孝廉锺悟，常州人，一生行善，晚年无子，且衣食不周，意郁郁不乐。

故事的主角叫钟悟，常州人，一生行善。俗语常说，善有善报恶有恶报。按常理来讲，他一生行善该是终有福报的，总不至于一生几乎都走到尽头了，既无儿女绕膝下，生活也穷困潦倒。

若是这事摊谁身上，估计都不好受。钟郁郁不乐，倒也合情合理。

但他偏不是个认命的。

他就觉得，我委屈啊。我怎么能就这样死了，扶我起来，我觉得我还行，我要去找冥王讲道理！

病临危，谓其妻曰：“我死慎毋置我棺中。我有不平事，将诉冥王。或有灵应，亦未可知。”随即气绝，而中心尚温，妻如其言，横尸以待。

说是到病危时，就剩一口气了，钟还强撑着对其妻说：“等我死了，切记不要把我放入棺中。我有事要诉诸冥王，至于灵不灵验就不知道了。”随后气绝而亡，但心脏处仍有温度。妻子如钟悟所言，留尸等待。

钟悟还是真是个“狠人”，入棺为安什么的也不管了，反正也不管这法子灵不灵，他非得去见冥王，否则咽不下这口气。

他妻子估计也是心里有气，心想：那好，听你的。钟悟气绝声望后，也不入棺，就一直给他放外边留着。（也真是心宽）

死三日后，果苏，曰：我死后到阴间，所见人民往来，与阳世一般。

三日后。

钟悟还真的苏醒过来了，（要不怎么叫志怪故事呢）说起到了阴间，人事往来，倒也跟现世差不了多少。然后故事倒叙，开始讲他三日的阴间之行。

01  第一悟 因果非是循环，知因未必知果

我死后到阴间，所见人民往来，与阳世一般。闻有李大王者，司赏善罚恶之事。我求人指引到他衙门，思量具诉。果到一处，宫殿巍峨，中坐尊官。我进见，自陈姓名，将生平修善不报之事一一诉知，且责神无灵。神笑曰：“汝行善行恶，我所知也；汝穷困无子，非我所知，亦非我所司。”

钟悟说，我到了阴间，觉得跟人间差不多啊，我就去打听谁管这事儿。一打听，原来专司人间“赏善罚恶之事”的是李大王。我就请人指路带我去衙门找他，叽里呱啦，把我的想法都跟带路人说了。

然后果然见到了李大王，宫殿巍峨，李大王端坐中间。

钟悟自述姓名过后，就迫不及待开始跟李大王抱怨做好事无善报叭啦叭啦了。

场面可以自动脑补逮到点儿鸡毛蒜皮的小事儿就跟物业吵架吵得理直气壮的大妈。

并且一旦脑子发蒙了，还敢责神无灵。想想大妈叉腰的场景，还有那语气，你们物业怎么管事儿的，还能不能有点用了。大致就这意思。

然后尴尬至极的一幕来了。

李大王笑眯眯地说，你生前行善积德这事儿，我是知道的，但是穷困无子这个，我就不清楚了，而且这事儿还真不归我管。

问：“何神所司？”曰：“素大王。”我心知“李”者，“理”也；“素”者，“数”也。因求神送至素王处一问。神曰：“素王尊严，非如我处无人拦门者。我正有事要与素王商办，汝可随行。”少顷，闻呼驺声，所从吏役，皆整齐严肃。

钟悟憋回一口老血，心想这事儿不归你管，那气还是不能撒你身上，于是继续问。

你说不归你管，那总得有人管吧。

对方答复说，素大王。

钟悟心里这时才明白，“李”原来是“理”，“素”原来是“数”。天理命数，因果循环，奇了怪了，居然不归一个人管，李大王知“天理”，奈何却不管“命数”，仍是气不过，便继续要求求见素大王。

李大王言道，素王可不像我这么平易近人，想见就见。不过，正好我有要事与素王相商，可以捎上你。

02 第二悟 须知诸行无常，众生皆苦

行至半途，见相随有沥血者曰“受冤未报”，有嚼齿者曰“逆党未除”，有美妇人而拉丑男者曰“夫妇错配”。

李王及其随从吏役，皆整装待发。

随后马走车行，一行人向素王府出发了。

行至半途，便见跟着的人越来越多。

钟悟细细一看。

有浑身是血的人高呼“我比窦娥还冤”的，也有咬牙切齿大喊“出师未捷身先死”的，还有美貌的女子拉着丑陋模样的男人，哀婉哭诉“何人乱点鸳鸯谱，红线错牵毁姻缘”的。

啧啧啧，一个比一个惨。

最后有一人衮冕玉带，状若帝王，貌伟然而衣履尽湿，曰：“我，周昭王也。我家祖宗，自后稷、公刘，积德累仁，我祖父文、武、成、康，圣贤相继，何以一传至我，而依例南征，无故为楚人溺死。幸有勇士辛游靡长臂多力，曳我尸起，归葬成周，否则徒为江鱼所吞矣。后虽有齐侯小白借端一问，亦不过虚应故事，草草完结。如此奇冤，二千年来绝无报应，望神替一查。”

这都还不算什么。

前面的人，为名所困，为利所困，为爱恨情仇所困，无非是一介平民，倒也说得过去。

最后站出来申述的是一个浑身湿透，穿戴若帝王的人。

围观众人怕都是这样的想法，都已经帝王将相了，得到拥有过的远比常人多得多，哪怕有多些委屈坎坷，又有何不服。

落魄帝王却说道。

我是周昭王。

我家祖先从后稷，公刘算起，世世代代积德积仁！

我祖辈文王，武王，成王，康王，皆为圣贤君主！

声音愈加气愤。

为何传到我这代，照例南巡之时，却无故被楚人淹死？

幸而亡故后有侍卫将我尸体拽起，回京安葬，否则白白葬身鱼腹。之后虽有齐桓公吕小白帮忙一问此事，但也只是随便应对，草草了事。

两千多年啊，这样的奇冤，来都没有得到申诉，希望李王能替我一查。

李王唯唯。余鬼闻之，纷纷然俱有怒色。锺方悟世事不平者，尚有许大冤抑，如我贫困，固是小事，气为之平。

李王笑眯眯应下。随行的鬼听了，也都纷纷表示愤慨不平。

大约人之劣性根在于，执着于“自己的利”，但若是看到有人比自己还惨，那气也就消去不少。

钟悟，亦如是。

顿时悟了世间不平之事，有大有小，似他之贫苦小事，众生之广阔，更是不足为奇。

03  第三悟   两神“相殴”，“理”不胜“数”

行少顷，闻途中唱道而至曰：“素王来。”李王迎上，各在舆中交谈。始而絮语，继而忿争，哓哓不可辨。再后两神下车，挥拳相殴。李渐不胜，群鬼从而助之，我亦奋身相救，终不能胜。李神怒云：“汝等从我上奏玉皇，听候处分。”随即腾云而起，二神俱不见。

众人继续前行，忽闻前方传来：“素王到”，李王迎上，与素王在各自的车中交谈。一开始小声叨叨，至后来高声争论，了不得，最后居然下车挥拳相向，互锤起来。

李王不行啊，锤不赢人家。众鬼见帮他们评理的人打不过了，自然纷纷帮忙，钟悟也是，不过仍旧败了。

李王恼羞成怒。

既然打不赢，那我们就讲道理呗。

愤然道，：“走，你和我一起去找玉帝，让他来评评理。”随即两人腾云而起，瞬间都不见了人影。

少顷俱下，云中有霞帔而宫装者二仙女相随来，手持金尊玉杯，传诏曰：“玉帝管三十六天事，无暇听些些小讼。今赠二神天酒一尊，共十杯。有能多饮者，便直其事。”李神大喜，自称“我量素佳。”踊跃持饮，至三杯，便捧腹欲吐。素神饮毕七杯，尚无醉色。仙女曰：“汝等勿行，且俟我复命后再行。”

不一会儿，两人又一起下来，云中还有两名仙女相随，手拿金色酒壶白玉杯，传玉帝旨：“玉帝要管三十六重天之事，没空听你们鸡毛蒜皮。现赐二位大王天酒一壶，共十杯，谁喝得多，便听谁的。”

李王大喜，自称酒量向来都好，拿起酒就喝，却不料喝到第三杯时，便捧腹大吐。再看那素王，喝完七杯酒，毫无醉意。

众鬼听李王自吹，先是心头大喜，觉着沉冤昭雪有望。但这结果一出，怕是众鬼心里都要呕出一口老血。

坑鬼，也不带这么玩儿的啊。

几世冤屈别你腰杆子上呢，你不行，就别逞能啊。

无奈归无奈。知晓了结果，仙女道：“你等先在此不要走动，待我复命归来。”

04  第四悟  公道也有三分，此外诸行无常 

须臾，又下，颁玉带诏曰：“理不胜数，自古皆然。观此酒量，汝等便该明晓。要知世上凡一切神鬼圣贤，英雄才子，时花美女，珠玉锦绣，名书法画，或得宠逢时，或遭凶受劫，素王掌管七分，李王掌管三分。素王因量大，故往往饮醉，颠倒乱行。我三十六天日食星陨，尚被素王把持擅权，我不能作主，而况李王乎！然毕竟李王能饮三杯，则人心天理，美恶是非，终有三分公道，直到万古千秋，绵绵不断。

不过一会儿，仙女又带着玉帝旨意下来了。

玉帝的一番苦口婆心，大致意思是说，自古以来皆理不胜数。

观此酒量，你等便该知晓，要知道世上凡一切神鬼、圣贤、英雄、才子、时花、美女、珠玉、锦绣，名画、书法，有得宠嘚瑟之时，也有受劫唏嘘之时。

素王掌管七分大事，而李王只管三分。

那素王酒量大，故往往吃醉了酒，就要颠倒是非，胡来一通。我三十六重天的日食、星陨，都在素王的掌控之中，我也不能做主，更何况李王。

但毕竟李王尚能饮三杯，所以这世上人心天理、美恶是非，到底还有三分公道。古往今来，一直是这样。

也就是说，公道三分，余下诸行无常，全凭个人造化。

我作为玉帝，尚不能事事如意，更何况你等小民。我费了这般口舌，懂？

锺某阳数虽绝，而此中消息非到世间晓谕一番，则以后告状者愈多，故且开恩增寿一纪，放他还阳，此后永不为例。”锺听毕还魂。又十二年乃死。

话头再一转，回到钟悟身上。

说道，虽你阳寿已尽，但刚才这些话若不放你回阳间，宣扬一番，怕是以后阴间叫屈之人越来越多，实在让人脑壳疼。

不若法外开恩，再给你十二年阳寿，放你还阳。不过，下不为例。

钟悟听完果然还魂重生，又过了十二年才过世离去。

05 第五悟  盖天理清，而命数混沌不可测 

常语人云：“李王貌清雅，如世所塑文昌神；素王貌陋，团团浑浑，望去耳、目、口、鼻不甚分明。从者诸人，大概相似，千百人中，亦颇有美秀可爱者，其党亦不甚推尊也。”锺本名护，自此乃改名悟。

故事最后写到。

钟悟在世的期间，常跟人说：“李王相貌清雅，如世人所供奉的文昌神。素王面貌丑陋，团团浑浑，看上去耳目口鼻都分不清，其随从也大致差不多。素王一族千百人中，也有生得美秀可人的，但无一人选为王。”

或许是他也未曾想通，为何素王如此这般，混沌不分，却掌管命数生死。

故事又回到文章开头。

说是故事的主角叫钟悟，常州人，一生行善。

他本姓钟名护，后改为悟。

故事讲到这里便结束了。

但我们不妨来总结一下这出戏的每一幕。（锤锤我划分的“五悟”，原文没有）

01  第一悟    因果非是循环，知因未必知果

02  第二悟    须知诸行无常，众生皆苦

03  第三悟    两神“相殴”，“理”不胜“数”

04  第四悟    公道也有三分，此外诸行无常

05  第五悟    盖天理清，而命数混沌不可测

如此有理有据，层层推进地高明手法，请允许我用脚趾头推测：

震惊！

可能钟悟初到冥间遇到的“引路人”才是幕后大BOSS！

开导初入阴间这些“不明事理”的小鬼，并企图通过钟悟重返人间宣传从而一次性处理各种脑壳疼的事情而导演出的一则大戏。

整部戏由李王、素王、不曾露面的玉帝、小鬼若干、仙女甲乙丙及杂役丁戊己共同参演。

全体起立，向演员致敬。

毕竟通篇演下来，李王和素王是真的辛苦。众生皆苦，看来谁都逃不过。

最后，特别鸣谢特邀嘉宾。

周昭王。

PS：故事讲完了，锤锤说下讲这个故事的初衷。

人生活在世俗中，很难察觉一切和合事物皆无常的真理。

过于相信“因果循环，报应不爽”，没有清醒的认识到“信因果，但不强求因果”才是生活该有的真相。

我们非常容易陷入一种自掘的心理陷阱，不能平静的看待生活，总觉得自己被亏欠了许多，或生怒意，或生怨意。

《近乎佛教徒》里说道：“追本溯源，导致痛苦的是人的情绪。事实上，情绪即是痛苦。不论如何，直接或间接的，一切情绪都是生于自私，也就是说，它们都与执着于自我有关。”

但是我们并不知道这一点，往往深陷其中。

殊不知无知是苦。无明是我们一切痛苦的根源。

尚未参透，与君共勉。

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