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宇宙之间的万事万物包括人，在出生阶段、起始阶段以及创业阶段都是非常艰难的，怎样才能安稳地度过这一阶段呢？《易经》的屯卦很好地为我们诠释了宇宙万物最初阶段的秘密。

屯卦是从初春时节草的出生抽象衍生出来。屯卦的下卦是“雷”，寓意着震动；上卦是“水”，寓意着坎坷危险。震动和坎坷寓意始生之艰，也告诉我们创业之难。

在甲骨文中，“屯”的字形就是一棵小草破土而出的样子。

屯卦的卦辞“元亨利贞，勿用有攸往，利建侯”。屯卦是乾坤两卦交合产生的第一卦，所以具备乾卦“元亨利贞”四种品德。而具备这四种品德是有条件的，即“勿用有攸往”，意思是根基不稳，危险很多，暂时不要跑来跑去。这个时候，首在找到立足点，找到对自己有用的地盘，即“利建侯”。试想，一个人、一个物，在最初阶段如果连立足点都没有，何谈今后的长远发展。

屯卦是乾坤两卦的结合，其卦象除了“六三”不当位之外，其余五爻都当位。尽管始生艰、创业难，但上天有好生之德，“初九”和“九五”两爻恰好形成了一个“框”，象征着小草出生时的土壤，也象征着婴儿出生时母亲的子宫——一个良好的成长环境。

“初九”一缕阳刚之气进入母体，经过“六二”、“六三”、“六四”艰险的孕育，最后终于在“九五”临盆，随着婴儿的诞生，母亲留下了幸福的泪水——“上六”就如同母亲的双眼，满含着喜悦的泪光。

我们也可以把屯卦六爻看做创业的全部过程。“初九”就是创业动机，有了成熟的想法，合适的伙伴，目标市场，就需要去实施。在实施的过程中会面临很多困难，根基不稳、竞争力弱，市场认可度低、产品不成熟等。

这一切都需要创业者在实践过程中，根据实际情况，不断调整，不断适应。直至到达“九五”阶段，有了一定的立足地，产品成熟，客户认可度高，团队磨合达到一定默契，才可以安心地开始下一步的经营和发展，也就是“利建侯”，有了自己的平台。

屯卦的大象为“云雷，屯。君子以经纶”。云雷既是危险，也是机遇，君子要择机而动，只要计划实施，就会面临屯卦，就要找到合适的立足点。所谓“君子以经纶”，就是要认真经营，不管是自己创业还是择业，尤其是初始阶段，必须要经营好，要谋划好，把基础打稳固、打扎实。

“初九”是阳爻，爻辞为：磐桓，利居贞，利建侯。在事物的初始阶段，尽管充满着阳刚朝气，但地位卑微，有智慧、有想法但无法施展，经常会感到无能为力。“磐桓”，就是事物在初始阶段孤立无援，徘徊不前，彷徨不安。

“利居贞”和“利建侯”，就是要稳定自己，修身养性，恪守正道，努力创造对自己最有利的条件。同时要按客观规律办事，建立深厚的根基，先立志而 后图谋。总之，只要固守贞正的德行，时机一到，就择机而动，动而能成。

“六二”是阴爻，当位，爻辞为“屯如邅如，乘马班如，匪寇，婚媾；女子贞不字，十年乃字”。意思是“（他们）聚集而来，乘马徘徊，不是来抢劫的强盗，而是来求婚的，如果是女子，要守贞持正，不要急于答应，要十年后才出嫁”。“初九”和“六二”阴阳相吸，以为碰到自己的真命女子，而忘记和自己相对应的其实是“六四”，不再向前。在这个情况下，“六二”不能轻易答应，要利牝马之贞，对“九五”专心一致。

这一爻告诉我们，并非只要“初九”一动，就能立即见效，前路依旧是坎坷艰险的，必须继续前行。接下来，就遇到了“六三”。

“六三”是阴爻居阳位，不当位，爻辞为“即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝”。意思是：猎鹿而没有掌管山林鸟兽的官员（虞官）相助，只能是空入林海之中，还不如舍弃，如果继续追捕反而不利。我们在创业的过程中，不会很顺利的，遇到某些困难，就好比进入不熟悉的树林，要见机行事，如果一条路走到黑，说不定会迷路甚至冻饿而死。因此，我们遇到不同的境况，要当机立断，放弃不切实际的追求，虽此机会有失，但如果重寻新机，说不定能舍而后得。

经过重重艰难，终于到达“六四”。“六四”不仅当位且和“初九”阴阳相吸。“六四”爻辞为“乘马班如，求婚媾，往吉，无不利”。意思是：乘着马，去求婚，不知道对方会不会答应，不停徘徊犹豫，但前去是吉祥的，没有不利。

处此爻者进退两难，难免意志不坚。如果孤身上行，会困难重重，但如果能应“初九”所求，“初九”定能助其一臂之力，两力相合，刚柔相济，共同辅佐“九五”，定能有所成。

因此，“六四”需要“初九”相助，寓意着要礼贤下士。“六四”和“初九”结合，有了一个更加扎实稳固的平台，就能很好的往上发展，进入“九五”阶段。

“九五”处于中正之位，又处于屯卦至尊。爻辞为“屯其膏，小贞吉，大贞凶”。意思是：经过一定发展，有了初步的根基，还要进一步吸取养分，以求真正破土而出，开花结果；弱小而守正可得吉祥，过于刚大即使守正也会凶险。

“九五”尽管处于至尊，却身陷重围，及时有才力也难以真正得到施展。一方面，要继续保持纯正之心，另一方面，要广施恩泽，收齐人心，才能小事获吉。

经过“九五”，顺利诞生，就进入“上六”。“上六”爻辞为“乘马班如，泣血涟如”。意思是：骑着马不停徘徊，血泪不停地流下来。就像生产的母亲，面对初生的婴儿，既难过又喜悦幸福；虽然泣血涟涟，但不会长久，终会苦尽甘来。

“上六”以“柔爻”居极上之地，非常困难，血泪直流，但只要思变通，中正慎行，泣血的困厄之状也不会长久，终会冲破险阻。

屯卦告诉我们，人的诞生，草木的生长，事业的开始，都要按部就班地来，不要想着一步登天；要勤劳、守正，把基础打扎实，才能实现元亨利贞，否则后患无穷。