发现学习的意义是很有趣的事情，我们通过观察和研究来学习，这是一种学习的方式。
然而是否还有另一种学习的方法，一种经验性的学习，譬如我们看见河上有一艘船，它的帆倒映在安静的水面上，这不是很平常的经验吗？然后怎么样了?我们的心就储存起这份经验，如同储存知识一样。第二天黄昏，我们又去那儿看船，希望能得到相同的感觉，那种在生活中罕见的喜悦与平静感受。
我们的脑子勤快地储存经验，这些变成记忆的经验又策动我们去思考，不是吗？我们称之为思想的东西根本就是记忆的反应。
我们很少有人真的知道如何去思考，大部分的人只是重复着我们的书本上读到的东西，或是别人告诉我们的事，我们的思想只是自己有限经验的结果。
当我们有某种经验，譬如看见河上的一艘船，或是一具被运到焚化场的尸体，或是一个肩挑重担的妇人，这一切影像都在那儿，但是我们是如此的不敏感，没有让这些影像在我们心中沉淀并且成熟。只有对周遭一切事物保持敏感，才能开始进行不同方式的思考，这种思考方式永远不会被我们的条件限制。
如果我们坚持某种信仰方式，我们就是通过那特定的偏见或传统来观察事物，我们根本碰触不到真相。我们可曾注意过那个肩挑重担到城里去的乡下妇人?如果你的确注意到了，你会有什么感觉?也许你常看见这类妇人走过，但你已经习惯了，所以什么感觉都没有，也注意不到什么了。
即使我们是第一次观察某些事物，我们也会自动依据自己的偏见来诠释我们所看到的事。如果我们不属于任何类型，我们就不必通过任何观念或信仰的门户之见来评断，而是做最直接的接触，然后你就会注意到你和你所观察的事物之间，有多么不平凡的关系。
我们的四周充满着生、老、病、死、金钱、地位、权力的挣扎，这个被我们称为人生无止境的挣扎过程。难道我们重来没有怀疑过这一切到底是为了什么?
我们大部分人都希望得到一个答案。我们希望有人告诉我们这一切是为了什么，所以我们拿起一本政治或宗教的书来读，或是向别人询问，但是没有人能告诉我们，因为生命不是可以从书本上了解的东西，它的意义也不是从跟随别人或通过某种祈祷就可以获得的。
你我都必须自己去了解，我们可以做得到，只有在我们是全然地活着，非常机敏、警醒，充满观察力，对周遭一切都有兴趣，我们才能发现什么是真正的快乐。
如果我们与别人之间没有隔阂，对于相识的人你只观察而不批判；如果我们只单纯看着帆船在河上驶过并欣赏它的美，爱就在你心里升起了。
不要让偏见蒙蔽了我们对事物真相的观察；我们只需要观察，然后我们会发现从简单的观察之中——对树木、鸟儿、人们的行走、微笑等的观察中——我们的心就会产生变化。如果我们的生活缺少了这不平凡的事，如果我们的心中没有爱，生命的意义就很小了。
