本书中存在许多我读不懂或不太认同的地方，所以只挑选了自己感觉有用的地方进行了提炼概述。

目的论

由于之前对阿德勒并不了解，也只在其他作品中浅显的接触过弗洛伊德的思想（京极夏彦的《狂骨之梦》），所以在读到书中“目的论”思想时颇为惊艳。相较于弗洛伊德的因果论，我个人是更加认同阿德勒的目的论。

在弗洛伊德的心理创造学术当中，他提到，我们现在所遭遇的不幸，其实是由于我们心灵在过去所受的伤害所导致的，而阿德勒则否定了这一观点，他认为，我们现在的任何经历并不是由过去所导致的，而是由我们自己所赋予的意义导致的。（你并不是因为过去的心理创伤而陷入了当前的困境，而是为了某个目的才从过去的经历中选择相符合的事情用来创造了这个创伤。）

    从小家庭关系不和睦或者被家暴的孩子，是否一定会有性格缺陷，除了自卑与暴力倾向这两个结果是否还有其他正面选项？

如书中所说，自闭的孩子并不是因为过去糟糕的经历才陷入自闭状态，这是他自己选择了自闭！听起来很匪夷所思是嘛？怎么会有人自己选择了封闭自己。那么我们就从结果来看看这样做有什么好处。

如果孩子陷入了自闭状态，父母是不是会担心孩子的状态从而给予更多的关注与爱。如果父母感情失和而这时候孩子却陷入了抑郁的情绪中，那么为了孩子的心理健康这个矛盾是否会被暂时转移缓和。只要不出门那么这个孩子就是家庭的中心，一旦踏出家门他就会被淹没在人海之中没有任何特殊的关注与优待。

同样的出于某种目的而诞生的场景还有，尚未登上演讲台就开始紧张结巴的人、一想到要表白就大脑空白的人、我性格就是如此干不了这种事的人......

用过去的经历来合理的解释现在不仅可以自我疗愈还能获得他人的认同，这样看来自闭的好处是不是太多了,既然拥有心理创伤的人在社交与生活中可以获得更多的的关心与让步，那么选择为自己创造心理创伤的行为似乎也就想得通了。当然这些并不一定是人自己心中所想的，很多时候这些目的都潜藏在潜意识当中，在每一个念头的起灭间创造了这些限制我们的心理创伤。

注：阿德勒并不是说，过去的经历对我们毫无影响，相反的影响会很大。但是如何定义过去这段经历对我们所造成的的影响的权利在你自己手上，而不是经历本身。

人如果只是一味关注过去，那么是不是可以说“是你自己选择了如今的不幸”。

你又是如何看待自己的过往呢？

摘选：

“我们从过去的经历中挑选符合目的的因素和记忆，为自己制造了心理创伤。”

“往往是人自主选择了不幸，不是因为生在不幸的环境、处在不幸的境地（存疑，过分主观），而是此刻这种“对自己不幸的意识”于己有利。”

“任何经历本身并不是成功或者失败的原因。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。”

你是否是一个容易失控的人？

阿德勒同时还提出，我们并不是情绪的奴隶，仔细想想如果你是一位青年，当你对父母发火时，如果这时候接到了领导或者心仪对象的电话，你的怒火能瞬间收敛么？为什么？

同时书中也举了一个例子，当一位目前在和自己女儿争吵时，接到一通电话，在意识到来电者是女儿学校老师时，目前的语气马上彬彬有礼了起来，在客客气气的与老师交谈了5分钟后，目前挂掉了电话又开始了对女儿的训斥。

摘选：

“你并不是受怒气支配而大发雷霆，完全是为了大发雷霆而制造了怒气。”

“所谓愤怒其实只是种可收可放的手段而已。”

“无论认为自己多么正确，也不要以此为理由去责难对方。”

关于改变

每个人在人生的不同阶段都会生出想要改变的念头，然而大多数人最后的结果也就只是想想而已了，那么又是什么导致你无法改变的？

谈及失败的原因，可能想要减肥健身的人会说，他的时间总是不够、工作太过劳累、生活条件不允许。有着写作梦想的人工作与生活也太过忙碌，那些想学一门技艺的人会有各种原因而无法开始。甚至会归咎于自己的性格问题或者能力不足，而阿德勒却说：

“你之所以无法改变，是因为你自己下定了“不改变”的决心。”

尽管现在的自己有很多不满意不自由的地方，但还是一直保持现在这样会比较轻松吧。如果一直保持现在的我，那么如何应对眼前的事情以及其可能产生的结果都可以通过以往的经验解决与推算吧，简直称得上是轻车熟路了（路径依赖）。

另一方面，如果选择了新的生活方式，那么就既不知道新的自己会遇到什么样的问题，也不知道该如何应对眼前的事情，未来难以预测，生活就会充满不安，也可能有更加痛苦、更加不幸的生活在等着自己。也就是说，即使人们又各种不满，但还是认为保持现状更加轻松，更加安心。

梦想着写作的人用着各种不写作的借口来保留自己“我上我也行”的可能，想要减肥的人也可以通过“我没有时间，我不喜欢运动，就一口就亿口”等理由，使自己可以心安理得的享受快乐时光。学习新知识的人同样会也可以归咎于“这东西太难，我不是学习的这块料”以此来为自己的放弃寻找一个说得过去的理由。

固然真的去写作可能会使你的梦想破灭，选择健身学习也会使你疲惫不堪难以为继，可是明明有很简单的“去做”这个选项摆在了你的面前，你却要用各种的理由去搪塞开脱，然后在一次次念头起灭时去懊恼着悔不该，这难道不是一种更痛苦的选择。

你有过想要改变的念头嘛？

摘选：

“人之所以一直无法改变,是因为早已认定自己无法改变。是因为就算日常生活中有不如意,但是保持现状能更轻松更安心,你的不幸是你自己选择的。”

“能改变自己的只有自己”

"人生，一般来说并没有什么意义，但是你可以赋予它意义。"

“答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。从别人那里得到的答案只不过是对症疗法而已，没什么价值。”

三大课题

阿德勒将人生中遇到的人际关系进行了划分，“工作课题”、“交友课题”和“爱的课题”，而这三类课题又统称为“人生课题”。

课题分离

分清楚什么是自己的课题和别人的课题，不要去干涉别人的课题，做好自己的课题。（“关你屁事，关我屁事，管好你自己的事”）

孩子的学习应当是孩子自己的课题，父母应该做的是在孩子需要的时候提供帮助与引导，而不是粗暴的横加干涉。

我听过这么一个故事，一位家长向教授求助。

    母亲：“赵老师，我家孩子这段时间不知道怎么回事，我一问他作业写完了没，他就发火和我说有完没完烦不烦烦不烦，您说他是不是有什么神经病心理出现问题了。”

    教授：“我说您先别急，这样我去和孩子先沟通一下。”

    第二天，教授在路上遇到了孩子

    教授：“小伙子呀，听说你和你妈妈吵架了？能告诉我为什么吗？”

    孩子：“她居然问我那种话？！（咬牙切齿）”

    教授：“别咬牙，有话好好说，来跟老师讲讲说什么了”

    孩子：“老师您知道她问我什么话了吗？她居然问我作业写完了没！”

    教授：“这不很正常，也不值得生气呀”

    孩子：“自从我上个初三，父母就整天问我作业写完了没，这我也能理解，更年期碎碎念除了关心我学习也没别的办法了，

            这我都能理解。可她还有后续内容，赵老师这要换您您肯定也受不了”

    教授：“行，咱俩试试这后续内容”

    孩子：“每次她问我作业写完了没，我一般都会说写完了或者没写完”

    教授：“对啊，不是A就是B然后呢”

    孩子：“我如果说写完了，我妈接下来这套词就是”

    母亲：‘哦，写完了，写完了就知道坐在沙发上发呆愣神，不知道抓紧时间去背背单词刷书习题，就这破学习态度每次都要推一推动一动，

            我和你爹在外面辛辛苦苦挣钱供你上学你就这德行，你对的起谁呀，哎呀我的这个命呀....’

    教授：“那要是没写完呢？”

    孩子：“要是没写完，她就是”

    母亲：‘没写完？没写完你还在沙发上发呆愣神，不知道抓紧时间去背背单词刷书习题，就这破学习态度每次都是推一推动一动，我跟你爹在外面辛辛苦苦挣钱供你上学......哎呀我的这个命呀...’

    孩子：“老师您知道嘛，她这是在要我的命啊”

你喜欢一个人，你喜不喜欢她是你的课题，而她回不回应你是她的课题。不应用回报式思想去干涉别人的课题，如果你想干涉她的课题那么你的烦恼也就会随之而来。

    “啊，我都这么努力了为她付出了那么多，她为什么还是不喜欢我，难道是我做的还不够多”

    “到底我怎么做，她才会喜欢我”

同样的在与朋友的课题中，如果他未主动向你求助，你也不要去主动干涉他的课题。而当他向你寻求了帮助，帮不帮是你的的课题，他是否感谢你那也是他的课题，不能妄加干涉。

过多的将精力集中在别人的反馈身上，本质上就是自我意识过剩。自我意识过剩的人会为了获得他人的认同而去阉割自我，将定义自我的权利交到别人的手中。也可能是去妄加干涉他人的课题，通过对他人的操控来补偿自身的自卑。一个健全的人不应是与他人比较，世上永远有比你惨的人，比惨无下限，也永远有比你更优秀的人，人外有人天外有天比优无上限。你应当做的是现在的自己与理想中自己比较，自卑感也应当是与过去的自己对比，通过补全自身的不足完成对自我的超越。

摘选：

“你只能把马儿牵到河边，至于喝不喝水那是它的事。”

“你一切的烦恼都来来自于人际关系”

结语

本书中阿德勒的心理学就是“勇气”的心理学、是使用的心理学、是改变自我的心理学，它鼓励人们每个人都能改变，人无时无刻不是活在当下，不应当被过去的经历所束缚，你无法做到改变别人无法改变客观世界，你能改变的只有自己。诚然自己主观的变动并不会直接的影响到客观世界，但是却可以通过自身的主观去诠释与定义外部客观世界。

也许我有着悲惨的童年与失败的过去，如果按照客观上的定义那么我就是个不幸、悲惨、失败的人，这个人这辈子也就这样了，可主观上如何定义过去是由我自己来支配，那不是不幸、悲惨与失败，是磨砺是经验是给予我前行的勇气。

虽然绿灯没怎么为我亮过，但我还是对生活充满热情，这就是我理解的年轻。

卡夫卡说，一本书必须是能劈开我心中冰封的大海的利斧。现在这本书凿开了我隐藏的内心，而我也将它推荐给你，至于读与不读、信与不信，选择权在你的手中。

最后借用罗翔老师在有次谈话中引用的这段无铭碑文做结尾。

我在年轻的时候有一个伟大的愿望，想改变世界，但是随着我的年龄的增长，我发现我不能，所以我想改变整个国家；但是等到我的年龄再大的时候，我发现我没有这个能力改变自己的国家，那我就想我的愿望就是改变我的家庭；等到我年老的时候，我发现我也没有能力改变我的家庭，我就想我要改变我自己；等到我行将入土的时候，我才发现我依然没有改变我自己。这时候我就想，如果我一开始的愿望就是改变我自己，那么我自己改变了，同样就有可能改变我的家庭，就有可能改变我的国家，甚至有可能改变整个世界。

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