——《高手教师》之《代序》读书心得

《高手教师》的《代序》—《何谓“新教师”》是魏智渊老师2012年元旦为新网师写的祝词。虽说是祝词，不如说是一篇对或消极懈怠，或急功近利，或满口愤青，或当一天和尚撞一天钟教师的振聋发聩的檄文。

何谓“新教师”？这是一个拷问教师灵魂的问题。《代序》中，魏老师是这样定义的——新教师，不是指刚参加工作不久的教师，而是与新教育的理念、愿景、价值观相适应的教师。根据魏智渊老师的定义，“新教师”的具有以下两个要点：一是“新教师”与年龄大小、入职时间长短无关，二是“新教师”必须与新教育的理念、愿景、价值观相适应。新教育的五大核心理念——为了一起的人，为了人的一切；教给学生一生有用的东西；重视精神状态，倡导成功体验；强调个性发展，注重特色教育；让师生与人类崇高精神对话。愿景——过一种幸福完整的教育生活。核心价值观——生命关怀。依据新教育的理念、愿景、价值观，“新教师”的第二个要点说得直白一点就是关注生命的成长，这个成长重点指精神生命成长，既指学生的生命成长，还有与之相随的教师生命、家庭生命，乃至社会、世界生命的成长。

“新教师”的特征是什么？魏智渊老师给出了明确的答案。

首先，新教师有着自觉的文化根基，并对教育拥有信仰的教师。何谓“有着自觉的文化根基”？首先是指新教师是有文化诉求的，而新教师的文化诉求建立在文化“自觉”的基础上。这种“自觉”不是指新教师对外来东西不加辨析，全盘接受，而是指新教师对种种影响着教育的文化思潮，进行过长期的审慎与辨析，并最终进行了坚定的抉择。新教师认为学习不只是谋求世俗利益的工具，更是生命发展的内在要求，是人的自由与尊严的决定性条件。在信息化高速发展的当下，各种组织、学会、教学模式层出不穷，令人眼花缭乱，如何有效利用资源而又不被淹没在海量信息当中不迷失自己？“新教师”的“自觉的文化根基”便成为其“火眼金睛”。

怀特海说：“人类自有文明史以来，教育的本质便在于它那虔诚的宗教性……”新教师就是以虔诚的宗教性对教育拥有坚定的信仰，对生命本身的信仰。对生命的信仰，同时包含了对自身生命的信仰和对学生生命的信仰。新教师认为，教师不是蜡烛，不是春蚕，教师就是教师，教师的生命发展和学生的生命发展是统一的，是相辅相成的。新教师绝对相信学生，相应学生生命蕴藏着无限发展的可能性，而教师的使命就是信任这种可能性并将它发掘出来，雕琢每一个生命，拯救每一个昏厥的知更鸟，使它们闪耀着自身的光彩。

其二，新教师是终身的学习者，学习已内化为新教师的类本能。

新教师对生命发展拥有根本的信仰，必然认为学习和发展是个无止境的过程。在新教师看来，学习与工作是一个硬币的两面：没有学习，工作会黯淡而沦为机械重复；没有工作，学习会成为观念的无用的堆积。新教师就是致力于通过工作让知识活起来，通过学习让工作变得更具创造性。新教师重视根本知识的学习，以研习经典为最重要的路径。因而，新教师重视哲学、心理学、教育学以及文化理论的研习，以此为专业发展奠定基础；新教师的专业根基是本体性知识为主的专业学习，并通过实践将各种学习予以整合，最终实现生命的发展。

其三，新教师不是个人传统意义上的个人奋斗者，而必然的是合作者。尺码相同的共同体，是新教育生长的土壤。在共同体中，人不是核心，只有愿景、真理才是核心。在共同体中，大家围绕真理这一“篝火”平等的对话，认真的聆听，热烈的讨论，不断地让真理显现；在这过程中，共同体成员个性得以保全，生命得以发展。

其四，新教师有着极强的生命叙事意识。新自己的创造与退化，自己的明亮与黯淡，教师视生命中的每一天都是不断书写的过程，并力求将无意识的书写变成有意识的书写，再将有意识的书写内化为无意识的书写。在不断地书写中与学生的生命相互编织，与梳理或者说人类最伟大的思想相互编织，与共同体相互编织，在不断的抉择中选择属于自己的语词，创造属于自己的故事。带着属于自己的遗传密码，自己的经历、经验与抉择，在复盘与反思中形成自己的风格。

怀特海还说：“宗教性的教育是谆谆教导我们要有责任感和敬畏感，责任来自我们对事件发生过程中潜在的掌控能力。当习得的知识可以改变结果的时候，无知便成了罪过。敬畏的基础在于这样的一种感觉：现在包含着全部的存在，向前——一切的过去，亦或，向后——一切的未来，直到永远——直到永恒。”面对魏智渊老师的提问：何谓“新教师”？我们应该也给自己提几个问题：我是新教师吗？我如何成为新教师，实现师生生命的发展？