心到天堂,心到地狱,万法皆源于心。
我们日常的苦分为身与心,更多的深层次的苦源于心的分别妄念和攀缘。而身苦又缘于往昔心的业力。
所以无论是世间还是出世间,我们只要调整好自己的心,不高不低,平和逸然,悠然而住,安住当下的实相本体心性中,我们便能减少造作分别,减少业的运做,在每个当下关照情绪,乐明无二,身心安泰平稳的去修持佛法,即是善因,并以三殊胜摄持身心活动,这样可以在长久的串习后现见真如相,做到每个当下明分清晰,不昏沉掉举或者内收。
以这样的心性摄持世出世间,则一切都会变得美好和光明。
心到天堂,心到地狱,万法皆源于心。
我们日常的苦分为身与心,更多的深层次的苦源于心的分别妄念和攀缘。而身苦又缘于往昔心的业力。
所以无论是世间还是出世间,我们只要调整好自己的心,不高不低,平和逸然,悠然而住,安住当下的实相本体心性中,我们便能减少造作分别,减少业的运做,在每个当下关照情绪,乐明无二,身心安泰平稳的去修持佛法,即是善因,并以三殊胜摄持身心活动,这样可以在长久的串习后现见真如相,做到每个当下明分清晰,不昏沉掉举或者内收。
以这样的心性摄持世出世间,则一切都会变得美好和光明。