曲焕章白药——诞生于1902

作者：山顶洞人

（山顶洞人，自幼孤僻、倔强，喜好战争。曾致力于财色名利的追求，为达目的挖空心思，甚至不择手段，结果碰得头破血流。在无路可走的情况下，他开始接触佛道，却为了追求神通而屡屡被邪师所骗。但正所谓“放下屠刀立地成佛”。五毒俱全的他猛然醒悟，于是悬崖勒马，弃恶从善，精进修行，同时发愿解出《道德经》，因为这一念善心，终于获得上天的垂青）

原文：

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食；财货有余。是谓盗夸，非道也哉！

山顶洞人《佛道一如道德经》

解析：

我们先看译文：假如我稍微地有了认识，在大道上行走，唯一担心的是害怕走了邪路。大道虽然平坦，但人君却喜欢走邪径。朝政腐败已极，弄得农田荒芜，仓库十分空虚，而人君仍穿着锦绣的衣服，佩带着锋利的宝剑，饱餐精美的饮食，搜刮占有富余的财货，这就叫做强盗头子。这是多么无道啊！

看完译文，觉得这一章没有必要解析，因为现在大家都在用自己的实际行动为这一章做最好的佐证。本人浪迹于佛、道修行界多年，现在就用修行界的现在来注解一下这一章试试。

说实话，开始接触佛道的时候，真没有“唯施是畏”的感觉。圈里的人相对来说文明礼貌也好些，金钱方面的防范也可以相对宽松一些，人际关系也相对简单一些，再加上师父们对我还有所偏爱，所以，我真的是自我感觉良好。

然而，慢慢走过来之后，再回过头去看，反而心有余悸，现在的佛道界太危险了！由于无知，哪里能辨别法的真伪，见有名的，有功能的师父就拜倒在他脚下，当时心里还一阵窃喜，后来才知道，他们所谓的名无非是吹出来的，而功能则是附体所为。狐狸精、老鼠精都曾经当过我的师父，现在说起来都害臊。

我把这些说出来，是想告诉现在学佛修道的朋友，你们学的全部是邪法，你们的师父不管名望多大，都没有开悟……我不敢多说，反正这么学下去业力大得可怕！说心里话，看到众多的道友都往火坑里跳，开始真的很难过，但现在都已经麻木了。

“大道甚夷，而民好径”。我们为什么会以造大业的方式学佛修道？因为我们贪，贪功能，贪秘法，贪灌顶，总之想找个捷径，轻轻松松成佛去。更有很多人知道自己悟性不行，经典也不懂，于是退而求其次，不求成佛了，只想凭一句“阿弥陀佛”去极乐世界。

其实，秘诀真有，“大道至简”就是秘诀，可我们“至简”不了，因为我们太聪明，小脑筋总是动个不停。说实话，在我直接或间接接触的佛道人士中，我就没有见过几个能踏实下来的。在外行人看来，他们是在修行，是在积福报，实际上是被过去世的业力牵着造更大的业，多可怕啊！

有人能把《地藏经》读诵千遍以上却不解其意；有人一天能念几万佛号却不识真佛；有人为了做法布施花钱印刷经典结缘，自己却不看。这说明我们内在没东西啊！这是不是：“朝甚除，田甚芜，仓甚虚”？

为了做仪轨，或者为了显示自己是佛道中人，要穿什么样的衣服，戴什么样的佛珠，吃什么样的斋饭，处处用金钱来证明自己。这是不是“服文彩，带利剑，厌饮食；财货有余。”

尤其是素斋，现在有些人连鸡蛋都不吃，素餐馆的素鱼、素肉等却吃得津津有味。第一，吃这些菜其实早有了吃荤的心，等于吃荤！第二，豆类是无论如何做不出鱼虾的味道来的，那些所谓的素菜其实是用荤菜打成粉再和合而成的，所以，真是吃荤！

“是谓盗夸，非道也哉”，这一句不敢解释了，大家对照译文，自己眯着眼睛想想吧。

我们学佛修道是为了什么？如果是为了解脱，像这么越修造业越大，怎么解脱？当然，有些人是为了今生的现得利益，如果只要求神拜佛就可以保护今生的现得利益，那过去造的业谁来买单？所以，学佛修道咱们先别说开悟，踏踏实实的做个人好么？

特别补充：再说消业。谁都爱说“业力”，谁都想消业，却不知道怎么样去消业，所以有必要再啰嗦一下。

一，阿赖耶识里面的错误知见。我们累世历劫也不知道修过多少世，可修的那些法很可能不究竟，于是下辈子自然只能相应不究竟法，加上我们的小我作怪，使得阿赖耶识里面越来越脏。说实话，现在这些学佛修道人士的阿赖耶识已经污浊不堪了，所以才会纷纷投向邪师的怀抱，这个时候如果还不力挽狂澜，恐怕下世连做人的机会都没有了。我这书就是帮大家消阿赖耶识里面的业力的，只要大家认真读，不起对抗心，不管懂不懂，全盘接纳，自然能保存到阿赖耶识，今生乃至后世也不会被邪法所骗了。我今生经历了那么多邪师而没被他们所骗，就是因为我的阿赖耶识是干净的。我的无量业是其他方面的。

二，杀、盗等前世的恶业。这类业往往得一报还一报，报完就了事。所以，我们遭灾也好，被盗也好，也许是过去世的业报现前。如果在受报之前，我们自己修得比较高，也可以用自己的善功德做一些转化，正如老子说的“为之于未有，治之于未乱”。当然，如果遇上高人能帮你转化那就更好了，可这也是需要有善因缘的，不是能求到的。

三，怨恨恼怒烦、贪嗔痴慢疑之类的执念。这类业以黑气的形式体现，特别的会变成凶器。我们累世历劫以来的执念加在一起，那真是遮天蔽日，所以只能慢慢来，往上修一层就消一层的业。如果想一次性“批发”出去，除非做了巨大无比的功德，由“上面”帮忙才行。否则，自己的事都得自己了，说得不好听就是自作自受。

四，附体。修行人身上或多或少都有附体。附体有帮你的，也有害你的。有大附体的人一般会有点神通，他们还自以为有特异功能，于是拿了这点功能再去造业。还有些恶性的附体则直接折腾人，把人折腾得非常难受，甚至让人无法正常生活和工作，这类附体除了请高人超度，一般自己是解决不了的。当然，绝大多数附体是能量级不高的动物灵体，被附体的人一般不会有不适的感觉，也没有太多危害，只是消耗他一点能量而已。

五，所有病的病根都是业。有些病通过耗我们的时间和金钱，包括让我们挨痛、挨手术刀的方式消掉那个业而康复，有些病则是索命的，任何医疗手段都没招，除非成就者可以转化，但这样的机会是可遇不可求的，谁让我们自己过去造那么大的业呢。

六，人生所有的不顺都是业力使然。所以，我们不管遇到什么挫折，不要往外找原因，都是自己的错。哪怕表相上绝对是别人错了，那也是我们过去世自己有错在先。可以说，我们每个人身上的业力都是无量的，到了这个时候如果我们还不赶紧行善积德，赶紧修行，恐怕真的没有机会了！

七，至于传邪法的恶业就不说了，污染人数越多，下地狱的层次越深，几乎没法解，只能自己到地狱里去受。现在满世界都是邪法，想想地狱的房地产一定会持续飙升的。

曲焕章白药——诞生于1902

曲焕章白药创始人——曲焕章