“每日一句论语”专栏系列连载的第 2 篇文章
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有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
【原文】
有子曰①:“其为人也孝弟,而好犯上者②,鲜矣③;不好犯上,而好作乱者,未之有也④。君子务本⑤,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与⑥!”
【注释】
①有子:孔子的学生,姓有,名若。在《论语》中,孔子的学生一般都称字,只有曾参和有若称“子”。
②弟(tì):同“悌”,敬爱兄长。
③鲜(xiǎn):少的意思。
④未之有也:此为“未有之也”的倒装句型,意思是没有这种人。
⑤务本:务,专心、致力于。本,根本。
⑥与:即“欤”字,表示疑问的助词。《论语》中的“欤”字皆作“与”。
【译文】
有子说:“孝顺父母、敬爱兄长,却喜欢触犯上级,这样的人是很少见的。不喜欢触犯上级却喜欢造反的人,更是从来没有的。君子致力于抓住这个根本,根本建立了,仁道便也就有了。孝顺父母、敬爱兄长,这就是仁道的根本吧!”
【解读&感悟】
在有子看来,一个人如果在家里懂得孝顺父母,善待兄弟姐妹,当他走向社会后,就会懂得尊重上级和对待同事朋友,更不会去做出有害于社会稳定的事情。
在孔子的学说里,“仁”是核心思想和终极的追求,其核心要义是“仁者爱人”。这就不仅需要内心的体验,更需要身体力行去做,而求“仁”应该从孝悌这个根本出发,推而广之,才能成为真正有仁德的君子,这样家庭也和睦了,国家社会也才会稳定和谐。
也就说,个体修养的提升有利于社会和谐安定和国家的稳定发展,而一个有礼制的国家,自然也能长治久安,这或许也是为什么中国这个过年可以存在几千年的缘故吧。
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陳小剑,自律者、晨型人、多元思维模型践行者、终身学习者
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