文中原文：从长远看，一个人专注力的高低可能预示了他今后成就的大小。如果一个人从小就养成了全情投入和界限清晰的专注习惯，那他不仅能获得智力上的聪慧，也能获得情绪上的平和，经过长期强化，他就能与普通人形成巨大差距。（P73-74）
这句话讲的是情绪专注，起初在我的意识里，我认为的专注就是学习、做事情时必须专注，可能更加强调学习，今天学了这一部分，原来有些分心是因为情绪没有专注。专注至少分为情绪专注和学习专注。
情绪不专注有哪些表现呢？
跑步时，手脚在动，脑子却在考虑明后天的安排；
吃饭时，嘴巴在动，心里却在担忧与他人的关系；
睡觉时，身体不动，思绪却像瀑布一样倾泻而出......
这些现象就是情绪不专注。反思自己，
我在跑步时也经常想工作的事情，期待突然出现灵感；
我在睡觉时还在安排明天早起要做的事情；
我在开车时还会放不太烧脑的一些训练营的课程；
我在吃饭时还在担忧孩子会不会没吃饱不敢与老师讲......
看来，我也陷入了情绪不专注的状态。
怎么办呢？
作者周岭教了一招——收回感受，回归当下。
也就是说，让感受回归行动。
如何理解呢？
跑步时，把感受收回来，悉心体会抬腿摆臂、呼吸吐纳和迎面的微风；
睡觉时，把感受收回来，悉心感受身体的紧张与松弛；
吃饭时，把感受收回来，感受每一口饭菜的香甜，体会味觉从无到有的整个过程。
这个方法听起来不错，也符合心理学及大脑的规律。将注意力回到当下，我们的烦恼就会慢慢减少，精力就会更加旺盛，情绪就会更加平和，身体就会更加柔软，感知就会更加灵敏，思考就会更加深入。
今后，我也将慢慢练习收回感受。
跑步，就是跑步，不去想工作，纯纯的感受呼吸、摆臂、抬腿的身体变化
睡觉，就是睡觉，不去想计划，纯纯的体会一整天身体工作的劳累，让它从头到脚得到舒缓与放松
开车，就是开车，不去听课程，纯纯的将注意力集中到开车上，注意安全
吃饭，就是吃饭，不去想孩子，纯纯的感受饭菜的美味
相信经过自己一段时间的练习，我将在情绪专注上有很大的突破。
看完这一章，我突然明白了“砍柴担水做饭”的那个故事了。
一位行者问老和尚，“您得道前在做什么？”
老和尚说，“砍柴担水做饭”
行者问，“得道之后呢”
老和尚说，“砍柴担水做饭”
行者又问，“那何谓得道？”
老和尚说，“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭”。
这或许也说明了，只有情绪专注，才能更上一台阶。
情绪专注是情绪和智慧的交叉地带，收回感受，回归当下，专注美好，让一切进入心流状态，一切妙不可言，也给身体和大脑一个SPA。
