01
当黑娃和他的弟兄们在祠堂里又挖又砸的时候，白鹿村的族人围在门口观看，却没有一个人敢走进去阻拦。
培训归来的黑娃，作为农协运动的头号首领自发地在白鹿原号召起了一支36人的农协小分队。
当他带领分队成员们一同打砸祖宗祠堂的时候，更多的事触景伤情：回忆起小时候在祠堂念书时被先生打板子的痛苦经历；悲叹起自己拉着女人田小娥回到白鹿原，然而女人被人唾弃叫"婊子"，自己更是被冠以"抢夺人妻"的骂名。一时间悲从中来。
表面上他是以革命运动为宗旨拔掉封建碉堡，然而更多的是他自己内心深处的愤怒宣泄。对白鹿原上人们根深蒂固的思想的抵制、对祖祖辈辈供奉祠堂的行为的反抗，甚至更多的可以说是对白嘉轩的一种公然的挑衅，以暴力的行为摧毁者白嘉轩日日夜夜供奉的一切。
而面对黑娃和他的小分队，白鹿村的族人们没有任何人敢于站出来，面对祖宗祠堂被毁、宗庙被砸的现实，人们全都默不作声；就如同面对当初横扫全村的那群乌鸦兵一样，隐忍、沉默成为了每个人明哲保身的唯一选择。
02
农协的风暴已经席卷了白鹿原，各个村子的农协便争先恐后地把他们村子的财东恶绅牵着拽着到白鹿镇游街示众。
以黑娃为首的农协，已经蔓延到各个村落，几乎每个村庄都有农协运动的"领袖"，这些人专挑富庶的乡绅和富户下手，更多的也是出于长期压迫所致。
接发富户和乡绅的基本上都是村落的贫苦阶层，在经历了富人长期剥削压榨之后，农协运动似乎让他们看到了希望，试图在批斗游行的过程中可以宣泄仇恨。所以，就如同黑娃一样，表面上看似乎正义凛然，其实这其中间杂着的更多的是个人情感，是阶层与阶层之间的矛盾。暂且不提富户们是否曾经为富不仁，单单是他们那在贫苦大众面前富可敌国的产业就已然刺激到了大众那脆弱而自卑的内心，所以，富户们被批斗后的丑态，无疑就是底层大众内心的丑恶，只不过借由农协的运动，把它们呈现在太阳光下，呈现在众目睽睽之下。
03
徐先生一边用毛笔在奇形怪状的石块上写字，一边慨叹：人心还能补缀浑全吗？
村里人都把念书人尊为"圣人"，所以，圣人说的话自然是俗人完全看不破、看不透彻的。
徐先生一语道破当下所有矛盾和冲突的原罪：人心！人心不改，修祠堂、设宗庙、重新恢复祖制标语只不过都是一些空洞口号，无法真正让人们回归到宁静的生活。
有人说，人的心是最难读懂的，也是最难以把控的。乌鸦兵也好，黑娃的农协分队也好，并没有从根本上得到民心，他们更多的是依靠暴力、依靠枪杆子，所以，浮动的人心只会随风摆动，屈服于威武的暴力之下，而令人信服的宗旨，他们自身并未领悟。
（无戒第四期90天训练营 第23天）
