我的朋友，你问最后在哪里和你相遇？这是一个难题，人世间能够偶遇就已经是没有谁了，居然还希望相遇。假如非要一个回答的话，我希望不要在西山的假日别墅，最好还是在南山种豆的乡下。
没有人能够保持不冲突的内心状态，安宁的幸福状态，是人始终孜孜以求的事情。我们大多是在茫然冲突中度过此生，你看那些忙着展示优越的人，是不是已经躺在自己的虚荣中消耗掉大半的生命，甚至还没有努力凹凸出自己最好的姿势，已经错过了所有的曼妙时光。
梭罗在《湖滨散记》中问自己：“我为什么喜欢种豆？”他自答：“只有上帝知道。”陶渊明回答是《归园田居》：
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
陶的高洁是无法习得的，但他种下的豆子，在荒草萋萋中依然会出现在眼中，心里想着，这个家伙也不会种地，所以生出一丝惬意。
鲍鹏山老师在《中国人的心灵》中说：
豆、露、月，分别代表了陶渊明的三种境界，豆代表着生活的圆满，露代表着道德的纯净，而月代表着精神世界的高超。
这话让人印象深刻。田园是他的伊甸园，在这里他有生命的安全，良心的平静，还有人性的完整。所以，他会说：“虽留身后名，一生亦枯槁。死去何所知，称心固为好。”
可是，我们呢，真的会有这样的境界吗？“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。当生命不担心肠胃的满足，拥有太多选择生活，太多人没有满足的欲壑难填，为二两碎银溟灭了自我。
生活在别处，就始终不能安心，不能安身。当安静不能带给满足，狂躁的心自然会折磨人，让他两手空空，心思空空，最后自己满心满眼的都是失望，还有厌烦。
鲍老师说，大诗人谢灵运是因为要跑起来抖落自己一身的烦恼，所以他不能有片刻安歇。最后跑不动了，所以自杀性的举起了叛旗。
这样的折腾，东突西突，四面出击，就能够找到出路吗？向内的追求，最后南辕北辙，注定要失败。
假如，有可能相遇，还是回到南山吧。“他美丽的脸庞从来不会苍白，他从来不会从自己的脸颊擦去一滴泪。”因为种地都忙死了，哪有时间自以为是。
