假期过了这么久，我曾时不时感到无聊、颓唐、失望、沮丧、不满等等，偶尔的快乐，比如写作、听音乐、跳舞、社交、学习参加训练营等等，在记忆里仿佛是转瞬即逝的存在，紧接着就是重回平淡，有时跌至低落的情绪。

我想这种状态，这种情绪的波动、心态的起伏，是因为:

我想要追求持续而稳定的快乐。

就像千百年来人们一直所追求的那样，我努力地去寻找方法和途径，有一些的思考，在这里和读者分享。

(在这里首先感谢以色列历史学家尤瓦尔·赫拉里，{Yuval Noah Harari}所著的《人类简史三部曲》带给我的思考和启发)

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                    操纵生化系统

                  但是快乐=快感？

      美丽新世界 作者英国作家阿道司·赫胥黎

《美丽新世界》，一本出版于1931年的反乌托邦小说，刻画了2532年的未来世界，做出了一个超越当时社会条件、却无比接近现实的假设:

“人类就是生化算法，而科学可以破解这套算法，再运用技术加以操控。"

再那里，任何人的任何痛苦，不论是身体的，还是心理的，“世界政府”都会运用先进的生物科技和社会工程，确保每个人始终保持快乐和满足。

你可以通过唆麻(一种药物合成的兴奋剂)，应对任何外界环境带来的负面情绪，通过刺激身体产生愉悦的感受，保持情绪的稳定和高亢。

在这个世界，只要你服从统治，没有任何可能感到不快乐。

这样的世界是我们所期待的吗?

                          电影《美丽新世界》剧照

保持心态的稳定可以说是每个高三学生的必须，当然对于我也不例外。对于心态问题，我曾经深受史铁生先生的影响，坚信着:

“没有痛苦和磨难，你就不能强烈地感受到幸福。"

我相信快乐必须有痛苦做陪衬，才能被彼此品尝。正如一个从出生到死亡都一直在极昼圈内独立生存的人，对白昼和黑夜是没有任何概念的。面对人生，没有痛苦的快乐只是无稽之谈，根本不存在。

但是，现代生物学家研究认为，我们的心理和情感世界其实是由经过数百万年演化的生化机制所形成和塑造的。

如果一切主观感受本质上都是人体机制下，各种生化物质的分泌(如多巴胺、内吩呔、血清素等)、各种激素的飙升和回落(如肾上腺素、性激素等)、无数神经元细胞的繁殖和死亡、神经突触的连接和断裂等等，那么只需要操纵这个复杂的系统即可获得愉悦的体验。

既然如此，痛苦的陪衬还必要吗?

                                来自百度百科激素

事实上，正如任何游戏系统有对玩家等级、游戏操作、武器装备等的各种限制，官僚系统也有对晋升处罚、层级隶属等的规定，人类的生化系统也毫不例外，生化反应也有幅度和时间的限制。

这意味着任何感受，尤其是快感，是极为短暂的，是一瞬间的生理波动，这是人类进化数百年以来的结果。而操纵生化系统就是为了满足人类希望长时间、高强度地保持快感的欲望。

但是“快感”可以和“快乐”可以划等号吗?

在高二阅读了俄国作家列夫·托尔斯泰的现实主义小说《复活》后，十分神奇而自然地，这本书引导我主动地去探索小说的意义。

我还记得自己在读书分享中讲到:

(不论自己有没有意识到)我希望我们阅读小说不只是为了娱乐，不只是为了刺激多巴胺的分泌，只是为了过把瘾;

小说不应只是成为一种提供快感的媒介，而是应该成为更有价值的东西……

"小很不是一种婚乐，再是一种心阅教育和否活的工具，是我们得以了解他人的体大媒介，帮助我们去理解那好所课不时人喜欢的奇色，了相他们的内心设养，也此不明我们的人性相意来，"再(是活)明案出色的完成了它的使电，已或为找们语向情地领事，还德充善的一种有方的支得。

至少在阅读小说这件事上，我认为“快感”绝不可能与“快乐”等同。

那么人生呢?

《大学人文讲义》一书中，刘锋杰教授提出冯友兰先生在《中国哲学简史》中的人生境界学说。他认为，人生有四重境界:

自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。

操纵生化机制获得的快感或许能满足人的第一境，满足人的动物性、生理性需求;也许能到达人的第二境，满足人的功利的、世俗的愿望。

但是，这种不需经历痛苦和折磨就能带来的快感绝对难以满足、甚至绝无可能满足人的道德要求，人对“义”的追求，人立德、立功、立言以达到不朽的追求，人与天地万物共生共荣的愿望，人追求自由、希望可以超越自我有限生命、追求永恒的需求。

或许，如《美丽新世界》中新伦敦的控制者穆斯塔法·蒙德(MustaphaMond)所说的:

“即使在出现意外时发生了不愉快的事你也能用唆麻来回避，进入美妙的幻境.……以前，你得付出相当大的努力和多年艰苦的道德训练才能达到这种境界，可现在只需两三粒半克的唆麻就能带你实现了。

新世界保证了每个人永远快乐的权利。”

                        电影《美丽新世界》海报

但是，书中的反叛者--野蛮人约翰的抗争也令我们警醒:

“我要的不是这样的舒服。我需要上帝!诗!真正的冒险!自由!善!甚至是罪恶!我现在是在要求受苦受难的权利!

……要有变老、变丑、变得性无能的权利，要有患上梅毒和癌症的权利，要有食物匮乏的权利、讨人厌烦的权利，要有永远担心明天会发生什么事的权利，要有感染伤寒的权利，要有被一切无以言表的痛苦折磨的权利。

我要拥有一切不快乐的权利!”

说了这么多，回到我们追求永远快乐的话题:

如果真的有一天，操纵生化系统获得快感的机会对我们每个人都触手可及，希望那时，无比渴望永远幸福快乐的我们，能够想清楚、再做决定。

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