最近喜欢琢磨历史人物，喜欢和朋友聊一聊，其实说这些历史人物并不是说这个人本身，而是发现道理和规律，能够用在我们的工作和生活中。
丰臣秀吉小时候没有名字，是典型的日本贫下中农，社会的最底层了，那时候家里经常吃不饱饭，最开始是投奔了一家寺院，跟寺院性格不合适，又投奔了当时的大军阀今川义元，做个不起眼的角色，感觉也没什么机会，最后投奔了开创日本新时代的织田信长的帐下，能亲自给织田信长鞍前马后地服务。
在织田信长死之前，丰臣秀吉得到了很好地历练，从一个服务员成长为织田信长手下四大军团长之一，可见他的能力已经得到了认可，最显露头角的是本能寺之变以后，他在政治、军事和经济方面处处占得先机。
在本能寺之变后，丰臣秀吉十几天就消灭了罪魁祸首明智光秀，确立了在织田家的新地位，又以最快的速度给织田信长发丧，给自己的政治地位再次加码，之后，明确自己的政治意向（拥立织田信长的小儿子三法师为继承人），只要出现政敌，马上率兵攻打，就这样，不到两年的时间，丰城秀吉接管了织田家族，成为了最有希望统一日本的人物。
最开始丰臣秀吉选择的军事战略，武力统一，在跟德川家康打成平手以后，军事战略受阻，马上改用政治策略，拉拢天皇，成为日本当时最高长官——关白，相当于国务院总理。用现有的政治体制收编各路诸侯，武力统一改为了和平统一。
虽然已经在政治上正确了，但要想实现和平统一，还是要有压倒性的军事实力，不然不服的人还是很多，这个时候，丰臣秀吉发现只要让德川家康归顺自己，在全日本就没有对手可言了。
丰臣秀吉用尽了办法，把自己的妹妹和母亲都送到德川家康那当人质，只要归顺自己，什么条件都好谈。好在德川家康和丰臣秀吉的政治理想是一致的，就是天下和平，日本战乱了一百多年，生灵涂炭，德川家康自己从小就是人质，自己也深受其苦，他比任何诸侯都渴望和平，当德川家康同意归顺的时候，丰臣秀吉就在政治和军事上拥有绝对地位了。
这里面有两个道理可以挖掘。
第一丰臣秀吉做任何事都能抢在先机，无论是带兵打仗先断对方水源或者粮道，还是快速攻城略地，受阻后改用政治体制来收编，他都在领导潮流和趋势，在一点上可以说完爆德川家康，德川家康给人的感觉就是反应慢，处处落后，处处受制。
这个对比会给人优点和缺点的感觉，其实不然，优点也是缺点，缺点也是优点。你处处占有先机，表明你走的很快，但人走的快了就会给自己留下各种漏洞。我们三国的时候，曹操挟天子以令诸侯了，但也给自己留下了刘备这个漏洞。刘备如果不称自己的汉室皇亲，那曹操抢在先机，上有政治体制收编，下有军事实力保障，高举高打的战略可以很快统一全国，但刘备就是老天给曹操留下的一个bug，本来曹操二代就可以真正全国改朝换代了，但因为刘备才三国分立，时间拉长，就给了司马懿这样的机会。
民国时代的蒋介石也是一样，基本上所有的军阀都是蒋介石花钱并购来的，看起来他处处占了先机，快速统一了中国。但真正内战的时候，多少将领不服从指挥，多少军队倒戈投降。
回到日本战国，丰臣秀吉确实快速统一了日本，但当他死后，还是有一半的丰臣氏将领倒向德川家康参加了关原之战，如果丰臣秀吉走的很稳固，人心所向，德川家康也是没有机会的。
反观，德川家康走的很慢，虽然受制于人几十年，但自身没有任何漏洞。最后时代也给了他等上历史舞台的机会。有时候我想，如果刘备真的心系天下，隐藏自己的皇室身份，效力在曹操帐下，天下会少很多生灵涂炭。当然，那也就没有精彩的三国历史了。
和德川家康类似，朱元璋的策略也是一样，广积粮，高筑墙，缓称王。目标和定位在心里，然后脚踏实地的进步，才是这种人的最佳选择。陈友谅自立皇帝，想高举高打朱元璋，看着风风火火，但也不是脚踏实地朱元璋的对手。
现在流行先把自己的高定位抛出去，让大家都知道，不是这个师，就是那个师，实际上真实的专业知识和能力，自己最清楚，想高举高打商业市场，实际上都是徒劳，最终走的有多快，退的就有多快。
高举高打有面子，但不能发展壮大。今年我成立的一个读书会，就没有采取高举高打的策略，让读书回归本质，引发深度思考和深度讨论，是我的核心业务。至于取个什么特立独行的名字，要在什么高端的场合，喝什么咖啡，怎么发朋友圈好看，怎么让参加的人更多，这些根本不重要。
第二个可以挖掘的道理，也是第一个的延申，就是要跟随时代，觉得可以自立山头是没有前途的。
在丰臣秀吉统一日本时期，有两个诸侯，在治理内政方面超级优秀，一个是伊达正宗，一个是北条氏政。这两个人的思想就是我做好自己的一亩三分地，不用看形势，谁来了都拿我没辙。这就好比两家小公司，自营业务良好，就感觉自己可以永保饭碗了，但没有想到有丰臣秀吉这样的国资入驻，两家小公司很快就土崩瓦解了。一个被灭，另一个被收购。
在这一点上，德川家康做的最好，既做好了自己，也紧跟了时代潮流，他是织田信长的第一个盟友，也是丰臣秀吉实现理想的重要支柱，织田丰臣两人引领时代，他为时代添砖加瓦，直到等到属于他的时代，不急不躁，不卑不亢。
