《荀子·性恶》中有云：
人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。故枸木必将待檃栝、烝矫然后直；钝金必将待砻厉然后利；今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治，今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治，古者圣王以人性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义，制法度，以矫饰人之情性而正之，以扰化人之情性而导之也，始皆出于治，合于道者也。今人之化师法，积文学，道礼义者为君子；纵性情，安恣孳，而违礼义者为小人。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。
荀子认为“人之性恶，其善者伪也”。人的本性是自私的、追求私利的，如果放任这种天性肆意发展，必将导致相互争夺、暴力扰乱。然而，人之所以能够超越兽性，成为有理性、有道德的“人”，正是因为有后天的教化和约束。通过家庭、社会的正确引导，人可以克制住原始的欲望，培养正直品行，成为堂堂正正的君子。
一旦后天的教育出现失误，无论是家庭教育的缺失，还是社会环境的不良影响，恶的种子就会在人心中萌芽滋长。没有理性约束的人就会被本能欲望主宰，做出种种违背道德的事情，最终堕落为“恶人”。因此，家庭和社会有责任为人们营造良好的环境，使其能够坚守人性中的善良本质，不为恶所侵蚀。
在一场场悲剧的背后，往往有着各种复杂的因素。在《绝叫》这本小说中，我们能看到阳子一步步走向堕落的深渊。作者巧妙地将“性恶”的观点贯穿于小说情节之中，让读者见证了一个原本纯真女孩如何在命运的重重打击下，逐渐被恶念吞噬、堕入犯罪的深渊。
故事开篇便透露了残酷的结局——阳子“身亡”在出租屋内。但这并非是事情的全部真相，她的“身亡”背后隐藏着巨大的秘密和残酷的人生经历。通过警员的调查以及第三人称的叙述，作者一点点为我们揭开了阳子堕落的缘由。
一个人的命运往往源于家庭环境的影响。阳子的原生家庭并不幸福，尤其是母亲对她的漠视和重男轻女的传统观念，埋下了阳子日后走向黑暗的种子。矛盾由此滋生，一步步演化为悲剧。不管是父亲对于母亲的家暴、弟弟出车祸离世、母亲躲债投奔亲戚······原本依靠血缘关系维持的家庭变得分崩离析，正如书中写道：“就跟雨水只是从天上滴下来一样，没有人能选择自己生在哪里，而刚好生在同一个家庭的人就叫‘家人’，如此而已。”我们无法决定自己的出生是否幸福，只能接受命运的安排。当家庭的温暖和慰藉尽数烟消云散之后，阳子的内心开始萌生仇恨和不安全感，原本纯善的天性也因此受到了污染。
阳子也曾短暂地拥有过幸福，但这份幸福脆弱无比，还没来得及好好享受，就已然化为乌有。她与初恋山崎的婚姻生活由于对方出轨而迅速破裂，这无疑是她人生中一记重创。此后，阳子渐渐失去了生活的方向，内心开始产生巨大的空虚感。
正值这个人生的低谷期，阳子不幸被一名保险公司经理所蛊惑，开始沾染了贷款高消费的恶习，最终导致她人财两空，生活一蹶不振。看着自己曾经拥有的一切化为泡影，阳子的心灵陷入了绝境，她开始怀疑生存的意义，对这个世界产生了深深的失望和不信任。
生活处境的恶化导致阳子不得不走上出卖肉体的不归路。人生的急转直下往往只需要走错那么几步，一步错再步错，就如同深陷泥沼无法自拔。阳子渐渐见识到了世态的炎凉和人心的险恶，她开始质疑善良是否还有存在的价值和意义。
在绝境中，阳子做出了一个又一个令人叹息的选择，可是谁又能够确定，如果处在她的处境之下，自己不会做出同样的事情呢?生存还是毁灭，这是一个人面临的最残酷考验。
阳子开始接受现实，心中不再有一丝丝光亮，黑暗已经完全将她吞噬。在见识到了人心险恶后，于是也选择了与之对抗的方式——变得与他人一样邪恶。她开始与他人联手，通过结婚后谋害丈夫骗取高额的人寿保险金的卑鄙手段来赚钱，并最终完成复仇，假造了自杀身亡的假象。不仅如此，她还假造了自杀身亡的假象，成功逃脱了法律的制裁，为自己开辟出一条全新的人生道路。
看似堕落到了无可救药的地步，但阳子并没有就此沉沦。相反，她找到了重新开始的勇气和决心。在书的结尾，她亲手了结了母亲的生命，宣告与过去决裂：“妈妈，我要活下去！我要杀了你，杀了自己，然后活下去！”
这是一个自我救赎的宣言，她要摆脱过去的阴霾，在罪恶的基础上开启新生。阳子热泪盈眶，犹如亲手将旧我杀死，迎接一个全新的自我重生。当她处理完现场后，松了一口气，按计划隐藏好身份，准备踏上新的征程。
“我奔驰，奔向何方？奔向我的避风港······甩开一切，朝着目的地前进吧！”阳子下定决心，要为自己打造一个安全、舒适的避风港湾，在那里寻找到宁静和归属。
小说的结尾虽然开启了一个新的篇章，但并未缓解读者内心的沉重。阳子经历了太多痛苦和创伤，以至于她不得不靠犯罪的手段来“重生”。阳子的命运似乎证明了“性恶”的观点，但未尽之处在于，恶的根源到底是先天的本性，还是后天的环境造就？阳子之所以堕落，很大程度上是由于家庭和社会环境的失教导致。一旦后天的正确引导失误，恶的种子就会在人心中萌芽。
在人生艰难的环境中，我们该如何做出抉择？或许没有真正意义上的对错，如同书中所写道：“人不是通过战斗争取自由，而是人生来自由，所以才要战斗；人生来自由，所以才要活下去。你能自由地活下去，自由死亡，自由战斗，自由放弃，所有的选项都在你面前，不必管法律与道德，想选什么就选什么。这是一个无法选择的世界，可是你拥有无限的选择。”
