近几日读了曾氏的文章，体会到修心的重要性，下面从习惯篇、礼仪篇、教育篇、实战篇谈谈我的看法。

01习惯篇

好习惯不容易养成，一旦养成一辈子受用，结合曾氏的习惯，我认为自己应该养成以下习惯。

第1个是敬，就是一种态度，做好一件事不仅是外在，而且还要从内在有一种敬畏之心，外表要整洁、干净，做事时专心致志，一心一意。正所谓态度决定一切，从你的态度就可以看出你对这件事情的重视程度。

第2个是静坐，就和现在的冥想比较相似，让自己的身体处于一种平衡的状态，放松、慢下来，放空一切。

第3个是早起。古时这叫顺应天意，给我的启发是，我们应该利用白天的时间，高效的工作和生活，时间都是自己的命，要爱惜自己的命，同时早起也是黄金时间，在这个时间内可以高效的规划，做最重要的事情。

第4个是读书不二、读史。把书当做良师益友，读史明智，以书为伴，受用一生。

第5个是谨言，要多做事，少说话，不说大话，避免祸从口出，说话时要看到别人的长处，肯定、赞赏他人。

第6个是养气、保身，意识到健康的重要性，每天做一些运动，好好保养。

第7个是日知所亡，月无忘所能，作字。在学习的路上，记录下每天的重要事情，每天复盘写感想，倒逼自己不断进步，记录所思所想，整理每天的收获。

第8个是夜不出门，我们要取消不必要的社交，把时间放在重要的事情上。

好的习惯可以让我们变得自律，曾经的困难都不算什么。

确实，好习惯是最好的仆人，可以让自己变得自律，从而开启开挂的人生。

02礼仪篇

我国是礼仪大国，从古到今非常重视礼仪，曾氏在《咸丰皇帝去世与八大臣辅政》中写道，蓝印是相对红印而言的，国家遭受大灾，官场各级印泥不再是红印，而是改用蓝印。只有皇帝才可以用朱笔等等，足以看出，中国古代是讲究礼的，并且有深渊的文化和传承。

还记得孟子休妻的故事。

有一次，孟子的妻子在房间里休息，因为是独自一个人，便无所顾忌地将两腿叉开坐着。孟子推门进来，一看见妻子这样坐着，觉得妻子非常不礼仪，看到孟母，便说：“我要把妻子休回娘家去。”孟母问他：“这是为什么?”

孟子便把刚才的一幕说给孟母听，孟母听完后说：那么没礼仪的人应该是你，而不是你妻子。难道你忘了《礼记》上是怎么教人的，进屋前，要先问一下里面是谁。

上厅堂时，要高声说话;为避免看见别人的隐私，进房后，眼睛应向下看。你想想，卧室是休息的地方，你不出声、不低头就闯了进去，已经先失了礼，怎么能责备别人没礼仪呢?没礼仪的人是你自己呀!

一席话说得孟子心服口服，再也没提什么休妻子回娘家的话了。

俗话说：“人无礼，无以立”，所有我们要多知晓一些礼仪知识，做个懂礼的人。

03教育篇

曾氏写道父亲在北京住了3个多月，走时把老九留了下来，留在北京的目的是为了有一个好的环境，在大哥的指点下，把书读书，多认识些层次高的人，在京师多见点面。

这让我想起孟母三迁的故事，孟母最终把家安在了学宫的旁边，说：“这里才真正是可以让我孩子居住的地方。”于是就一直住在了这里。等到孟子长大成人，学精六艺，终于成为有名的大儒，后来的君子贤人都说孟母很善于利用环境渐染教化孩子。

现在父母为了让孩子可以上一个好学校，买学区房，担心孩子输在起跑线上，其实父母的发心很好，但我觉得比学区房更重要的是，父母有意识，让自己不输在起跑线上，自己努力学习应该如何教育孩子。

所以，环境有时很重要，但最重要的是家长心里有杆秤，知道什么样的教育是对孩子最好的，就像孟母一样。

04实战篇

近日，晚上回家没有时间陪家人，除了吃饭就是在写完成各种线上、线下作业，晚上11点以后睡觉，早晨6点多起床，一天也没和老公说几句话，明明是想学习好自己的定位，更加专心的陪伴家人，事情怎么就变成了这样呢？

心想，不行，不能卡在这种情绪里面，想起猫叔说：“一定要认清一个真相，我们的时间、精力是有限的。我们可以去梳理一下，去捋一捋。我们一段时间之内，到底被多少事情分了心？我们到底在多少事情上花了心思？”。

拿出纸和笔，开始写下自己的定位，以及最近报的课程，一看每天要打卡，写作业的群有5个之多，但在定位上用的时间少之又少。

反思，自己因为焦虑，担心错过好的社群，所以觉得群不错就报名，但报名时并没有和自己的定位结合起来，也没有考虑自己的精力够不够，结果就造成了现在的局面。

开始做减法，发现自己还是喜欢定位的，于是在纸上写上了自己的定位，并且写下了，聚焦、专心做好一件事情。

在往深处，既然已经确定了自己的定位，为啥会出现现在的结果呢？

对，野心不够，因为安于现状，并没有过多的渴望，也没有尽力，最终实现目标的可能性就会小很多。纸上写上了：“要有狼性，野心勃勃，来之能战，战必胜”。

这是美好的一天，从这一刻起，我要记住自己的目标，要聚焦，持之以恒在这件事情上投入时间和精力，加油！

附：获得的荣誉

非常感谢大家的推荐，让对文字不抱任何希望的我，看到了努力的效果和意义。