【引言】
《述而》38章是儒学思想的重要篇章。主要论及“学而不厌，诲人不倦”，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中”，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，“三人行必有我师”，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“温而厉，威而不猛，恭而安”等重要思想和学习态度，对儒学思想重要道德范畴的进一步阐述。
【原文】（7.1）
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
【通译】
孔子说过“只做论述而不创作，相信而喜好古礼，私下觉得自己和老彭相比肩。”
【学究】
《述而》开篇就表明孔子学习的态度。这里“述而不作”并非是说孔子建议大家不要创造，而是告知大家礼仪和仁德是自然本有，我们不需要矫揉造作，只需要探究提炼，这样才能把仁德和礼仪很好传承。如果所有人按自己的认知设置礼仪，那不是乱套了吗？所以要信而好古。
大众认知对孔子这一段说法觉得有些保守，可实际上恰恰显示孔子的高明之处，以周公之礼为原版，探究社会自然规律和生存规律，不要谁人谁说，假如一群人就有一种说法，那么大社会就难以统一，这在秦始皇统一六国后发布“书同文 车同轨”，大大促进了社会的繁荣。
从另外一个角度也看，孔子这样提倡学习态度，也奠定了孔子素王的地位。
【原文】（7.2）
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
【通译】
孔子说：“默然而认知学识，学习不觉得厌倦，教育他人不觉得疲倦，这对我能有什么困难呢？”
【学究】
孔子再次提出学习仁德礼仪的态度，那就是不要总是怀疑，需要踏踏实实的治学精神，只有这样才会觉得学习的无穷乐趣，也就愿意开心的教育他人，这样做对于孔子来说是没有任何困难的。
这里实际上是一种信仰的探索，对于学说有了顶礼膜拜的信仰态度，就不会怀疑和迟钝，探究学习的力量就无限发挥，古今中外，但凡有建树的学者无不是在某一个领域探究的结果。唯有如此态度，学习教育就不觉得枯燥乏味，一定其乐无穷。
【原文】（7.3）
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义而不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
【通译】
孔子说：“仁德不修行，学习不讲究，听到仁义不能行动，不好的行为不能改进，这是我所担忧的。”
【学究】
所有人都要有修行的行为，这是一个通向君子的必经之路，知道而无实证等于不知道；学习古人的礼仪就要很讲究，不能马马虎虎敷衍了事，这样不如不学；听到好的仁义却不去践行，不去验证好坏是非，还不如没有听到；发现自己在修行学习践行过程出现差错，却视而不见等等这些行为是孔子最担忧的地方。
这些行为在日常生活随处可见，日以为常，现在信息太发达，瞬息万变，鸡汤文泛滥成灾，要做到清净修行，实乃不易。但修为静，学为识，闻为辨，孔子早为大家树立了好榜样。
【原文】（7.4）
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
【通译】
孔子闲居在家里的时候，衣冠楚楚，仪态温婉，悠闲自在。
【学究】
刚才三章激烈的文字，突然转到这里静如止水，儒学也有道学般风采，可见孔子正是一个说动就动，说静就静的人物，他的那种心境广博厚重，深远悠长。但不管是动是静，孔子礼仪之为从不改变，即便幽居在家，也要衣冠楚楚，仪表一丝不苟。这种礼仪传承风范始终如一，才是真君子所为。可敬可佩！
