓成熟的时空观,我们知道有时间这回事存在,有空间这回事存在,我们需要通过在时间上去累积你的努力,在空间上去变换为你创造条件,这样增加实现你目标的这种可能性。刚才讲了时空观,接着再讲一个特别重要的东西,我们可以说“我是谁”。
前面我们讲到一个基本的东西,每一个动力就是一个独立的生命,每个动力都有生死。有些朋友可能有这种感觉,你感觉动力就等于我,每一个动力的生和死就等于自我的生和死,所以任何一个动力是否实现,都变成非常非常严重的事情。
就比方说我相信很多朋友你会发现这样的事情,或者你是这样的,或者你身边有这样的人,就是没有小事,任何一件小事他不开心,他都要跟你闹一天。任何一件小事他遇挫,他受不了他都要崩溃。这就是自我的生死和动力的生死紧密地联系在一起。
比方说我的一位朋友发现他的驾照过期了,要去车管所续驾照,结果在开车的路上车出了事情,到了车管所,大家都知道,车管所的服务态度通常不怎么样,这还是广州的例子。接着连败五六次受挫,他都要崩溃了,甚至想把这个车管所给毁掉。看起来是续办驾照的事情,看起来是在跟五六个官僚机构打交道的时候,别人不可理喻的给你处理。但实际上耐心一点你就能把这个事办成,但是对他来讲,他感觉快不行了。结果出现这样的事,第一次就没有把续驾照的事办成。
后来他给我详细讲了这件事情,第二次我就建议有一个成熟的朋友陪着他去。结果第二次去了之后,他还是不断地遇到各种各样的挫折,但是因为身边有一个成熟的朋友陪着他,结果他就把这个事办完了。
为什么发生这样的事情呢?对于我这个朋友来讲,他会觉得动力就是我,动力的死亡就等于我的死亡。所以,任何一件小事的死亡,都会引起他极大的恐惧。他为了对抗这个死亡的恐惧,他就恨不得大吵大闹,恨不得把车管所掀翻。旁边的朋友是一个有成熟自我的人,他有一个抽象的已经成形的自我,任何一个动力只是自我发出的一个东西,所以任何一个东西就只是自我的一部分,但是它完全不能等于我。
所以动力的死亡都不会引起“我”的这个自我的死亡感,所以他可以不断地遭遇挫败,这些挫败也会唤起他一定的死亡感,所谓的死亡感让我们体验其实就是焦虑。当你在生活中不断地体验到各种各样的焦虑,甚至严重的焦虑时,其实都可能是死亡在袭击你。但是对一个有稳定的成形人来讲,他就兜得住一个一个具体的动力的死亡。
实际上这个成熟的人,他就像一个你的外壳一样包着你,结果你经常会感觉到在当下的时空里,你的动力死了,你感觉到自我要死了,结果你成熟的父母都可以告诉你,没有没有,我陪着你呢!孩子你要知道这里面有时间空间这回事,多点耐心,最终你会实现。
当你不断的有成熟的人陪着你,让你获得体验,你逐渐就会把父母外在的形象,或者是和父母的关系吸收到你内心里来,而这时候就所谓了形成了一个成熟的自我。所以,通常这个所谓的成熟的自我就是馈赠而来。讲到这儿我就很想对大家说,脆弱的朋友你不要觉得我太差了,你需要对自我说一声“你也蛮不容易的”。成熟的朋友也不要沾沾自喜,你真的可以反思一下,这其实在生命最初的时候你获得的一个礼物。
今天来看我直播的朋友,你至少十几岁了吧,或者二三十岁,四五十岁,无论你如何脆弱,你已经活了十几年,或者几十年了。实际上你已经很成功地把你的生命在这个世界上延续到今天,而且我相信你也有自己各种各样的空间,你也做成了很多事情。也许你没有很好的时间感、空间感,但是你无形中已经在时间和空间上做了很多努力,获得了很多很多东西。
顺便讲一个非常常见的问题,叫延迟满足。延迟满足在中国非常非常普遍,父母应该给孩子制造挫折,让他知道我的愿望是不能立即实现的。父母要让孩子明白死亡不会那么容易,你的一个重要的动力,就是只要你持续地去努力,你最终得以实现的可能性越来越大。而不是父母去告诉孩子,你的动力注定会死亡的,这是一个绝望的世界,你的事情不可能轻易满足。
如果你这样讲的话,你的孩子不会延迟满足,他获得的就是一个绝望教育,你告诉了他这个世界是绝望的。如果你这样对孩子讲的话,你的孩子会成为一个看起来稳定的人,但是他是一个冷漠的,没有生命力的,甚至被死亡能量战胜的人。
延迟满足必须建立在这种基础之上。孩子会感知到他的愿望是不能够立即得到满足,但是有时间在,有空间在,只要我增加我的努力,我的愿望基本上是可以得到满足的,而且就算我不行,有父母或者其他人可以支持我,我可以到处去寻找帮助。这不是一个绝望的世界,这不是一个孤独的世界,我可以通过我的努力增加目标实现的可能性,我也可以寻找人的帮助去增加目标实现的可能性。
这个专栏我想分三点给大家介绍,首先,它是有一个系统化的心理学知识,加上非常充实的案例,以及实时的总结。什么叫系统化的心理学知识呢?你现在在主讲区可以看到我们的专栏会有一个52周的课程表,每一个课程表有一个主题词,我们是13个大的核心主题。充实的案例,刚才从武老师的讲解也应该听出来了,武老师是把原本那些可能生涩、晦涩的心理学术语都揉进自己亲身经历的生动案例里面。这些真的是武老师在做心理自学时遇到的真实情况和案例,这些案例能够帮助你很好地去理解心理学的内容。
刚才说的实时总结,我们每天这个专栏的内容除了音频和图文以外,还会有“今日得到”版块,把干货总结出来,为你梳理内容。每周还会一个漫画,今天是周五,会有一个问答时间和漫画,你可以通过漫画回顾这一周的内容。过一段时间,我们会在一个大主题下有一个复盘,武老师带着你梳理一遍,把所有的内容融入到你的认知中去。
我们的专栏是互动性很强的专栏,周五是专栏的问答时间,刚刚有一位用户叫做“小齐要变瘦”。说我们每周的问答是不是武老师亲自回答。我非常负责任地告诉你,是的。这个问答是从留言中筛选用户对这一周所学内容的疑惑,有的时候还会分享感受给所有用户来看。
我们专栏还有一个学习小组,叫“英雄之旅”,你订阅专栏以后,每天的文章下面就有学习小组的入口,你就可以进入学习小组。学习小组里面有什么呢?很多用户会在里面分享感受,和用户之间可以做一个互动。这样听下来,刚才我说的这些你已经发现这是一个非常非常值得订阅的一个专栏,所以你现在赶紧点击武老师的头像来订阅我们的专栏。
学习小组里面还有一个非常好的设置,是武老师请自己的心理咨询室专业的咨询师来给大家做驻场咨询师。这真的是一个对用户服务的角度来义务做的一件事情,就是用户在专栏学习小组里面发帖,咨询师会视情况去给用户在线上作一些可以解答问题的解答。所以这个专栏不只是给你心理学的知识,而且在你遇到困惑的时候,比如说生活中有一些不顺心的时候,或者有一些小槛过不去的时候,专栏可以给你指导的作用,你可以用自己所学的心理学知识,自查修复。所以我就特别建议大家加入我们这个心理学的大课堂。
武老师本人是有非常多的著作,所以你现在在我们得到APP首页可以看到“每天听本书”团队把武老师著作的内容也做成了听书的产品。有两本书,一本是你现在在首页看到的《心灵的七种兵器》,另外一本叫《为何爱会伤人》。
武老师:
我每周会开一个得到例会,得到例会上现在有三个咨询师,还有两个专业助手,还有我微信号的编辑,他们一起来参加。光周日的例会就有七八个人参加,同时还有我们自己工作室优秀的咨询师做驻场咨询师给大家回答问题。
接下来介绍一个概念叫“自我效能感”,这也是有韧劲的生命很重要的一部分。什么叫自我效能感?实际上就是我能做成我要做的事情,其实就是这么回事。
关于这个自我效能感,我们还是从小孩开始讲一下,我们讲这么一个故事,或者你想象这么一个画面。比如说有一个孩子,可能一岁半或者更小一些,他走路还摇摇摆摆走得不稳。在离他20米远的地方有一个玩具,他要拿这个玩具。你想一下,这个摇摇摆摆的孩子,他这样走路的过程,如果走20米,可能会摔倒,这是很困难,他总是要花一段时间,而且要在这个20米的空间上做很多努力,他才能够拿到这个玩具。
这个时候如果他旁边有一个大人,这个大人说我很爱我的孩子,你想,怎么去爱他?前面我们讲动力的实现特别重要,如果动力实现了,就有生的感觉,如果动力灭掉了,就有死的感觉。作为家长,你听到之后,那好,是不是我可以大步流星地过去帮他把玩具拿过来?
如果你做了这件事情,确实他有好的感觉,我的愿望实现了。但是大家注意这个时候孩子的自我效能感就得到了破坏。因为在拿到球这件事不是我完成的,而是大人帮我完成的。而且这个时候孩子会有一种很敏感的感觉和对比,他大概也知道如果他去把这个球拿到,这20米的路程相当得不容易,而大人居然可以大步流星地过去轻松完成这样一件事情。这个时候孩子的自恋受到打击,我是这么差劲,而大人是这么伟大。他不仅自我效能感受到了破坏,自恋也受到打击,所以就不再是我能完成我的愿望,而变成爱我的人能够帮我完成愿望,这个时候其实你的自我效能感是被破坏了。
你可以想一下你是怎么长大的,我相信现在听我讲的朋友,还有很多人是三四十岁,或者孩子处在很小的状态之下。可能有老人帮你带孩子,你可以看看老人通常是怎么带孩子的。我想在中国,这种事情非常非常常见,老人经常帮孩子去做一些非常非常简单的事情。当然这个简单是我们大人认为非常简单,但实际上对3岁以前的孩子来讲,吃喝拉撒睡这些东西都不简单。
我要特别讲一个很重要的部分,人生可以划分为很多阶段:
三岁前是一个阶段,因为你基本上都是在家里头,你连幼儿园还没有去。这时候没有任何实质意义上的挑战,你会不会说话,这还具备一个很重要的意义,但是多数这个事情,这是一个绝佳的练习场,孩子可以充分感受失败,失败只会给他带来死亡感,但不会有真正意义上的挫败。
3—6岁又变得不一样了,就到了幼儿圆了。当然中国人很焦虑,我们在幼儿园的时候就已经开始说不要让孩子输在起跑线上。这句话是什么意思呢?你很担心你的孩子到了社会上轻松被别人“杀死”,他没有生命力,所谓的焦虑其实就是这么回事。
当家长处在严重的焦虑时,其实你是被死能量给抓住了,你处理不了,所以你希望你的孩子变得非常强大,来帮你化解你的死亡焦虑。在中国的家庭中经常是这样,大人把自己的死亡感传给孩子,让孩子来化解。而孩子可能两三岁,几岁或者十几岁,他就要帮你去化解你的死亡焦虑,你可以想象这是多么严重的事情。但是我们仍然说3—6岁是比较简单的练习场。
7岁以后正常进入小学了,小学又是一个练习场。中学,特别是初中也是一个练习场。但是初中和高中之后就变得很不一样了,因为这时候就进入了青春期,进入青春期发生什么事情呢?既像是一个练习场,也像一个真实的世界,因为这时候孩子终于长大了。
我现在很多朋友,他们的孩子在十三四岁,但已经有1米8了,父母都感觉如果跟孩子打架都打不过自己的孩子了。这意味着什么呢?孩子已经具备真实的竞争力,他可以把大人给“杀死”。当然现在延伸了,比如说你大学毕业以后才进入真实世界,就是什么呢?恋爱、婚姻、工作,生孩子,买房子这些事情。这个时候,已经不仅仅是失败这么简单了及失败可能意味着你真正的损失。
所以如果你在成年之后再去培养你的自我效能感,可能你的成本就会太大了。但是在3岁之前,在6岁之前,甚至在13岁之前,在18岁之前,这都是一个非常非常好的练习场。特别是在3岁之前,没有任何实质意义上的损害,只要大人把孩子看管得比较好的话,你的孩子可以充分体验这些东西,他去拿到他的玩具,他去自己吃饭,他去控制自己的大小便。这些东西都给孩子带来了巨大的力量感,孩子就感觉我能行,我能控制我的事情,我能做好我的事情。
所以这时候你要知道,当你的孩子有了这个能力去做一些事情的时候,你就尽可能让他自己去完成。因为这个时候不仅是我能完成我的愿望,而且是我完成了我的愿望。这样一来,孩子就获得真正的自我效能感。真正的自我效能感我们可以把它称之为自信,如果订阅我们专栏的朋友知道这叫实体自恋。
虚拟自恋是我觉得我很厉害,但我什么都没有,实体自恋是我知道我很厉害,而的的确确我有很牛的地方。同时我们不要走极端,比如说一个不到一岁的孩子被一个四岁孩子欺负了,你对一岁的孩子说你去搞定这件事情。所以关于自我效能感就是在孩子力所能及的范围内让他去尝试,靠他自己的力量去完成。但是孩子力量达不到的地方,父母要多给予支持,甚至必要的时候替他完成这些事情,这都是可以的。但是随着孩子能力的增长,父母一定要学会后退。
可能很多朋友就问,我已经是一个成年人了,我很脆弱,怎么办?我一直没有获得这个自我效能感,当然,办法也是一样的,你可不可以找一个练习场,你可以在一些不是有那么大的成败得失的事情上,你让自己好好地去练习。在这种小的事情上去完成它,这也会增加你的自我效能感。当然,还可能有这样的时候,就是你没有时间了,你空间也不大了,你每天像一个工作狂一样,压力特别大,你就在一个真实的世界里搏杀。怎么办呢?这时候毅力就变得特别特别重要。
你的体验上可能还做不到,你的体验上经常碎了一地,你失败了就觉得自己死了,但是你还有脑袋在是不是?你的脑袋告诉自己有时间这回事,有空间这回事,只要你在时间上累积,在空间上变换,不断地增加你的投入,你就会不断地增加你的目标实现的可能性。当有重大目标完成之后,你就实实在在地获得了一个自我效能感,你的自我效能感就会很好地增加。
如果也没办法回到婴幼儿时期,你就在现实世界里这样搏杀,在搏杀的时候告诉自己,要有耐心。我在做咨询的时候会发现这样的事情,有些来访者,貌似他的人生一直没有发生重大的改变。比如说我前几天还跟一个来访者谈,因为这个来访者的问题很重,接受我们咨询已经五年了。看上去,他觉得我怎么什么重大变化都没有,但是真正去数,很多变化一直在不停的发生。他还有严重的自我破碎感,这个东西还没有彻底疗愈,但是当他回顾这五年,这五年整体的努力已经严重的让他的能力、让他的心理感觉发生了很多变化,所以实际上他已经增强了。
人生经常是这样,你可能不断地说我很失败,但是你回过头看,其实已经比五年前、十年前非常不一样了。所以我很想说,每一个朋友也可以对自己说,你活到现在,你能够做成一些东西,你都可以对自己拍拍肩膀说“你还蛮不错的”。
再讲讲怎么挑战舒适区。什么叫做挑战舒适区呢?我想可能很多朋友听说过这么一种说法,舒适区就是你可以掌控的范围,你非常非常熟悉的范围。在这个范围之内,你感觉一切都在你的掌控之中,这意味着什么呢?就是你会感觉在这个范围之内,在这个空间之内,你的一切动力都可以变成真的能量,而超出了这个舒适区,你就担心你控制不了,你的动力、你的愿望就可能会被杀死。所以,所谓的舒适区就是这么回事。
但是如果你感觉到你自我效能感不断地增加,你的自我主见变得越来越强大,特别是对于有些朋友已经实实在在地感觉到你的自我非常强大,特别是你的情商很强大。这时候怎么办呢?你就要好好地挑战自己,甚至为难自己,让一些超出你脑袋上认为的能力范围去锤炼你。
我特别喜欢锤炼这个词,什么叫做锤炼呢?你可以想象,锤炼其实就是有东西在捶打你。这个所谓的捶打,就是死能量在捶打你。你认为超出了你承受范围之内的东西,其实这个就是所谓的死能量,死亡焦虑在捶打你。但是因为我的自我很强大,你让死能量流进来,通过你的努力再把它化解,所以你就会变得非常强大。
对我来讲,我会觉得比较遗憾的就是我到现在才明白这个道理,因为我自认为我的自我还比较强大,我的自我还比较坚韧,但是我在过去给自己的挑战太少。如果我在20岁之前就能明白这个道理,可能我会在很多方面会有意挑战为难自己,就会变得越来越强大。
有一句话非常非常鸡汤,叫做“杀不死你的会使你更强大”。这出自世界上最伟大的哲学家之一——尼采。他说的也是同样的道理。
这几年还有一本书特别特别流行,叫做《反脆弱》,什么叫做“反脆弱”呢?我们的身体就是一个反脆弱系统。比如说你在锻炼身体,你也要经常挑战自己,超出了你脑袋认为的承受范围。这时候你会有些难受,但是事后你发现你的身体变强了,所谓的脆弱就是有一些不稳定的东西,有一些意外、有一些失控发生,袭击了你,攻击了你,让你的身体变得更弱了。而反脆弱就是有一些意外、失控、攻击发生了,结果你得以幸存,你不仅得以幸存,还变得更强大。
实际上我们的自我,我们的心理都是一个反脆弱系统,当然还是建立在这么一个基础之上,你还是要有一个相对比较稳定的自我。接下来我会再讲一个特别特别重要的概念,甚至我会认为这个概念比前面的概念也许都要重要,因为我们前面讲的是各种各样的东西,我们要梳理清楚。这个概念特别特别简单,什么呢?就是主动和被动,也叫做动力和压力。
我们前面一再讲,所谓变得有韧劲的生命力,就是你伸出动力,去经历生死挑战,尽可能把死能量变成生的能力,这时候你会变得越来越坚韧。但是你必须得发出动力,而且这个动力是你主动发出的,如果你的一生是这样子的,比方说你没有怎么发出动力,甚至是你的人生所有的选择都是别人逼迫着你、推动着你做的。
你的这个所谓的动力都是别人给你的,这时候很遗憾,你就失去了锤炼自己的机会。这时候你可能变得只是有忍耐力,但是不叫做一个坚韧的生命力。坚韧的生命力必然建立在这个基础上,我的选择、我的动力、我的心愿。我主动去发出,然后经过现实的锤炼,因此我变得强大。所以这是必需的。
关于这个,我们都知道,各种各样第一流的人才,甚至超一流的人都讲过同样的观点。比方说乔布斯在斯坦福大学非常著名的演讲就是这样说的:要追随你的心,遵从你的感觉,而不是相信你的想法。为什么呢?想法经常是这么个东西,你认为这是我的想法、我的脑袋,但是拜托,你的脑袋经常是听了无数人的知识、无数人的信息而来的。我们经常说的洗脑,你经常引以为傲的东西,其实都是别人的,你所谓的想法经常是一套一套的东西,都是这个别人灌输给你的。你必须遵从你的心,听从你的感觉。
而且乔布斯作了一个特别好的比喻,他说他在年轻的时候做了很多荒唐的事情,比如他曾经去印度徒步半年,他在人生最珍贵的时光去学了嬉皮士。他过去不明白自己为什么做这些事情,但是当苹果电脑被生产出来之后,他才发现过去做的所谓努力,而且这些努力都是听从心的感觉做出来的,都像一颗一颗宝贵的珍珠一样,内在有一个暗暗的线索,但是我们的意识、我们的脑袋并不知道这个线索是什么,甚至我们意识不到它,它就像是一个潜意识的东西。但是一旦有一个产品出来之后,你就发现,原来我之前做的所有努力都是一粒一粒珍珠。
关于这个我也想说一说我自己,对我也是这样子。我感觉在小学五年级之前已经把我们家有字的东西全读完了,而且那个时候就喜欢写作。我在上初中的时候被班主任叫过去说:武志红你有毛病,你不应该学历史、地理、生物这些东西,因为中考不算总分。但是我这些科目经常考满分。后来我选了信息学,读了各种各样的书,我经常看一些脑袋说看起来不对的事,甚至比较傻的事情。
但是一直在追随自己的感觉,等后来写作对我来讲变得如此重要的时候,写作给我带来这么多好处的时候。大家知道,我写了十几本书,包括今年得到的产品,对我来说也是非常宝贵、特别重要的事情。这时候才发现过往一切从心底出来的感觉,原来这么重要,我脑袋并不知道自己未来会走到这儿,但是我的心知道,我的感觉知道,甚至我的灵魂会知道。
所以我也想再次重复乔布斯这句话:要遵从你的心、要遵从你的感觉,要主动选择你的人生。这个时候,你如果有意看一些电影的话,西方的电影里头,大家经常讲这个东西:我选择。比如说我看《黑客帝国3》的时候,尼奥和史密斯打斗,史密斯一次次把尼奥击倒,他就问他,你为什么这样做?你为什么知道敌不过我,你还要过来?尼奥说“我选择了它”。其实就是我选择了,这才叫做我的生命如果你一生没有做过重大的选择,你的人生根本没有开始过。
所以我很想对大家讲,特别是年轻的朋友,你要特别知道,你的选择,你的动力,这是一切的开始。如果你没有选择,你没有展开你的动力,那么你的人生也根本谈不上韧性,你可能最多只是一个僵尸,这个僵尸有时候看上去挺有耐劲的,但是它称不上是一个有韧劲的生命力。
最后我再讲一点,今天我们一直在谈动力,动力是什么东西呢?连续六周我都在得到专栏上讲这些东西,讲什么呢?我们人生的动力就是指这些东西,自恋、性和攻击性。
自恋听上去很不好,我们很多时候不喜欢自大的人,但是我觉得自大一点挺好。我今年43岁,到现在才学会有时候健康地自恋,健康地自大一些。自恋就是我很好,我很棒,我太好了,我太喜欢我自己了。这就叫做自恋,我很嘚瑟。攻击性,在我们听来,攻击性也不是个好词汇,但是攻击性是非常非常宝贵的东西。
做心理治疗的精神分析师都知道,一个人是否能够修通自己的攻击性,这是一切的源头。弗洛伊德说,一个人必须合理或者象征性地表达自己的攻击性,否则这个人就会生病。为什么这么说呢?无论自恋、性、攻击性都是一样的,我要展开我的生命,我要带着主体感,所谓主人翁的感觉,在世界上争取一些东西,活出我的使命,活出我的东西来。而且大家要知道,我要把我展现在这个世界上,其实这个世界上有各种各样的存在,有无数的人,还有各种各样其他的动物,或者这个世界,或者你的事业。
如果你这样讲的话,你的孩子不会延迟满足,他获得的就是一个绝望教育,你告诉了他这个世界是绝望的。如果你这样对孩子讲的话,你的孩子会成为一个看起来稳定的人,但是他是一个冷漠的,没有生命力的,甚至被死亡能量战胜的人。
延迟满足必须建立在这种基础之上。孩子会感知到他的愿望是不能够立即得到满足,但是有时间在,有空间在,只要我增加我的努力,我的愿望基本上是可以得到满足的,而且就算我不行,有父母或者其他人可以支持我,我可以到处去寻找帮助。这不是一个绝望的世界,这不是一个孤独的世界,我可以通过我的努力增加目标实现的可能性,我也可以寻找人的帮助去增加目标实现的可能性。
这个专栏我想分三点给大家介绍,首先,它是有一个系统化的心理学知识,加上非常充实的案例,以及实时的总结。什么叫系统化的心理学知识呢?你现在在主讲区可以看到我们的专栏会有一个52周的课程表,每一个课程表有一个主题词,我们是13个大的核心主题。充实的案例,刚才从武老师的讲解也应该听出来了,武老师是把原本那些可能生涩、晦涩的心理学术语都揉进自己亲身经历的生动案例里面。这些真的是武老师在做心理自学时遇到的真实情况和案例,这些案例能够帮助你很好地去理解心理学的内容。
刚才说的实时总结,我们每天这个专栏的内容除了音频和图文以外,还会有“今日得到”版块,把干货总结出来,为你梳理内容。每周还会一个漫画,今天是周五,会有一个问答时间和漫画,你可以通过漫画回顾这一周的内容。过一段时间,我们会在一个大主题下有一个复盘,武老师带着你梳理一遍,把所有的内容融入到你的认知中去。
接下来介绍一个概念叫“自我效能感”,这也是有韧劲的生命很重要的一部分。什么叫自我效能感?实际上就是我能做成我要做的事情,其实就是这么回事。
关于这个自我效能感,我们还是从小孩开始讲一下,我们讲这么一个故事,或者你想象这么一个画面。比如说有一个孩子,可能一岁半或者更小一些,他走路还摇摇摆摆走得不稳。在离他20米远的地方有一个玩具,他要拿这个玩具。你想一下,这个摇摇摆摆的孩子,他这样走路的过程,如果走20米,可能会摔倒,这是很困难,他总是要花一段时间,而且要在这个20米的空间上做很多努力,他才能够拿到这个玩具。
这个时候如果他旁边有一个大人,这个大人说我很爱我的孩子,你想,怎么去爱他?前面我们讲动力的实现特别重要,如果动力实现了,就有生的感觉,如果动力灭掉了,就有死的感觉。作为家长,你听到之后,那好,是不是我可以大步流星地过去帮他把玩具拿过来?
如果你做了这件事情,确实他有好的感觉,我的愿望实现了。但是大家注意这个时候孩子的自我效能感就得到了破坏。因为在拿到球这件事不是我完成的,而是大人帮我完成的。而且这个时候孩子会有一种很敏感的感觉和对比,他大概也知道如果他去把这个球拿到,这20米的路程相当得不容易,而大人居然可以大步流星地过去轻松完成这样一件事情。这个时候孩子的自恋受到打击,我是这么差劲,而大人是这么伟大。他不仅自我效能感受到了破坏,自恋也受到打击,所以就不再是我能完成我的愿望,而变成爱我的人能够帮我完成愿望,这个时候其实你的自我效能感是被破坏了。
你可以想一下你是怎么长大的,我相信现在听我讲的朋友,还有很多人是三四十岁,或者孩子处在很小的状态之下。可能有老人帮你带孩子,你可以看看老人通常是怎么带孩子的。我想在中国,这种事情非常非常常见,老人经常帮孩子去做一些非常非常简单的事情。当然这个简单是我们大人认为非常简单,但实际上对3岁以前的孩子来讲,吃喝拉撒睡这些东西都不简单。
所以如果你在成年之后再去培养你的自我效能感,可能你的成本就会太大了。但是在3岁之前,在6岁之前,甚至在13岁之前,在18岁之前,这都是一个非常非常好的练习场。特别是在3岁之前,没有任何实质意义上的损害,只要大人把孩子看管得比较好的话,你的孩子可以充分体验这些东西,他去拿到他的玩具,他去自己吃饭,他去控制自己的大小便。这些东西都给孩子带来了巨大的力量感,孩子就感觉我能行,我能控制我的事情,我能做好我的事情。
所以这时候你要知道,当你的孩子有了这个能力去做一些事情的时候,你就尽可能让他自己去完成。因为这个时候不仅是我能完成我的愿望,而且是我完成了我的愿望。这样一来,孩子就获得真正的自我效能感。真正的自我效能感我们可以把它称之为自信,如果订阅我们专栏的朋友知道这叫实体自恋。
虚拟自恋是我觉得我很厉害,但我什么都没有,实体自恋是我知道我很厉害,而的的确确我有很牛的地方。同时我们不要走极端,比如说一个不到一岁的孩子被一个四岁孩子欺负了,你对一岁的孩子说你去搞定这件事情。所以关于自我效能感就是在孩子力所能及的范围内让他去尝试,靠他自己的力量去完成。但是孩子力量达不到的地方,父母要多给予支持,甚至必要的时候替他完成这些事情,这都是可以的。但是随着孩子能力的增长,父母一定要学会后退。
可能很多朋友就问,我已经是一个成年人了,我很脆弱,怎么办?我一直没有获得这个自我效能感,当然,办法也是一样的,你可不可以找一个练习场,你可以在一些不是有那么大的成败得失的事情上,你让自己好好地去练习。在这种小的事情上去完成它,这也会增加你的自我效能感。当然,还可能有这样的时候,就是你没有时间了,你空间也不大了,你每天像一个工作狂一样,压力特别大,你就在一个真实的世界里搏杀。怎么办呢?这时候毅力就变得特别特别重要。
你的体验上可能还做不到,你的体验上经常碎了一地,你失败了就觉得自己死了,但是你还有脑袋在是不是?你的脑袋告诉自己有时间这回事,有空间这回事,只要你在时间上累积,在空间上变换,不断地增加你的投入,你就会不断地增加你的目标实现的可能性。当有重大目标完成之后,你就实实在在地获得了一个自我效能感,你的自我效能感就会很好地增加。
对我来讲,我会觉得比较遗憾的就是我到现在才明白这个道理,因为我自认为我的自我还比较强大,我的自我还比较坚韧,但是我在过去给自己的挑战太少。如果我在20岁之前就能明白这个道理,可能我会在很多方面会有意挑战为难自己,就会变得越来越强大。
有一句话非常非常鸡汤,叫做“杀不死你的会使你更强大”。这出自世界上最伟大的哲学家之一——尼采。他说的也是同样的道理。
这几年还有一本书特别特别流行,叫做《反脆弱》,什么叫做“反脆弱”呢?我们的身体就是一个反脆弱系统。比如说你在锻炼身体,你也要经常挑战自己,超出了你脑袋认为的承受范围。这时候你会有些难受,但是事后你发现你的身体变强了,所谓的脆弱就是有一些不稳定的东西,有一些意外、有一些失控发生,袭击了你,攻击了你,让你的身体变得更弱了。而反脆弱就是有一些意外、失控、攻击发生了,结果你得以幸存,你不仅得以幸存,还变得更强大。
实际上我们的自我,我们的心理都是一个反脆弱系统,当然还是建立在这么一个基础之上,你还是要有一个相对比较稳定的自我。接下来我会再讲一个特别特别重要的概念,甚至我会认为这个概念比前面的概念也许都要重要,因为我们前面讲的是各种各样的东西,我们要梳理清楚。这个概念特别特别简单,什么呢?就是主动和被动,也叫做动力和压力。
我们前面一再讲,所谓变得有韧劲的生命力,就是你伸出动力,去经历生死挑战,尽可能把死能量变成生的能力,这时候你会变得越来越坚韧。但是你必须得发出动力,而且这个动力是你主动发出的,如果你的一生是这样子的,比方说你没有怎么发出动力,甚至是你的人生所有的选择都是别人逼迫着你、推动着你做的。
你的这个所谓的动力都是别人给你的,这时候很遗憾,你就失去了锤炼自己的机会。这时候你可能变得只是有忍耐力,但是不叫做一个坚韧的生命力。坚韧的生命力必然建立在这个基础上,我的选择、我的动力、我的心愿。我主动去发出,然后经过现实的锤炼,因此我变得强大。所以这是必需的。
关于这个,我们都知道,各种各样第一流的人才,甚至超一流的人都讲过同样的观点。比方说乔布斯在斯坦福大学非常著名的演讲就是这样说的:要追随你的心,遵从你的感觉,而不是相信你的想法。为什么呢?想法经常是这么个东西,你认为这是我的想法、我的脑袋,但是拜托,你的脑袋经常是听了无数人的知识、无数人的信息而来的。我们经常说的洗脑,你经常引以为傲的东西,其实都是别人的,你所谓的想法经常是一套一套的东西,都是这个别人灌输给你的。你必须遵从你的心,听从你的感觉。
而且乔布斯作了一个特别好的比喻,他说他在年轻的时候做了很多荒唐的事情,比如他曾经去印度徒步半年,他在人生最珍贵的时光去学了嬉皮士。他过去不明白自己为什么做这些事情,但是当苹果电脑被生产出来之后,他才发现过去做的所谓努力,而且这些努力都是听从心的感觉做出来的,都像一颗一颗宝贵的珍珠一样,内在有一个暗暗的线索,但是我们的意识、我们的脑袋并不知道这个线索是什么,甚至我们意识不到它,它就像是一个潜意识的东西。但是一旦有一个产品出来之后,你就发现,原来我之前做的所有努力都是一粒一粒珍珠。
最后我再讲一点,今天我们一直在谈动力,动力是什么东西呢?连续六周我都在得到专栏上讲这些东西,讲什么呢?我们人生的动力就是指这些东西,自恋、性和攻击性。
自恋听上去很不好,我们很多时候不喜欢自大的人,但是我觉得自大一点挺好。我今年43岁,到现在才学会有时候健康地自恋,健康地自大一些。自恋就是我很好,我很棒,我太好了,我太喜欢我自己了。这就叫做自恋,我很嘚瑟。攻击性,在我们听来,攻击性也不是个好词汇,但是攻击性是非常非常宝贵的东西。
做心理治疗的精神分析师都知道,一个人是否能够修通自己的攻击性,这是一切的源头。弗洛伊德说,一个人必须合理或者象征性地表达自己的攻击性,否则这个人就会生病。为什么这么说呢?无论自恋、性、攻击性都是一样的,我要展开我的生命,我要带着主体感,所谓主人翁的感觉,在世界上争取一些东西,活出我的使命,活出我的东西来。而且大家要知道,我要把我展现在这个世界上,其实这个世界上有各种各样的存在,有无数的人,还有各种各样其他的动物,或者这个世界,或者你的事业。
所以当你带着一种主体感,强烈的去展开你的动力,展开你的生命。在这个世界丰富的碰撞中,可能就会发生这样的事情,你会发现我和你紧密地结合在一起,我和你相互地照料,这时候你才明白,我就是你,你就是我,我就是万物,万物都是我。这时候你就会深刻地明白到,除我之外,再无其他。但是似乎世界又真切地存在着,但是这一切都必须建立在这么一个基础之上,展开你的动力,展开你的生命。如果你不展开你的动力,如果你不展开你的生命,那么一切都不会发生。
武老师:
前不久我发一了篇文章,这个文章是蛮哲学性的思考,结果我发完之后,我自己的朋友中有好几个人把他们的朋友微信号塞给我,一定让我加。后来我加了其中一两个,问他们怎么回事,他们就说,听这个文章的时候,他们都把自己给听哭了。其实我真没想到,我会认为这是一个哲学性的思考,结果会带来这些好处。
用户提问:提问! 父亲年纪大了! 确在60岁患上忧郁症适合订阅这个专栏吗?
答:建议可以分享给他试听。也建议积极联系医生。
得到新开了一个专栏是刘苏里老师的课程,因为万圣书园就在北大、清华,我过去也是忠实的购书人。我过去在这些书店里头买过至少50本以上的蓝皮和白皮的书。我过去作为一个北大心理系的学生,我看这些书意义不是太大,政治学、社会学等等,那时候我认为是务虚的,只是满足自己头脑的需求。直到现在,我才发现其实这些所谓的哲学,看起来务虚的学问,对我整个的人生都非常非常有帮助。
再回到今天最后的一个主题,叫做连续和断裂。什么意思呢?我们都知道,我们今天一直在讲生和死。连续的事物,我们就会感觉到它像是生的东西,所以我们就会喜欢。而断裂的东西,我们经常感觉像是死的东西,所以我们就会倾向于不喜欢。
当然我们一直都在活着,我们从出生活了几十年,去世甚至上百年,这时候我们觉得这是生命。死了好像就彻底断裂了。这个生死的断裂会引出很多很多主题来。比如说我们为什么喜欢思维?因为你经常能够体验到你的思维是连续的,所以你会觉得思维像是生的东西,但是这些生命动力,自恋、性、攻击、潜意识,你经常体验不到,感知不到。或者我们说理性是连续的,而感性经常是断裂的,所以你会觉得因为感性是断裂的,所以你会倾向于不喜欢感性,特别是对男性来讲,你会过于喜欢这儿的部分。
当然,这个连续和断裂有很多很多地方。比如说经常是我们主动制造了一个断裂,比如说断裂里有这样一个事情,比如我和你之间如何发生了一个冲突。冲突叫什么呢?其实就叫做你和我之间出现了死能量。当我兜不住这个死能量的时候,我怎么办呢?或者攻击你,或者攻击我自己,除了这个之外,我还要攻击一个东西,就是攻击我和你之间的关系。这个对关系的攻击,有一位经济分析家比昂做过一个很精彩的评述,这也是我那天晚上的专栏触动他们,一定要认识我,对我表达感激,就是我要讲的对于关系的攻击。
当然,这个连续和断裂有很多很多地方。比如说经常是我们主动制造了一个断裂,比如说断裂里有这样一个事情,比如我和你之间如何发生了一个冲突。冲突叫什么呢?其实就叫做你和我之间出现了死能量。当我兜不住这个死能量的时候,我怎么办呢?或者攻击你,或者攻击我自己,除了这个之外,我还要攻击一个东西,就是攻击我和你之间的关系。这个对关系的攻击,有一位经济分析家比昂做过一个很精彩的评述,这也是我那天晚上的专栏触动他们,一定要认识我,对我表达感激,就是我要讲的对于关系的攻击。
当我和你之间出现了一些不满,我或者攻击你,或者攻击我自己。当我既不能攻击你,也不能攻击我自己的时候,我就会攻击关系,这个关系就出现断裂,比如我变得更加冷漠或者冷战,甚至我都不想理你了,终极就是我想把这个关系杀死。
关系要起一个特别特别大的功能,我们把死亡焦虑扔出来,其实我们期待着或者你能够帮我转化死能量,或者我能够转化死能量,或者我和你一起来转化这样的东西。如果一个好的关系就会具备这样的功能,我做咨询的时候经常帮助来访者分辨什么是好的关系,什么是坏的关系。坏的关系是出现死能量的时候,关系就会往坏的方向走,根本无法修复。好的关系是一旦出现冲突,出现死亡焦虑,两个人能够想办法修复这个东西,结果以至于他们有一段关系出现问题,但是每一次死亡焦虑、每一次冲突都会让这个关系变得更好,这就叫做好的关系。
当然,人生分分合合,我这样讲并不是非得给大家建议当有些关系混不下去了,该死亡了,你还要非得拉着它不放纠缠一辈子。这也是不好的方法。如果这个关系实在不需要了,就狠一点把它杀死,这也是对的。
我们最后要讲,你的人生一生都是连续的是不是?要特别特别好地使用这样一个角度,从你一生时间的长度上去看你自己,让你整体上处在一个连续的状态里头。比方说我们都知道这么一个比喻,一张纸,想象它足够大,这张纸可以不断地折下去,如果折51次52次会有多大的高度?
当然现在这个故事传得太久了,绝大多数朋友都知道了,其实它已经超越了地球到月球的距离。这是什么意思呢?这个比喻就是如果你在一个对的方向上,你一直都在持续地做努力,那么你的各种各样的努力其实经常起这么一个叠加的功能,这样不断地折下去,你的人生就会达到不可思议的高度。
所以想给大家讲,如果你有一些发自内心的动力,试着一直在追求动力的过程中,它正好处在连续的过程中。这不仅是一个有韧劲的生命,这还是一个幸福的生命。
最后总结一下,我们怎么来修炼有韧劲的生命呢?我想了这么几句话。
第一,从一生的长度去看你的事情。因为从一生来讲,这都是连续的,是不是?
第二,坚持完整地做好一些事情。当然这些事情最好是发自内心的你想做的事情,当然有朋友发现你根本不知道发自内心是怎么回事,你不知道内心怎么样,甚至你喜欢变动,比如说工作上已经变动几十次了,人际关系已经变动几十次了。对这样的朋友来讲,我建议你使用理性,去判断这的确是你想做的事情,的确是你喜欢的人,把这个实行完成,把这个关系完成,让它一直持续下去。
另外我也想说,不管你如何感觉,其实你的生命就是在被锤炼的过程之中的。所以,每一个活到现在的朋友,你都可以拍拍肩膀对自己说一声“不错,你已经无数次地战胜了死亡,还能这样活着,这样很好”。
最后想念一首卢米的诗,他的诗是这样说的:任何你每天持之以恒在做的事情,都可以为你打开一扇通往精神深处,通向自由的门。用这首诗跟大家共勉,希望大家形成不仅是有韧劲的,而且是幸福的生命。祝福大家!
武老师:
我们今天讲的知识是持续和断裂,这个专栏不仅会持续一年,以后会不断地迭代。当然我自己也许过来打理会有些困难,但是会请其他的心理医生一直打理,所以这也许是一个一直连续下去的事情。再次祝福大家,成为你自己,拥有一个自己说了算的人生。祝福大家!