《金文诚〈孟子〉学习笔记409，10-2-1，万章章句2-1》
【北宫锜问曰：＂周室班爵禄也，如之何？＂
孟子曰：＂其详不可得而闻也，诸侯恶其害己也，而皆去其籍；然而轲也尝闻其略也。＂】
今天是丁酉年戊寅月丁亥日，七月初七，2017年8月28日星期一。今日七夕节。
北宫锜问：“周朝的官爵、俸禄等级是怎样的呢？”
孟子说：“详细的情况情况已经不能确知了，诸侯们讨厌它妨害自己，把那些典籍都毁掉了；不过，我曾经听说过它的大致情况。”
班级的班，是班定次第的意思。
这一章主要讲周朝的政治建制。而且，这一章所记述的内容，是关于周朝建制仅存的文字记载，这是因《孟子》而留存下来的。
很多人轻视这一章，认为是3000多年前的政治体制，而且寥寥数语，不实用。但是，正如希腊传统之于西方文明的源头性影响一样，源头性的文献，无一例外地来自残篇，并且主要通过后人引述的书籍流传下来。
书架上备着一本厚实的《前苏格拉底哲学》，分条缕析的收集整理和引证，花掉的是众多才华横溢聪明绝顶的人们，一辈子的生命投入。如果说，《前苏格拉底哲学》保存的是西方文明的信息，那么，《孟子》这一章中所保存的，则是华夏文明的信息。我想问一个问题：现代的任何一位专家学者，政治家、军事家、科学家、生物学家……是不是就一定高明过周公呢？
不见得吧！
当然，有很多浅人就抱着后来人必然先进，新必胜旧的机械进化论观念，以及历史总是前进的历史主义观念。
请问，儿子一定聪明过他老爸吗？
信息，特别是智慧的信息，不会因为时间久远即失去价值和普世的光芒。失去这些的，只是那些失去了领会真谛识见的后人。不肖子。而智慧本身的价值不会因时间衰减，不会因前后而贬损。
人，到底在进化？还是在退化？现在还不好说。
进化论引进中国之后，迅速发酵为意识形态，有其深刻的时代因缘，却不就是进化论本身的完整的学术思想，更不就是天理本身。
第二，这一章谈论的主题即形名学，把天底下最聪明和最靠谱的人组织到一起工作，这是形名学，放在今天这都是头等大事。
第三，通过这一章反映出统治当局的一个共性行为特点：统一口径，销毁证据。
社会精英是知识分子组成的。
知识分子是读书读出来的。
书是思想的载体。
当书上记载的传统规范，形成一道禁止越线的黄线时，就出现孟子说的现象：销毁证据。干嘛啊？肆无忌惮。
我讨厌任何形式的蛮横。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与万章》南怀瑾讲述
