发刊词丨一年时间，重建你的认知大厦

      很多人长期以来的工作和生活之所以是无意义的重复，是因为他们从未改变、优化他们的原则，甚至从未反省过一直在驱使着自己的思维和行为的底层代码是怎样的。

      世界上只有两种人，“正确地犯错误”的人和“错误地犯错误”的人。

      前者总是能够持续地以X光般的反省方法获知自己行为原则中的Bug，持续地消除Bug，优化原则，实现原则性进化。后者则总是自觉无辜地犯错误，从来不与自己的简陋、粗劣的原则打照面。

      所以鲁迅说，人与人的差别有时候要大于人与猿的差别，对于人的认知，也可作如是观。

      建议大家不仅要拥有自己的知识账本，还要有一种严格地给自己做知识审计的习惯。我和大家每天都在自己的知识日记里记下一页，上半页是：“以前，我一直以为，……”，下半页写着“没有人告诉我，……”

      一年时间，我不敢高估更不敢向你承诺突飞猛进的变化。但我相信，一年时间，五十个课题，其中也许包含着小小的认知复利，这小小的复利，足以让我们一起自我刷新。德鲁克曾说，我们常常高估一年的变化，而低估五年十年的变化，原因是我们常常忘了“复利”的存在。

预备课程1丨原始舒适区=0认知

      这是这门课开学的第一节课，我们先来讲一讲，认知升级前我们都要做哪些准备。这节课的关键词是子宫，或者说是伊甸园。

    天堂和伊甸园的本质是“原始舒适区”。它的正面是“无比的舒适”，那它的另一面是什么呢？另一面是：因为没有匮乏、没有挑战，我们就不需要有任何认识问题、解决问题的能力。原始舒适区=零认知，或者是极其低的、接近于零的认知——在舒适区待着的代价就是零认知。

    任何好处都是有代价的。所以，当我们觉得很舒适的同时，要意识到，我们极有可能处在一个零认知或者接近于零认知的一个地方。

预备课程2丨无知即极乐，认知即痛苦

    这是我们预备课程的第二节课，我们继续来讲认知升级前需要做哪些准备。

    这节课讲的内容是：当我们从一个没有饥饿、寒冷，无比舒适的世界来到一个真实的世界的时候，我们就立即要面临着来自这个真实世界的种种挑战，其中最重要的就是饥饿和寒冷，以及各种各样的凶险。在这种情况下，我们自然会有一种愿望，想要重新回到母体，回到matrix，回到子宫，回到桃花源和伊甸园——逃避自由，回归自在的那样一种状态。

    你想获得认知的权利，就必须同时接受与认知紧密关联着的代价——痛苦，选择，自由所带来的强大压力感。

“拥抱认知也就意味着拥抱痛苦。”这是我们讲“认知方法论”一开始就要明白的一个前提。

预备课程3丨眼前的世界是真实的，还是虚幻的？

      这节预备课程，我们来一起讨论一个问题，就是我们所处世界的真与假。

      所谓“认知”，首先就是要认出这个世界的真实性和虚幻性，要不然你岂不是瞎耽误功夫！

1. “知道你自己在什么地方，才真正是明白的”

    我们经常说“奋斗首先要搞清楚自己是站在一个什么样的扶手电梯里”：如果扶手电梯是往下走的，你的奋斗会是一件很悲催的事情，你应该选择一个向上走的扶手电梯。如果你不分青红皂白说要奋斗，随便就踏上一个扶手电梯，那可能会是一个非常悲剧的事情。

2. “在泰坦尼克号上争头等舱”

      一件很悲剧的事情，同时也是一个很容易犯的错误。原因在于，当我们已经置身于泰坦尼克号，我们的目标只在这艘船上，而不知道这艘船正在沉。

    郭士纳说的“要大胆结束昨天的战争”，其实也就是他看到了他所处的这个产业，以及IBM正在做的事情是一件过时的事情，所以他没有把宝贵的资源浪费在逐渐虚幻、消失的一个行业上，或者说，他的洞察力使他能够避免“在泰坦尼克号上争头等舱”。

课程4丨给思维找一个支点

这节课我们要讲的内容是：什么是认知的支点。

    爱因斯坦有一句话：问题不可能由导致这种问题的思维方式来解决。

    说的是，你遇到一个问题，一定是由一种特定的、你自己不知道的思维方式导致了这个问题。这个时候，你可能会想方设法解决这个问题。但问题在于，你解决问题的方式恰恰就是导致你现在这个问题的思维方式——你不仅不能解决问题，而且会把问题变得越来越糟，越来越复杂。

    你的思维如果没有一个支点，没有一个跟你现在的思维区别开的着力点的话，努力是完全无效的。

    如今人人都在尽可能增加自己的认知，但往往忘记了一点：你的认知是在一个单一的、陈旧的、其实已经无效的维度上添砖加瓦呢？还是要找到另外的一个维度、另外的一种思维？

    在同一个思路上，努力再多也不能解决问题，甚至可能会把问题变得更糟。日常生活当中，我们经常听到一句话“一语惊醒梦中人”。今天我们在增加认知的时候，最缺的不是在既有的认知上不停加码，而是需要一种从自己的认知当中抽身出来，看自己的思维方式、看自己的后脑勺、看自己到底在干什么的认识，这样你才可能找到你的认知支点，实现真正的认知升级。

问答丨为什么说“盲维”是“认知升级”的重要概念？

    关于“认知”我有一个比喻：一旦谁发起了一个议题，形成了某种主导以后，你的情绪、记忆，就会像那些阿谀奉承的下属一样一起涌过来。

    这种认知，在这个维度上是正确的，但如果你再建立另外一个维度的话，你也会形成另外的一些证据和认知。只有几个维度合起来，才可能形成一个完整的认知。

    如果你脱离这个维度，问自己“这个烛光晚餐的目的是什么”，你马上就会明白：这个烛光晚餐是为了增进你们之间的感情，在结婚十年的这个重要节点上，营造一种更好的亲密关系，在你们的情感账户里储蓄更多的情感，为未来的生活打造一个关系和情感的来源。这样你对老婆生气这件事情，就没有那么生气了。

1. 考虑场景，还是直接定性？

      当你对一个人有怨恨情绪的时候，很容易会从这个人的性格方面考虑问题，给他定性“是一个什么样的人”；而如果你对这个人有责任，有善意，那么你就会从他的场景来考虑问题了。

      比如你的朋友犯了一件什么事，你往往就会解释说“是因为某种场景使他做了这件事情”；但如果是你的敌人做了一件什么事，你就会从他的性格角度来判断，认为他“就是这样的人”。

      这是两个很不一样的维度：当你从“定性的维度”转到“场景的维度”来判断这个人做的这件事情的时候，你完全是另外一种想法。这时候你会想：是不是他公司有一个特别紧急的事情，连电话都不能打？或者她是不是路上堵车？你可以想象各种各样的场景——只要你用这样一个维度去考虑问题，就会获得另外一种认知。

    我们经常说“原谅”。所谓原谅，就是从场景的角度来看一个人或一个事情。

    我们经常原谅自己的原因就是因为我们特别了解自己的场景，当别人用定性的语汇来评判我们的时候，我们就会特别生气。

    回到结婚十周年纪念日的例子。当女士终于来了的时候，如果男士站起来，第一句话是“今天是不是特别堵车？”或者“你的手机是不是没电了？”，那么，一个超预期的场景氛围就出现了，这个烛光晚餐就获得了另外一种意义。

2. 什么是“盲维”？

    我们在处理一件事情或者一种关系的时候，很容易陷入到单一的认知维度里——你选择了什么维度，你就获得了什么样的认知。最重要的是，很可能有一个非常重要的维度，你完全没有意识到，这就是“盲维”。

      一旦有“盲维”，你就会出现严重的认知偏差，你的判断和决策都会出现重大的问题，它带来的后果可能是不幸甚至是灾难性的。

      在《斯蒂尔传奇》里，斯蒂尔只是一个配角，甚至是一个摆设。他虽然是个男人，但他的思维很感性。每次，女侦探在听斯蒂尔汇报案情的时候，从她的表情都能看得出来，她是在快速思考——“言者无心，听者有意”，斯蒂尔说的某一个信息，能让女侦探一下子很兴奋，但是他自己是不知道的。

      这里面的差别在哪儿？就是女侦探的思维维度比斯蒂尔要多一个、甚至不止一个。所以，斯蒂尔说出来的大量杂乱信息，能够被女侦探迅速整合到各个维度里，很快还原成一个完整的案情。

3.商业领域的“盲维”

      所谓“红海”是指“所有的竞争在同一个维度上发生”，所以是你死我活，最后的结果成本非常高、付出非常大、效果非常低，甚至是负效果的。而当你增加一个思考维度的时候，看到的世界就立即不一样了。

      就像太阳马戏团，它从一个一直被“高成本、低收益”所困扰的马戏团，转变成一个“高收益的、低成本”的商业模式，是它意识到马戏演出的另外一个隐含的维度：人们来看马戏的时候，实际上的需求还有另外的维度。太阳马戏团顺着这个维度，就设计出了一种跟原有的商业模式截然不同的一种模式。

    rap同学问：“怎么样让身边认知地图小，盲维多的人不要阻碍具有更高认知的人行事？”这个问题的答案很简单：把正确的人放在正确的事情上。尤其是在重大决策问题上，不要跟“和自己不在同一个维度”或者“缺维的”人争论一个问题。这种争论第一没用，第二，很可能产生巨大的冲突，让一个组织陷入到一种非生产性的冲突当中。

    “盲维”这个概念更多的是让我们意识到：我们看问题的时候可能存在天然的缺陷，或者是由于某种场景让我们遗忘、忽略了最重要的一个维度，以至于让我们陷入到一种挣扎的状态。

预备课程5丨认知越狱与双环学习

      前四节课我们围绕着“子宫”这个关键词，给大家建立了一个认知升级的心理基础，那就是想要认知升级，就要有勇气拥抱痛苦。这节课我们要进入一个新的话题：什么是思维越狱。

    我们如何从自己已经闭环的思维当中找到一个突破口，让自己成功实现认知的越狱。如果不越狱，你所谓的“自由”就不过就是放放风而已。

体会：

1、效果是多个维度的体验共同造就的，不是精通单一的维度就可以获得成功。这只会让人看什么都是钉子。

2、如果我的认知模式是单环模式，试图用一种模式解决所有问题并且吃过亏，那我就要改变了。从其他视角看问题，建立多元思维。我们每个人都要掌握重要学科的重要原理，数学、哲学、心理学、经济学等等，不要试图用一门学科解决所有问题。世界上多数问题，都需要用多种学科的综合知识解决，而不是拿一把螺丝刀想拧动所有的螺丝。吴老师讲的认知越狱，是多一个缺口，让其他的声音能够进来，让自己的意识能看到以前无感的东西。

3、“手里拿着锤子，看什么都是钉子”正好说明了陷入闭环的系统状态。以前和老公吵架，总是对他大呼小叫。现在每次这样我都会问自己，你到底想不想和老公好好过日子？答案既然是肯定的，那你就先闭嘴，好好倾听，感受对方的情绪。当我能够和对方在同一频道时，我发现自己的认知跳出了原来的局限，能够理解的更多。

预备课程6丨所谓优势，就是不断地绕过陷阱

每一个人的世界都是自定义的世界

        一代又一代的哲学家都提到过类似这样的一个判断：我们对世界的认知并不是世界本来的样子，而是我们把自己的认知模式投射到世界，对世界做了一种整理。

      打个比喻，世界就像一堆书，你自带的分类法把这些书进行了分类，你看到的世界是由你自己建构出来的世界。

      1000个读者有1000个哈姆雷特，1000个人就有1000个世界，每一个人的世界都是他自定义的世界。当你对世界下判断、表述你看到的世界的时候，你表述的不是世界本身，而是你的世界观。

      每个人对一件事情、一个人的评价，其实跟他要评价的人或事关系并不大——他说的是他自己。

    《小马过河》这个寓言就能帮我们明白这一点：这条河是什么样子的，不能简单地只听结论，还要看这结论是谁说的——松鼠说的河和老牛说的河，是不一样的一条河。

思维模式左右着我们

    思维模式左右着我们，而我们常常不自知，以为那就是我们自己。

    你不是你的思维模式，就像一个手机或者一台电脑，它装上什么样的软件，就怎么运行。你不能说，这个电脑或者手机就是这样的。

    如果你想改变这台电脑或者手机，就重装系统或者卸载一些软件，装上新的软件——如果不这么做，它就还是同一台电脑或者手机。

显而易见的答案一定不是答案

    我在《伯凡·日知录》里讲过“明局&暗局”，你先要看一看，这个所谓明局的背后到底是什么暗局：这些数字之间的关系到底是什么，出题人的真实意图是什么，要问的问题是什么——你连问的问题都不知道，怎么能找到一个正确的答案？

    提问或者善于提关键的问题，就是给我们的思维杠杆找到一个支点：你会有一个猜想，但立即会有很多东西反驳你这个猜想，让你缩小包围圈，逐渐接近正确的答案。通过一次又一次的提问、猜想、反驳，最终你才能摸索到那个正确的答案。

预备课程7丨矩阵式认知与苏格拉底

    回顾一下我们这些天讲的内容，就会对0认知状态的母体、子宫等等的特性有了一个基本的认知：所谓子宫、母体，就是没有问题、让你提不出问题、不成为问题的地方，你没有任何要解决的问题，你的认知就是0。

    所谓“矩阵”，是由两个维度构成的一个格局。有一种管理方式叫“矩阵式管理”，意味着用两条线来进行管理。

  所谓“认知”，就是提问题；所谓“非认知”，就是不成为问题。知道，又知道自己不知道，这就是一个矩阵。苏格拉底不断提问，就是不断给你增加认知的台阶，让你自己爬上去，看到一个真实的世界。

总结：矩阵式认知和不断提问。矩阵式认知就是两个维度，这两个维度不平行、不重叠。苏格拉底的辩证法，辩证法就是不断提问，通过提问把发散的思维聚焦，通过提问来不断接近正确答案。苏格拉底就是一个典型的例子，知道，又知道自己不知道，这就是一个矩阵。

预备课程8丨认知中的“月亮与六便士”

    毛姆通过小说《月亮与六便士》讲高更的故事，也是想像苏格拉底那样提示我们：人不能老盯着脚下的六便士，还要有一种看月亮的心情、兴致和能力。

    当然，这也不是说你要只盯着月亮，那也是单维的，只有把“月亮和六便士”合起来，才构成一个矩阵的生活。

    有一句格言说得好：“在盲人的国度，只有一只眼睛的人也能成为国王”，这就是典型的通过认知优势而获得的竞争优势。

    回到我们的话题。未经省察的人生是不值得过的，你想有一个有品质的、值得过的、过得好的人生，你就必须要有省察能力，而这个省察的根本就是：让自己获得一种区别于普通人的认知，由单向度一维认知转向矩阵式认知。

问答丨如何超越单环学习，实现双环学习？

提问：双环学习，其实也可以理解为熟悉的区域和不熟悉的区域都要不断学习的过程。我自己也有这种学习模式的问题，对自己喜欢的专业领域就不厌其烦的精研，但对自己不喜欢的领域也不够重视，这是思维模式固化吗?

可以这么说，它是思维模式固化的一种表现，也是思维模式固化的一种原因。

这种在自己熟悉、喜欢的领域不断加码的行为，有一个专门的说法，叫做被“认知的自动化”所绑架。

1. “熟练的无能”

    对于这种状态还有一个专门的说法，叫“熟练的无能”。面对新问题，面对有挑战性的问题，他始终不能够给出卓有成效的解决方案，这种状态就叫“熟练的无能”。

    比如说投球，他在得分这件事上，本质上是无能的，但是他又表现出某种很熟练的特征来。（用行动上的勤奋来掩盖思想上的懒惰，比如：死学，不出成绩类型的）

2.四道坎

      冯唐说，麦肯锡的方法概括起来其实就是一句话：基于事实的、由大胆假设所引导的、由逻辑所验证的真知灼见。作为一个有洞见的观察者、一个咨询师，他要做的就是这样一件事情。但是要真正做到，非常难。

这是四道坎。

第一，要基于事实。我们好多时候的讨论都不是基于事实，不是保持一种视野和心智的开放性，而是几乎是基于几个特例。这样得出来的结论，在第一道坎就已经输掉了。

第二，要有大胆的假设所引导。壹号土猪创始人陈生先生用的就是一个大胆的假设：总有一些人是根本不在乎猪肉价格的。

第三，提出大胆假设以后，还要用逻辑来验证。不能让你的思维完全被幻想、自我陶醉所绑架，所以要用逻辑来验证。

最后，得出一种真知灼见（insight），一种有洞察力的结论。我们很多时候没有保持对真知灼见的热爱，对陈词滥调、正确废话的警醒甚至厌恶，这样是得不出真知灼见的。

只有过了这四道坎，你才可能获得有价值的认知。