托尔斯泰众多的作品中，如果说《安娜·卡列尼娜》为我们展现的是女性贵族的救赎，那么，《复活》则让我们认清了一个矛盾而又善良的男性贵族。
主人公聂赫留朵夫是贵族之子，从父亲那里继承了土地，纯洁、善良、年轻的他，将土地分给了农民。对姑妈家半养女半婢女的玛丝洛娃，是真挚的欣赏与爱慕。此时，聂赫留朵夫对玛丝洛娃的爱情，是纯洁且富有诗意的。前期的他，拥有着众多贵族青年的特点，他们敢于追求理想且纯洁善良。
在小说中，聂赫留朵夫诱奸并抛弃了玛丝洛娃，“动物的人”压倒了“精神的人”，受习惯观念以及日常生活榜样的影响，聂赫留朵夫变的猥琐、低下、空虚和渺小。他无法彻底脱离时代与家庭的影响，和当时一般的贵族青年一样接受日常生活，到学校去接受教育；只能靠着继承父母的田产过奢侈的寄生生活，对异性纯洁的爱情渐渐消退，将女人当做一种“享乐工具”。他与同事争夺情妇，与有夫之妇通奸，最终，亵渎了自己的女神。当面对“习惯了的”、“通行的”社会影响时，他一时也很难判断对错。只能按照“应该大家那样去做才对”调整自己的方向，结果，聂赫留朵夫很自然地走进了堕落的漩涡。
十年后，在法庭上，身为陪审员的聂赫留朵夫遇见玛丝洛娃，无疑他此时的心灵受到了强烈的震撼，深睡已久的他开始觉醒。在了解了玛丝洛娃的一番遭遇后，他更加认清了自己虚伪可耻的面目，于是，他决心悔过自新。他为玛丝洛娃四处奔走，帮他上诉，上诉失败后，他随玛丝洛娃流放西伯利亚，并决定和她结婚，照顾她、弥补她。此时的聂赫留朵夫走向了灵魂的“复活，他从忏悔走向复活的过程，不仅是他品质由失去到归位的过程，更是由贵族身份走向人民的过程。
归根结底，博爱与宽恕，帮助他完成了自我救赎。
《复活》
