4月3日20:21，壹品创作者联盟（以下简称“壹品创联”）网文纵横公会头脑风暴公社准时召开“武林大会”，集结各路“英雄好汉”到场“听海观潮”“一览众山小”“一语道破天机”。
经过一天的投票，4月3日公社心灵捕手——“六大名捕”评选结果已揭晓，他们依次是:悟莘斋主人、江南深白、胡巴老欢儿、若冰_68765、哭泣的橙子、小桃爸爸膏膏（每月获评心灵捕手次数最多者自动成为月度心灵捕手，每年获评心灵捕手次数最多者自动成为年度心灵捕手）。
头脑风暴（2021年4月3日）:
信仰是悄然无声的力量。 “上帝在你心中”。信仰是植根内心的力量，而内心就是人的意志。信仰是无穷无尽的力量，是力量的源泉。
1.有人曾说，无神论其实是一个宗教派别，您怎么看？
2.您的信仰是什么？
3.您觉得没有信仰的人生是一种随波逐流、得过且过的人生吗？
今晚咱们来谈谈信仰，心中的明灯在哪儿！
二、思辨与华山论剑（按出场顺序）
今晚的话题有点深沉。我想公社里可能会有信教的朋友，当然大多数人是无神论者。但是人在危难时刻或内心痛苦的时候，是不是内心期盼有一位“大神”来解救自己？在什么情况下，你会希望有上帝出现？中国的老人很多信菩萨和佛祖。耶稣说，“信我者得永恒。”
我啥也不信，就信钱。我是无神论者，但是敬重有信仰的人。有信仰的人，活得无畏。在坚持不下去的时候，有信仰的人可以想想心中的信仰，它会鼓励着自己继续前行。这算是一种执着精神吧！
这种想法太严肃了。人认为“信则灵”是最终对自己有信心的反映。在我们老家，很多老人信耶稣，他们在一起唱歌、读《圣经》，以兄弟姐妹相称。他们也许不知道何为信仰，但这种集体活动对稳定老人情绪还是有帮助的。
围绕今天这个话题，咱们就谈谈自己的信仰是什么样的吧！大家心中的信仰在哪儿？在感觉到危险和不安时，我会默念让自己保持平静的话。
可能他想追求一种安宁的生活，这是他的信仰。家、爱、安——汉字具有很多信仰的内涵。对我自己而言，信仰是我应当追求的。
每天踏踏实实过好自己的日子算是一种信仰吗？普通老百姓只要有房、有养老金、有人善终就是一种幸福。至于其他大道理我不甚了然，我就是这样想的。
如果信仰在人陷入绝境时能拉他出来，那么信仰就有意义了。我刚刚想那些得了抑郁症的人如果有信仰，再坚持一下，是不是就能自救？现在人们生活条件比以前好了，反而有更多人得抑郁症。我们小时候很穷，也没见有什么人得抑郁症。一个人要是忙得没时间去想自己的烦恼，是不是就不会抑郁？大千世界什么事都有。小时候我见过得精神病人，他们在病情发作时会大喊大叫，也不知是受了什么样的刺激才会那样失常。精神病人在发病早期要是能有人及时对自己作疏导和干预，结果可能会不一样，所以我支持人心中要有信仰。
这个题目很深奥。我一直坚信一个真理——天上不会掉馅饼。你想得到什么必须付出努力，即使有人想拉你一把，也得能找到你的手。
这也算信仰吗？按其释义而言，可以说人人都有信仰。真搞不明白，信仰这个东西是不是太哲学了？很多人都爱说的一句话——“信则有，不信则无”，那要信的这个“仰”，到底是有还是无？
要说信仰，我信仰简书算不算信仰啊？坚持写作算不算信仰啊？失败了，卷土重来的那些人，是不是因为信仰而坚持？人在坚持不下去的时候，想想心中的信仰，是不是就会有动力——坚持下去的动力？
帮助他人也是一种信仰，是一种善的信仰。有时候信仰确实需要动力，有了信仰的动力，就像有了希望一样，希望也属于信仰。同时，我认为信仰真理也算有信仰。
我的信仰就是健康最重要啊。
倚浮木:
哈哈，谈信仰吗？人不能没有信仰，却也不能错信，反正信自己就对了。我是无神论者，但我怕鬼。信仰只是动力，我们还是要靠自己努力才行。
梁卫国:
我是无神论者，我的信仰是马列主义。我认为，信仰就是你坚守的东西。我是一名共产党员，所以学习了马列主义理论。
信仰是人生的指路明灯，我们应当时刻牢记自己初心和使命。
关于哲学，一种是唯物主义，另一种是唯心主义。
无神论者，姓“马克思”。我国宗教信仰自由，我的信仰是祖国，我希望她越来越好。
我记得某部电影里有一句台词——您的意志就是我的剑之所指。
当喉咙发干时，会有一种连大海也可一饮而尽的气概——这便是信仰；等到真正喝水时，发现至多只能喝两杯——这才是科学。——契诃夫
你看有多少人在为了钱拼命，就是信仰自己能在有生之年买得起房子，住得进城市里的大房子。倘若没有这份信仰，何苦这么逼迫自己去拼命赚钱呢？这都是因为内心深处相信自己，信仰自己，不甘心保持现状，才会变得与众不同，才会活得有目标、有希望。
信仰是人对世界观、人生观的哲学思考结果。信仰是人的“高档奢侈品”，是人的灵魂，是人的高级精神生活。因此，它必须建立在深度理性思考的基础上。信仰最应该注意的是不能受骗，不能轻信，不能盲从，不能被洗脑，不能受从众、逆反等负面心理情绪支配。
朱朱哥弟:
简书是个经营平台，我们成为作家，简书成为“老财主”。仅此而已。
《骄阳似火·信念芳华》——有些事，要一个人做，有些关，要一个人过，有些路，要一个人走，有些结，要一个人解。我越爱你，越觉得失去了自己，恰似生活，有温暖快乐的一面，也有残酷流泪的一面。人生就是一个字——渡。遇事多往开处好处琢磨，生活方可既愉快又自在，绕过眼前的悲伤和失意，忘掉令人失望的人和事，暗淡生活终将随风飘散，生活处处有阳光和温暖，明天一定会比今日美好，此乃人人当坚守之信念
关于今天的话题，其实我想说的是——信仰、信念、信任、信条、信心等等，所有的这些都是以人的内心为集散地的，也就是说我们老祖宗在造字组词的时候，事实上是非常有讲究的。哪怕是国外的文化概念也是这样，对于不同词句的概念都是有多方考量和依据的。以中国为例，尤其是像早期的象形文字，包括后来至今仍在港澳台地区使用的繁体字，字里行间都不是凭空捏造的，是赋予其以内涵和想象的。
关于信仰，我们可以结合自己的认知先从字面上理解。如果我们不明白一句话或者一个词语的意思，不妨由浅入深地思考研究。
所有包括信仰、信念、信任、信条、信守等相关词汇，都是从离不开内心活动的，所以我认为，我们信仰一个人、一件事、一种思想、一个理论等等，一个大前提和充分条件就是我们首先要对自己所信仰的人事物有信心，也就是得先从心里面相信和接受某人某事某物。比如人对什么样的对象秉持信条和信念，前提是相信，对不相信的对象是不可能成为或称之为一种信仰的。而人对某人某事某物有信心才会去相信、信任或深信不疑，所以，信心是人之信仰的一种关键基础，不可或缺。
人为什么要有信仰呢？就是因为我们有了信仰，更有利于对自己产生初心、动力和前行的方向，进而以此为基础或指引，更好地完成我们将要完成和实现的事务和目标。
今天的话题——有人曾说，无神论其实是一种宗教派别。对这种观点的理解，我认为在于人们如何理解宗教及其派别。宗教本身是一种文化，来源于一种历史或出自于人们的想象，集结了一部分或者很大一部分人所共同遵守的一种文化的抽象载体，大家是在一起去尊崇和相信一种文化（想象）。如果说无神论也是一种宗教派别，我想这里的“宗教”就变成了一种广义上的概念，也是人通过想象为其赋予的内涵所在。从广义上这样说，大众乐于接受的话也未必说不通。但是，我们通常不是这样去定义它的，也没有把无神论者专门列入一个宗教派别，这就是一种相对论的观点。
是的，小桃爸爸膏膏说得很赞，不过我补充一点，信仰也可以是对人……
抑郁症（精神疾病）与情绪差（心理疾病）往往是质变与量变的关系和体现。有的人生性多疑、情绪多变、怪里怪气，表现出来的时候往往令身边人觉得莫名其妙、不可理喻、无可奈何，但那是因为有外在环境影响或受到具体人事物的刺激影响了心情的起伏也就催发出了不同的情绪反应，顶多算是一种比较轻微的心理疾病。但如果变成了抑郁症等比较严重的精神疾病，往往伴生脑电波放电异常，是自己控制不住自己的反常“行为艺术”，所以为什么说精神疾病难以治愈也在于此，治疗需要一定的疗程和周期方可扭转过来……
信仰（Faith），拉丁语作“fidesand”，旧法语作“feid”，是对一位人、一个物、一件事，或者是一种概念的坚信不疑和置信。在宗教的概念上，可以把信仰分为信心和信任两种。信仰宗教的人常常以信仰为他们的信心，将信仰看做是不证自明的，而其他对信仰有怀疑的和不承认神灵存在的倾向于认为信仰是一种没有证据的信条。一般在区分信仰和信心时，常举这样一个例子——我说我口袋里有一百元，你叫我拿出来看一看，那是信仰；你如果相信我，那是信心。信仰，是人对于自身之人生观、价值观和世界观等的选择与持有。这是维基百科上对于信仰的解释。
信仰是一种无条件的、坚定不移的信任，按照这个标准来看，其实很多东西都算不上信仰。如今很多人信神信佛，实际上只是一种投机而已。易中天说过，“所谓的‘信则灵’，实际上就是不灵就不相信。”大多数人们抱持的都是宁可信其有不可信其无的态度，实际上只是为了保证自己的利益最大化而已，这根本算不上严格意义上的信仰。
信而不仰或者仰而不信，这样根本不是打从心底相信，只是觉得信了也不会有什么损失，不信可能会有麻烦而已，而且很多人的信只是为了给自己谋求利益而已，这不算是宗教的本意。
比如佛教，其根本目的是追求心灵上的解脱，能够摆脱苦恼，实现内心的平静。基督教是为了向主忏悔，免除自身的罪恶，在审判日那天能够升上天堂。不同的宗教其目的是不一样的，而现实中大多人只是希望他们能像守护神一样保平安而已，这根本是违背其教义的。
信仰不是无条件服从，是你要从心底相信，其实对科学也是一种信仰。比如我坚信两点之间线段最短，从来不怀疑，从心底相信。其实那些讨论都是一知半解而已，真正的佛教严格来说是一种哲学，而并非严格意义上的信仰。所谓的“悟、平静、安宁”，都是佛家的说法，这些不能都套在其他宗教和观念上。基督教不需要什么领悟，只要赎清自己的罪孽，追随上帝升入天堂就可以了，而且很多宗教之间也在相互影响。比如佛教的净土宗现在就与基督教很像。我觉得这也是如今信主可以在民间流行起来的一个原因。
佛教发生过很多改变，最初的佛教是不允许偶像崇拜的，也就是说连佛像都是不允许有的。佛教传入中国之初是受到儒家抵制的，因为佛教认为应该抛开俗世牵挂，连父母都不承认的。说着说着就开始讲宗教史了。
信仰应该是相信某种道理，既然是道理应该是有因果关系的，比如太阳出来是晴天。如果你坚信每天踏踏实实过好日子就会得到幸福或者平安，那就算是一种信仰。如果真的有信仰的话，还是建议对你所信仰之物之事有充分的根本性的了解。信仰崩塌说起来只是四个字，实际上造成的精神上的打击是巨大而彻底的。实际上人未必非要有信仰的，一个人只要“三观”正确，自己活得快乐，不对他人产生伤害就可以了。
抑郁症是一种疾病，是身体的病变，不是讲道理就一定可以治愈的。抑郁症不等同于“想不开”，信仰或许可以对抑郁症产生一定的预防作用，但也不是绝对的。我们小时候没见过的事情很多，没见过的这些未必没有，而有可能是信息匮乏造成的。
如今我们可以随意获得全国乃至全球的资讯，在几十年前这是很困难的事情。比如前几年出过这样一件事情——很多年轻孕妇拍小视频晒自己的孕肚，后来越来越多的人加入进来，出现了很多十几岁甚至未成年的孕妇。于是有人开始抨击社会变了，未成年人怀孕得越来越多了，但实际调查之后发现，这种事情的比例其实要低于上世纪八十年代，这只不过是那时候没有短视频甚至连手机都很少有人用的缘故。还有老一辈人的人经常会说当年医疗、食品卫生条件那么差也活得好好的，这实际上是一种幸存者偏差，因为死于医疗和食品卫生条件低劣的人是没办法就此事发言的。
当年拍照片大多数人都要去照相馆里洗，因此就算拍到非法的内容也很难拿到手里，而时代差异会导致我们对过去有错误的判断。
我只是在客观讨论这些现象，不作道德评判。我不知道你在说什么，也不知道你以为我在说什么，还不知道我真正说的是什么。我举个例子，现在经常有人拍各种交通事故的违章视频或照片，当年碰上这种事情人们也很愿意四处与人讲述讨论，但是一般不会随身携带录像设备，因此没办法拍下来给人看而已。
诗少:
生活需要有信仰，这一点绝对是无异议的，但究竟有没有神灵这一说法，众说纷纭。有人说神灵是一种精神，有人说神灵住在天上，也有人说神灵住在心里，我认为神灵可能就是你的精神，在你无助的时候，不是神灵救了你，而是你的信念鼓舞了你。所以说神灵就住在心里，是你的信仰与心绪。
信仰是一种态度，有信仰代表心底存在着希望。只要我们虔诚地、执著地追求自己的信仰，美好的希望便永存于心间；只要我们能时时想起心中的信仰，便会时刻感受到人生的幸福和美好，感觉到信仰的温馨和神圣。没有信仰的人，很容易被生活磨难所击倒，很容易精神崩溃。
风扬先生:
十年前，我的一个同学算是比较虔诚的佛家俗家弟子，我那时无知无畏，真可谓是年少轻狂，曾问过他这么一个问题，“你说，世上有菩萨，为何不见她来拯救世人？”他好像知道我要问什么，笑了笑，他说有，只是你看不见。这么神乎其神、玄之又玄的答案，让我无法信服，后来他又跟我讲起“金刚为何怒目，菩萨为何低眉”的典故之后，当时我仍旧不明所以。
至今为止走过来的这段路程让我对于神明这样认为——我可以不相信其存在，但不会像年少时那么轻浮与否定。人家济公做了多少功德之事，再看现在的人，把房价倒是抬起来了。生存形式多样化了，反而对有些人来说就是做个逃避现实的“废物”。这些通通只是形式主义。不过想想，现在所谓的大数据时代下，真要修佛修心的，把手机扔掉，把一切放下，不用躲起来。
那是因为深度不够。
鸿蒙一叶:
人活于世还是要有信仰的，否则便会对生活失去信心，从而绝望，以至于轻生或者走上犯罪道路。
普通老百姓也有信仰。
在这种情况下，一定能自救。抑郁症首先是心理的病变，然后身体才相应出现症状。
三、后记
广大优秀的简友们，经历了一场曼妙的头脑风暴后，你是否有对其中的些许文字产生共鸣或有更加精彩的论述在脑海中灵光浮现，欢迎在下方留言区域留下你的精彩观点和感受，同样欢迎优秀的你加入网文纵横公会之家，共同推进壹品创联建设发展，为简书注入生生不息的人气和能量，让你我行走在文字江湖中充满力量。
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