子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
【注释】
1) 监：同“鉴”，借鉴的意思
2) 二代：这里指夏代和商代
3) 郁郁：文采丰富
【译文】
孔子说：“周代的礼仪制度是依据夏商两代制定的，多么的丰富多彩啊！我是赞成周代的礼仪制度的。”
孔子很欣赏周代的礼仪制度认为它鉴于两代，非常全面，夏商的礼仪以神鬼为本，商灭夏大旱七年，占卜官说：“当以人祷”；战果时秦灵公为防水患把公主扔进河里，嫁给河神；西门豹治邺的故事，以神为本的例子举不胜举，而周礼则是以人为本，这也是孔子为什么推行周礼的原因，明天我们一起学的一句论语就是“厩焚，子退朝曰：‘伤人乎？’不问马。”这也说明孔子“吾从周”的思想，很多人说：“夏朝早一些，把人当成鬼，周朝晚一些，这是社会发展，孔子生活在春秋时期应该与时俱进，为什么非得让社会倒退回周朝？所以孔子是守旧派的代表！”但我认为，这么看社会进步是不对的，好的东西不管是什么时候的我们都要发扬，不好的我们就要摒弃，难道说我们筵席孝道是错的吗？难道说我们现在去吸毒是对的吗？如果说孔子守旧，那孔子为什么不去赞成宣扬夏、商的制度？那不是更旧一些？我们今天学习优秀的传统文化也是一样，不能把以前的文化全部都搬到现在来那就真的是退步了，目前很多搞国学班的非常讲究，必须得穿上唐装，和别人见面一定要鞠躬，学习还要坐在地上学，给父母递点东西必须要走过去鞠躬行礼，非得渲染出多么浓厚的国学气息，认为学什么就得像什么，但是讲课呢，有没有东西可讲，因为没有内容，只能简单的诵读，读完《诗经》读《大学》然后读《周易》……最后弄得孩子们什么都不懂，还说什么读多了就懂了，看古人一读就懂嘛，都在做国学，有时候我去和他们讨论一下，说两句我就走了，受不了，这是打着国学的旗号招摇撞骗，是在害孩子！礼仪我们要懂，但做起来要有个度，要学到精髓，由心而发的根据现代社会去做，而不是做给别人看，孔子说的“古之学者为己，今之学者为人”说的就是这类人，学的有模有样的却不得精髓，况且我们五千年的国学，就这么点礼仪就给概括了？琴、棋、书、画，中华武术，吟诗作对，这么多东西可供大家爱好，学习，增加自身的内涵、修养学以致用，要接地气。
所以我们对中国古代传统文化的学习应该是，也必须是“择其善者而从之，其不善者而改之。”
提到这些人气的我多写了好几个字，耽误大家的宝贵时间了，欣赏几幅画吧，算我给大家道个歉！
