魏晋时期的所谓名士，认为玄之又玄，空之又空，形而上学是无比高雅。谁要是干正事，干实事，就是庸俗低级，没人看的起。
王翰看见秋风起，想起家乡鲈鱼莼菜，直接尥蹶子不干了。陶渊明见上司，一想，这么低工资，老子还得给你行礼。背铺盖回家，种豆南山下了。
另一方面，跟万恶的统治者合作，更加低级庸俗。可有时候，迫于形势，又不得不当官。阮籍刘伶天天狂喝滥饮，东南西北都分不清。徐庶终身不为曹操设一谋，但至少人家心里明白。这些人，连个清醒的时候，都难碰上。
所以，这些个当官的名士，都是在其位不谋其政，尸位素餐，清谈狂论，纵酒放荡浑浑噩噩的混日子。满政府都是这么些人，可以想见，这是什么样的破政府。
西晋宰相王衍，是清谈的领袖。王敦在石勒攻到洛阳城门了，还在聚众宴饮。王敦的哥哥王含，封疆大吏，基本没干过什么正事，倒是贪赃枉法，名闻天下。首富石崇，不但不干正事，还带着官兵抢劫商队。东晋的宰相王导，是和稀泥的砖家……
除了不干正事，聚会清谈，纵酒狂欢，倒是风靡一时。最著名的莫过于曲水流觞，王羲之《兰亭集序》记载的就是其中一次。《兰亭集序》所说“修禊事也”，就是每年3月3，沐浴去秽游春的一次非常普通聚会而已。被后世的人，当成高雅的不得了的事。
只是不知道，有没有人想过，把这么多人运上会稽山，要用多少车马随从？把这么多美酒佳肴运到山上，要花费多少银子？在河水上游放进酒杯，曲水流觞，需要多少仆人杂役？这样的聚会有多少次？
跟这形成鲜明对比的是老百姓。豪门士族玩死了西晋，又跑到南京继续醉生梦死。中原沦丧，一部分老百姓跟着南迁，浩浩荡荡从中原一直流落到福建广东，历经千辛万苦，重重磨难。另一个部分没走的，被少数民族政权残酷统治，社会地位比奴隶好不了多少。《世说新语》记载，东晋老百姓的徭役（无偿给政府劳动），一年到头，休息三天都做不到。这样的高雅，像是吃老百姓的肉，喝老百姓的血
可是看看《兰亭集序》里都说了什么？“放浪形骸”“死生亦大矣”“俯仰之间，已为陈迹”……华丽的一堆词藻，就说了八个字“人生苦短，及时行乐”，除此之外，空洞无物。这些豪门子弟，达官显贵，对中原沦丧，漠不关心。对百姓疾苦，无动于衷。对偏安一隅，心满意足
就算再高明的书法，再艳丽的词句，又能怎样？不过是个外表装簧艳丽的猪圈，扒开门一看，污水横流，臭气熏天，苍蝇乱飞，最要命的是，连猪都没有，只是个空猪圈
欧阳修曾说，晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》。因为陶渊明的心里还有个桃花源，他有梦，他还有梦可以做。很多魏晋的所谓名士，他们连梦都没有，只有醉生梦死
王羲之的儿子王子猷，做管理马匹的官（相当于后勤装备司令部）。干几年了，有人问他做的什么官？王子猷说，谁知道什么官，只是经常看见有人拉着马从门口过。人家说：看来是管马的，那你们衙门，每年死多少马？新生多少马？王子猷说：不知生，焉知死？完全是个一问三不知的混蛋
这些正事不干的混账王八蛋，自己不干正事，别人干正事，他们也不行，不是排挤，就是嘲笑。击楫中流的祖逖，发誓要夺回中原，光复神州。带兵一路北上，收复了河南大部分领土。换来的却是各大豪门的猜忌，士族门阀的防备排挤。最终，祖逖忧郁而死，没多久，祖逖拼死收复的中原领土，全部沦丧
