恒以衡而攝胃膓，其病也微。胃膓營，而患弗生。常不節以忿怒，其病則勝。營弗精，而養弗以資也。心同其容，而無慮。氣致龢，而腹霽。志抑而久鬱，無病而病。神清而氣龢，有病癒疾也。
(1) 攝：shè，见“摄”。
(2) 節：jié，“节”的繁体。
(3) 養：yǎng ，“养”的繁体。
(4) 慮：lǜ，见“虑”。
(5) 龢：hé，同“和”。
(6) 霽：jì，“霁”的繁体。 雨雪停止，天放晴。 怒氣消除。
(7) 鬱：yù，“郁”的繁体。
《黄帝内经·素问·生气通天论》
黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。苍天之气，清静则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。
故圣人抟精神，服天气而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。
释译：
如果能够长期保持饮食的平衡并摄取合适的食物，那么胃肠得病的几率会很小。当得到良好的营养时，胃和肠道功能正常，疾病就不会发生。
如果不能节制情绪，经常过度愤怒，疾病就会战胜身体。脾胃消化吸收功能不佳，无法为身体提供充足的营养。心境平和，面容自然舒展，无忧无虑，内心与外表和谐统一，呼吸深长，气息调和，则腹部舒适，没有积滞不化的症状，那么身体就会更加健康。
如果情绪长期压抑、忧郁，即使当前身体上没有明显的病症，也会逐渐损害健康，形成所谓的“无病之病”。精神清明，气息调和，这种状态下，即便生病也能更快地康复，疾病的痊愈速度会加快。
不築其神，其神散之。不憐其精，其道亂之。曰築者，壘圍也，歸制也，守道而弗逆其時也。曰憐者，惜慕也，尚同也，服嗇而不擾其則也。病膓者，瘠。實胃者，肥。一濕、一燥，不中其則也。病肝者，癆。病心者，疲。一徐一緩，血之淤也。
(1) 築：zhù，见“筑”。
(2) 壘：lěi，见“垒”。
(3) 圍：wéi，见“围”。
(4) 歸：guī，见“归”。
(5) 擾：rǎo，见“扰”。
(6) 瘠：jí，瘦弱。
(7) 癆：láo，“痨”的繁体。中医指积劳损削之病。
曹丕《与吴质书》：
未足解其劳结。
其注云：“谓忧心之结。”
《诗·墉风》：
其虚其邪。
郑笺云：“邪，读如徐。”
释译：
如果不能固守自己的精神，使精神保持集中和稳定，那么精神就会涣散。如果不珍惜并保养好自身的精气，生命活动的规律将会紊乱，会导致身体的机能失调。
所谓“筑”，即围绕、归制，人们应当遵守自然规律，按时调养，不可违背生理时序。所谓“怜”，即爱惜、尚同，是要懂得珍惜和顺应，崇尚和谐统一，并在日常生活中做到节制有度，不扰乱身体的正常法则。
脾胃虚弱的人会消瘦，脾胃功能强健则易丰满。气过重或过于干燥，都不符合养生之道。肝脏出现问题可能导致痨病，心脏不适则使人易于疲劳。体内气血运行过缓或不畅，容易导致血液瘀滞。
