喜欢看风景。

风景背后有故事。

故事比风景更有意义！

“宁波帮”的早期人物中，有一位杰出的代表，名叫陈磬裁。

陈磬裁是宁波市鄞州区姜山镇陈鑑桥村人，出生于1874年，早年到上海打工当学徒，后来学做生意，以水泥和建筑业致富，人称“水泥大王”。

陈磬裁致富后，先后在家乡捐建了十座桥和十个凉亭，人称“十桥十亭”。

上世纪二三十年代，是钢筋水泥兴起之初，陈磬裁所捐建的桥和亭，都是早期钢筋水泥桥亭的代表，其功德，在乡邻之间有口皆碑。

那么，将近一个世纪的岁月变迁，当年捐建的十桥十亭，现在怎么样呢？

2020年，我根据一些线索，并在热心文物的网友帮助下，专题寻访陈磬裁捐建的十桥十亭，圆满成功。

十桥十亭，既具有历史意义，还蕴含着丰富的慈善故事，遗憾的是，多半桥亭已经灰飞烟灭，消失于人间。

现在仅有四座桥和三个凉亭依然存在，但是大多也是面目全非地残存于人间。

现存的四座桥，分别是，第三桥、第四桥、第八桥和第十桥。

现存的三个凉亭，分别是，第一亭、第四亭和第五亭。另据网友星向远方证实，第三亭在舟山，但是我没有见过。

岁月变迁，时光流逝，真是一件残忍的事。

陈磬裁捐建的第三桥，位于现在的宁波市鄞州区塘溪镇梅溪水库之中。

九十年代梅溪水库建成以前，第三桥是梅溪两岸人民往来的交通要道。

时光上溯到清代康熙年间，为方便梅溪两岸人民往来，当地人在梅溪之上建成了石拱桥，因位于宝庆庙之东，故名东庆桥。

东庆桥经历了两百多年的风雨侵蚀，1911年，被洪水冲毁，两岸人民相望而难相见。

著名生物学家童第周的父亲童梅芳，召集塘溪童村的13名乡绅，筹资重建东庆桥，然而建而又毁，毁而又建。

1920年，命运坎坷的东庆桥第三次被洪水冲毁。

第四次修建东庆桥时，陈磬裁获知消息，决定捐资三千大洋，并且使用钢筋水泥建桥。

1921年12月动工复建，1922年6月复建完工，造桥所用的桶装水泥，用船装载到大嵩江口的老鼠山码头，再由人力运送到童村。

人们为了感恩陈磬裁的善举，就把这座钢筋混凝土大桥命名为“磬裁桥”。

磬裁桥是大嵩地区第一座钢筋混凝土大桥，人们争相来参观。

磬裁桥是陈磬裁捐建的“十桥”中的第三桥，桥额的桥名“磬裁桥”之中，有两个小字“第三”，因此这座桥也被称作“磬裁第三桥”。

磬裁桥长30余米，四墩五孔，如长虹卧波，曾将多少行人，送抵彼岸。

1993年12月，梅溪水库开建，磬裁桥位于水库淹没区，水库开始蓄水后，磬裁桥逐渐被淹没于水下，从此隐匿于人间。

只有在水量较少时，桥拱部分露出水面，让我们知道，它依然存在，因此，磬裁桥又被称为“水下桥”。

2020年秋冬以来，雨水较少，宁波各大水库的水位持续下降，梅溪水库的水位下降更为明显，水库大面积见底。

磬裁桥终于重见天日，再现人间，让我们一睹真容。

磬裁桥建成至今百年，被淹水下二十多年，依然牢固，不愧宁波市内早期钢筋水泥桥梁的杰出代表。

陈磬裁捐建的第四桥、第八桥，同样命运悲催。

第四桥位于宁波市海曙区章水镇蜜岩村，皎口水库大坝之下，荷梁线公路边的樟溪畔，这里旧时称为长里方。

樟溪北岸的一条支流，名叫江隩溪，在皎口水库大坝下方汇入樟溪。

在过往的岁月里，江隩溪阻隔了樟流上下游人民的来往，溪上原有福安桥，庄姓等人氏捐造，但是桥被洪水冲毁，道路被阻断。

1922年10月，陈磬裁捐资重新建成了石拱桥，这是陈磬裁捐建的第四桥，桥名为：磬裁第四桥。

第四桥建成的时间，比第三桥仅仅晚了四个月。

隔了七年，石拱第四桥遭遇洪水冲击，将圮重建，民国十八年，即1929年3月重建完成，重建时改成了钢筋水泥桥。

桥额刻桥名“磬裁第四桥”，题头“民国十八年春建”，落款“屠訏敬题”。

1922年第一次建成第四桥的同时，在桥旁建成了一个凉亭，供来往行人歇足休息，所建之亭，就是陈磬裁捐建的十亭中的第一亭。

这个亭子明年就整整100年了，一个世纪的风雨洗礼，满满的岁月风云，桥亭无言，何处话沧桑！

看到照片，大家一定会感到奇怪了，桥和亭，为什么比地面还低？

1970年5月，皎口水库正式动工开建，坝址就在第四桥和第一亭西边约百米处。

修建水库时，挖掘出来的大量泥土，就填埋在附近的溪谷地带。

第四桥和第一亭所在的地面，被填高了约3米，第四桥失去通行功能，建设者在旁边重新建造了一座更宽的石拱桥，以便运送物资。

但是当时的建设者们，并没有把失去作用的桥和亭一毁了之，而是想方设法把桥和亭保留了下来。

第四桥两端原本都有上下坡度，地面被填高后，桥两端原有的坡度无存，桥面低于地面以下一米有余。

桥还在，现在桥面上已被人填土种菜。

无语述说，百年变迁。

第一亭的东、北、西三面都被填埋至顶端，但是建设者们却在南边留出了一小块空地，用石墙阻挡泥土，让人们至今还可以进入亭子内。

这在六七十年代的特别时期，建设者们能如此保护桥和亭，难能可贵！

我因此也才有机会，从桥和亭上，读懂当年的慈善故事。

感谢当年保护桥和亭的建设者们！

从第四桥和第一亭所在的位置，沿樟溪向下游前行三四百米，又有一个小溪口，名叫汪夹岙，也是一个小村落。

陈磬裁捐建的第八桥，就在汪夹岙的小溪口。

第八桥所在的位置，因为修建皎口水库和荷梁线公路，地面也被填高，第八桥也失去了通行功能。

第八桥的桥面上，建造了房屋，因此，第八桥的桥面被房屋和新修的汪夹岙桥所掩盖，如果不仔细寻找，很难发现第八桥的踪迹。

从公路走到樟溪边上，从汪夹岙桥的桥孔下，才能看到第八桥的样子。

第八桥，当地人称为太平桥，桥上刻的文字，与陈磬裁捐建的第十桥黄昏晨桥上的文字，基本相同。

第八桥建成于民国十八年，即1929年，与第二次复建第四桥，是在同一年内建成。

第八桥和第四桥，联通了樟溪沿线的上下游，方便了行人往来，只是岁月变迁太快，桥和亭已被时光掩埋。

第十桥，位于宁波市鄞州区云龙镇任新村任家横自然村下庵东的塘河上，南北走向，全长约22.7米，宽2.15米，两墩三孔，桥额书桥名“黄昏晨桥”，下书“第十桥”，题头“民国二十年夏五月”，落款“里人陈磬裁敬建”。

由此可知，黄昏晨桥是陈磬裁捐建的第十桥，建于1931年5月，是陈磬裁捐建“十桥”的收官之作。

桥上铭刻的文字，都很有意思，取自于《太上感应篇》，代表着建桥者的劝世思想。

桥东侧书，“太上曰，祸福无门惟人自召，善恶之报如影随形”。

“心起于善，善虽未为，而吉神已随之，或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之”。

“语云，自求多福自得其乐自作孽，这三个自字，狠有意味，可见得，求天求人还不如求己”。

“敬劝世人，回心转意”。

桥西侧书：“能孝父母天佑得福，能孝父母天佑长寿，能孝父母天佑多子，能孝父母天佑多财，能孝父母天佑顺流，如孝顺父母情愿自己劳苦，可一生逢凶化吉，而天龙八部拥护其身永不受灾矣”。

“敬劝世人，顺风得利”。

陈磬裁捐建“十桥十亭中，保存最为完好的就是第十桥黄昏晨桥。

黄昏晨桥经历九十年风雨洗礼，至今未见任何补修之痕迹，被专家誉为：“古代石结构建筑过渡到民国大型钢筋混凝土建筑的典型代表作”。

黄昏晨桥，作为陈磬裁捐建的“十桥”的收官之作，幸运地完整保存，弥足珍贵。

愿世人继续保护之！

黄昏晨桥北端的凉亭，就是陈磬裁捐建“十亭”中的第四亭，亭上牌额书：“第四亭”。

亭柱有字，“民国二十年仲夏”，“弟子常宝子重建”。

“常宝子”是陈磬裁的法名，1931年夏天，黄昏晨桥建成后，第四亭随之重建而成。

亭上共有对联四幅：

“到处云山到处佛，当方土地当方灵”。

“公公十分公道，婆婆一片婆心”。

“掌万民之福泽普沾吉庆，通天下之财源永锡盈丰”。

“银山久种无边树，金谷时开得间花”。

第五亭，位于宁波市鄞州区横溪镇的亭溪岭古道边。

亭溪岭古道和松石岭古道，正好形成了环线，是宁波市民休闲旅游的好去处。

从亭溪岭山脚的石牌楼进入古道，大约两百米，就可以看到一个亭子，名叫“第五亭”。

登临古道的游人都曾见过第五亭，却很少有人知道其背后的慈善故事，也不知道名字为啥叫“第五亭”。

第五亭建于1932年，是陈磬裁捐建的第五个亭子，故名“第五亭”。

第四亭和第五亭，外貌极其相似，而且亭上的对联也相同。

陈磬裁的慈善故事，还不只这“十桥十亭”，据传还曾捐建“十堤”，完整地讲，应该是捐建了“十堤十桥十亭”。

遗憾的是，现在所存无几。

铭记前人功德，弘扬慈善故事，可以走得更远更好。

满怀慈善之心，造福桑梓的陈磬裁，后来怎么样呢？

抗战爆发后，陈磬裁无法继续经营生意，回到宁波，皈依佛门，居住在七塔寺内。

抗战胜利后，陈磬裁重返上海滩，但是商人在那个年代处境艰难，1958年，陈磬裁病故于上海，归葬故里。

岁月流转到了上世纪六七十年代，人间出现了许多荒诞不经的故事，就连功德卓著、已经故去多年的陈磬裁，也没被放过。

陈磬裁的墓地被挖掘捣毁，墓前的铁牛欲拉去回炉炼铁，幸被人保护，现存于宁波天一阁。

游览天一阁的游客，通常可以看到那头铁牛，却不知道其来源如此辛酸。

从八十年代开始，会赚钱的商人和企业家，重新受到社会的尊重，钱越多越受拥戴，地位也越高。

历史真的太会开玩笑！

这玩笑太酸，哭笑不得！

岁月变迁，有时显得过于残忍。

是非成败转头空。

青山依旧在。

几度夕阳红！