看到鲍鹏山老师《好的教育》这本书的名字，我第一个想问的问题就是：什么是好的教育？
在家长的眼里，能把学出教学生，教出好成绩，带班成绩好，纪律好，品行好，尤其是成绩好的老师才是好老师，这样的班级才是好班级。似乎这样的教育才是好的教育，所以家长会千方百计托关系走后门，也得把学生送到优秀的老师所在的班级。而优秀的老师之所以优秀，绝大多数人是因为教学成绩好。
在我们的眼中，教学成绩好的老师是好老师，学习成绩好的学生是好学生。但是我们思考过吗？什么才是好的教育呢？分数高成绩好就是说明教育好吗？
鲍鹏山教授说：我觉得好的教育一定是人的教育，就是人自身的教育、人的主体性的教育，而不是人的某些功能性的教育。一般人理解的教育，就是使人具备某种能力，比如考试的能力、工作的能力，乃至于人与人之间交际的能力、领导力等等。我们只是通过教育赋予孩子一种能力，这是我们很多人对教育的理解。但我对教育的理解是：教育让人本身变得更完美、更强大，使人的情感变得更丰富，理智变得更健全。这样一种主体性的、完善的教育，我觉得才是好的教育。
孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”鲍鹏山教授用孔子《论语》中的四个字“兴、观、群、怨”来解释好的教育。
“兴”，鲍老师的解释是唤醒，就是我们要让一个人通过教育被唤醒，要让他的内心充满生命力，产生渴望做事的动力，树立远大的理想、志向和抱负，培养他的家国情怀，这是第一项功能——不是《诗经》的第一项功能，而是教育的第一项功能。
什么叫“观”？“观”就是看，你要能够博览群书，你要能够理解艺术，理解人类文化史上的成果，要提升阅读量，提升理解能力。这是“观”的内涵。
“群”，就是你要有社会责任感、群体意识，你要有对社区、国家负责的精神，这是“群”的内涵。你不仅是为自己解决问题，更要为大家解决问题。
“怨”就是批判性思维和独立思考。你会对现实有一些不同意见，并且通过教育，你能够把这些不同意见恰当地表达出来。
而事实上现实生活中好的教育就是取得高分数和好成绩。我们学诗经不是为了体会诗经之美，而是为了填空时候、做题时候，能够答对题，拿到高分。这不是真正的教育，更不是好的教育。
这么多年我们一直在谈素质教育，但是我们的学生是否具备了素质呢？什么才叫素质？
鲍鹏山教授说： 除了孔子的“兴、观、群、怨”四个字可以解释素质，孟子讲的“四心”也可以解释什么是素质——“恻隐之心、羞恶之心、是非之心、辞让之心”。人有“四心”，“恻隐之心”就是同情心、慈悲心；“羞恶之心”就是你知不知道是非、正义、对错；“辞让之心”就是你知道不知道谦让；“是非之心”就是你能不能判断善恶。我觉得这才叫素质。
如果我们继续在精英教育的道路上行走，我们会离真正的教育越来越远。因为我们培养的人有可能只是掌握了一种技术的高级知识分子，而缺少了人的情怀与担当。
