书籍为：曾奇峰《隐秘的人格：人格怎样决定命运》

01 科胡特认为，自恋型人格的病人同样会有移情，只不过是向自体客体移情。自体客体分为三种类型，也就是说，自体有三条发展主线。

镜像的自体客体

镜像的自体客体，指的是父母在跟孩子的关系中，对孩子有正面的反应，让孩子觉得自己是有价值的、完美的、可爱的、有活力的，这种感觉会逐渐变成孩子自己对自己的尊重。

很多对自己非常苛刻的父母，他们在回应孩子的优点上显得非常吝啬，因为有一句话“骄傲使人退步，谦虚使人进步”，在某种程度上毒害了不少人。实际上，往深处想的话，真的不是这样的，可能是相反的，骄傲使人进步，谦虚才会让一个人越来越猥琐，最后谦虚到骨子里，就是骨子里的猥琐以及虚伪。

人格发展不完善的父母，就要通过攻击孩子的弱点，有时候甚至是莫须有的弱点，来告诉孩子这样的信息—你现在还没有能力远走高飞，你还要在我这里接受很多的批评、训练、折磨，才能变得完美，才能远走高飞。

在我们跟孩子的关系中，我们如果不断地说孩子有缺点，来固化他的缺点，的确使他不能远走高飞，我们可以和孩子相依为命。但是，每个人都不可能满足于这种状况。特别是在旁观者看来，这本身就是一种疾病，或者说是一种有问题的关系。虽然我们能从这种有问题的关系中感受到某些好处，但这种关系的整体是有问题的。

其实，我们可以给予孩子好的镜像的回应，让他所有的优点被固化，让他为自己骄傲，有足够的自尊，这样，孩子就有能力、有信心去过他自己的日子，他会持续处在幸福中。当然，他与父母的关系就是“相忘于江湖”。

理想化的自体客体

理想化的自体客体，指的是我们需要自己创造一个理想化的客体，然后借由跟理想化客体的融合，来填补自己内在缺失的部分，获得自体充盈的感觉。

理想化客体，是指把所有好的特质，像卓越、美丽、完美、全能、全知、永不失败、共情、不偏离的爱、无比的信任等投射给另一个人（客体，或者自己）。理想化的本质是，处理自己想要融合或者接近那个会让自己感觉安全、舒适、平静的人的需求。

父母切记，不要拒绝被孩子理想化。在成长过程中，儿童需要把父母想象得完美无缺

理想化的父母，很可能就是孩子将来长成的样子。

所有父母都应该记住，在孩子面前我们要足够自律，我们不一定真正完美无缺，但是也不要随意在孩子面前展现我们过于不完美的地方。我们要给孩子将我们理想化的机会。孩子只要能够把我们理想化，他的人格就会在一个健康的框架里慢慢地生长。

他我人格

他我人格，英语为“alter self”，也有人把它翻译成“孪生的自我”。它的意思是，一个人寻求一种与某个人的关系，这种关系可以发展到他们之间像孪生兄弟姐妹一样，那个人的存在不仅可以确立他自己的价值，而且能够确立他的真实性。

一个健康的人在成长过程中，每一个阶段都可能有一个跟自己像兄弟姐妹一样亲的人。这个人可以在我们发展的某一个阶段，或者说很多阶段，给我们提供真实的存在感以及价值感。这就是“孪生的自体客体”。

02 爱有两种形式

婴儿之爱，实际上是自恋的爱。婴儿在跟妈妈的关系中体会到很多爱，但是这种爱有压榨、功利的味道。如果一个人在成年后的亲密关系中，还保留着婴儿般的爱，那么他对他所爱对象的要求就是，你必须满足我的所有需要。如果一个人总是处在这样的状态中，他的亲密关系迟早会被他自己亲自破坏。

客体之爱，跟婴儿之爱不一样。它的特征是，在亲密关系中，我既能接受来自别人的爱，同时也能给别人提供他所需要的爱。这是一种爱的相互给予，或者说，彼此都能从对方那里得到自己所需要的爱。

03 自恋的表现形式：自大和自卑

自恋有两种表现形式：一种是自大，一种是自卑。有的人会反复比较自大和自豪、自尊之间的区别，它们都是同一个类型，只不过程度不同而已。

自大和自卑的成因：分裂

科胡特用两种分裂描述了自大和自卑两种状况。

精神分裂症的分裂，是指一个人总体的精神部分不协调，主要是指知、情、意三者不协调。而我们这里说的分裂，跟细胞的分裂是差不多的，就是我们每个人的自我需要分成两个部分：一部分是本来的我，另一部分是观察的我，即在旁边评判的我，或者是在旁边陪伴的我。如果一个人分裂不足，就可能导致羞耻感、屈辱感的缺失，形成病理性人格。

（1）水平分裂。水平分裂，是指本来的自我与其分裂出来的自我在同一条水平线上。因为二者在同一个“楼层”，所以分裂出来的自我，可以打压本来的自我。这种人表现出来的自恋状态就是非常自卑，甚至猥琐、低价值感。跟这样的人打交道，你会觉得他们挺拔不起来。

（2）垂直分裂。垂直分裂，是指本来的自我分裂出来的自我高于本来的自我。这样的人与外界打交道的时候，因为他们拔高了自我，所以会给别人一种他们很自大的感觉

04 父母人格健康，孩子自然也会人格健康

在对待孩子的时候，持有的态度是：没有敌意的坚决和不含诱惑的深情。

而科胡特说了一句“Who they are is more important than what they do”—他们是谁比他们怎样做更重要，可以回答上述列举的，以及没有列举的类似问题。也就是说，父母拥有什么样的人格，比他们在某一件事情上怎么做更重要

如果父母人格健康，他们不管怎么做，对孩子可能都有支持的作用，孩子的人格会变得健康。但是，如果父母人格不健康，那么他们即使照着教科书做，孩子也有可能出现问题。

在我们变得越来越健康，越来越倾向于完美的时候，孩子自然而然会变得健康和倾向完美。

在与孩子的关系中，根本不是管不管的问题，而是爱不爱的问题，爱是最好的管理。或者说，爱是父母能够给孩子的最高品质的教育。

怎样做“好父母”？实际上，我们只要记住三点就可以了。

（1）设身处地地想孩子所想。

（2）询问孩子希望被怎样对待。

（3）明白过多介入等于剥夺孩子生的意义。

05 自体心理学的治疗技术：共情

科胡特的自体心理学，治疗的基本技术是共情。在此基础上，发展出了两个具有操作意义的治疗性技术：替代性内省、转换性内化。

替代性内省，意思就是治疗师在跟来访者打交道的过程中，分裂出一部分自我去体察或共情来访者的内心世界，就好像是来访者的一部分一样。

这种状态就是“爱着你的爱，恨着你的恨，悲伤着你的悲伤，成功着你的成功，失败着你的失败”

转换性内化，意思就是治疗师作为来访者的自体客体，跟来访者充分共情。治疗师被来访者租借了自我功能，这部分租借的自我功能代替来访者发挥重要的作用，时间长了，就可能成为来访者人格的一部分，并在以后的生活中持续地陪伴他。