只有正视自己的无知，才能拓展自己的知识。无知是生命存在的必然条件，因为无知会激发人们探索世界的好奇心。
没有人规定你必须知道一切。
汉代董仲舒言：君子不隐其短，不知则问，不能则学。
尺子短，寸长。每个人天生就有自己的优缺点。不知不是丢人的事。不懂或不确定的人不必自卑。以开放的心态积极吸收是认真的，而不是假装理解。
芮乃伟是世界围棋史上第一位女子九段棋手。无论是围棋艺术还是竞技，女棋手都能达到顶尖男棋手能达到的水平。
恐怕这样的人物已经到了高处不胜寒的境界，但现实中却是一个不耻下问的人。
芮乃伟在上海棋院训练时，就像一个来学棋的好孩子。进门放下书包，坐下开始下棋。
复盘时明明是赢家，她却像拿到一张满是红叉的试卷，提起其中一手，聊挠头。她真诚，不怕露怯，像现场的每个人一样咨询，和他们讨论。
即使在芮乃伟的高度，仍然存在一些问题。他们不知道如何问比自己技术差的人，更不用说像我们这样的普通人了。从来没有人规定你必须知道一切。
《道德经》说：知不知道，还不知道，病了。圣人不是病，而是病。夫唯病，以不病。
意思是承认自己的无知是一种高尚的行为，不懂得装懂是粗鄙的。圣人之所以高贵，是因为他承认并接受了自己无知的一面，所以圣人的言行没有错。
你认为人类能在太空中找到暗物质和反物质吗？不知道。
你认为你从事的科学实验有什么经济价值吗？不知道。
你能谈谈未来20年物理学的发展方向吗？不知道。
这是物理学家丁肇中面对学生提问时的回答，三问三不知！但是很快就赢得了全场的热烈掌声。
丁肇中的表现令人惊讶，但令人惊讶的是，他的谦逊和作为科学家的严谨。
所以，只有正视自己的无知，才能拓展自己的知识。无知是生命存在的必然条件，因为无知会激发人们探索世界的好奇心。承认无知不丢人。
知识盲区永远存在。
塔勒布说:棋手擅长解决棋局问题，但仅限于这个领域。我们相信我们可以把自己的能力从一个领域延伸到另一个领域，但实际上是不可能的。
《明智行动的艺术》的作者曾提到，在一次教医生的研讨会上，他解释了忽视基本概率的现象，并用医学领域的例子来解释。
每个参加讨论的医生都能理解解释中的例子，但当他举了另一个类似经济领域的例子时，大多数医生都感到头晕。
生活中到处都有类似的事情。身为大四学生，我错误地选择了高考物理专业。学了半年，真的学不懂，只好回去高考，学会计。如今圈子里风生水起；
同样，一个综合性很高的孩子，让他学理科，可能得不到高分；
这种现象被称为依赖现象，即知识很难从一个领域延伸到另一个领域。如果一个人擅长某个领域，他的能力很难延伸到另一个领域。
必须承认，像达芬奇这样的全能天才很少。我们都是普通人。很高兴我们能在自己喜欢的领域有一技之长。怎样才能妄想智周万物？
另外，世界上所有已知的知识都仅限于现在。伴随着社会文明的演变和科学技术的发展，它们日新月异。
昨天也被认为是标准，明天哪个科学家可能会推翻真理的合理性。
达尔文提出了生物进化理论，摧毁了各种唯心主义的神造论和物种不变论；计划经济和市场经济的结合取代了纯粹的市场自发调节；推翻日心...
正如斯宾塞所说：过去是真理，今天是谬误；今天，作为谬误，昨天是真理。和世界上所有其他事物一样，真理和谬误也随着时间而变化。
因此，知识盲区永远存在，无论你处于什么高度，对每个人来说都是一样的。
不懂不怂，装懂才怯。
俗话说：承认自己的无知，只会表现出一次无知；试图掩盖自己的无知，必须表现出多次无知。
根据《警世通言》记载，苏轼拜访王安石，在其府上看到两首诗，昨晚西风过花园，吹落黄花满地金。
苏轼想当然地认为菊花在深秋盛开耐用。风吹花怎么会落满地金？
于是又加了两句，秋花不比春花落，说要和诗人仔细吟诵。一天秋风过后，苏轼看到自己后园的菊花花瓣散落一地，想起当初不懂装懂耍小聪明给王安石续诗，不禁心生懊悔。
黄州菊花落。
一开始直接承认不确定的事情是最简单的，苏轼偏偏要二次出丑。
很多时候，向别人承认自己的无知，但知识储备暂时跟不上一些尴尬。假装明明不懂，那就显得虚荣自豪了。后者已经上升到别人对你整个人的看法。
非你莫属一期，法学专业的小蔡刚毕业，上台寻求法务助理工作，形象好，谈吐和台风一上台就得到好感。
进入正题后，主持人问她如何理解法律不能让每个人都平等，但每个人都在法律面前平等。
小蔡说：法律是帮助弱势方，与强势方有基本的平等。
人力资源专家紧急叫停，以事实为依据，以法律为准绳，在法律面前人人平等，这是至少的认知。专家认为法学生不应该这么说。
小蔡就是犯了不懂装懂的错误，不确定的事情如果谦虚承认反而会得到大家的好感，但不懂装懂反而会引起专家的反感。
假装在高手面前没用，只会自暴自弃。
由于知识盲区的存在，无知并不可耻。不懂不怂，装懂才怯！
最后，以太宰治《正义与微笑》中的话结束：
今后，我将单纯正直地行事。不懂就说不懂；不会，承认不会。假如放弃故作姿态，人生之路似乎是一条意想不到的平坦通道。
