这两天读了徐霞客两次去黄山的游记，忽然想写写徐霞客。
我对徐霞客了解甚少，少到只知道他是明朝人，写过一本《徐霞客游记》。还记得幼年时在一本类似于《100个中国名人故事》的书中读到他的光荣事迹，心里默默地想，那敢情好啊，一边玩着一边就名满天下了。这生活，自在！
直到上周末去天津参加教育装备展期间，偶然淘了一本《徐霞客游记选评》，在展会看摊时打发无聊时光。这一打开，徐霞客笔下的奇山异水才缓缓走到眼前，叫人欲罢不能。
徐霞客游过两次黄山，第一次是在万历四十四年的二月，他从白岳山（齐云山）前往黄山，在大雪纷飞中冒着严寒游览八天，也因天寒地冻，道路难行，未能尽兴饱览峰峦秀色。第二次在两年以后的九月，他从庐山下来以后由着兴致从旧路再上黄山，歹歹地将天都峰、莲花峰等圣地游览了一遍。读了他两次游览黄山的日记，我才惊觉自己以前的遐想有多不切实际，而后对他产生一种类似于惊叹的感情。
万历四十四年二月初二，徐霞客从白岳山向黄山进发。我们看看他是怎么走的：
“初二日 自白岳下山，十里，循麓而西，抵南溪桥。渡大溪，循别溪，依山北行。十里，两山峭逼如门，溪为之束。越而下，平畴颇广。二十里，为猪坑。由小路登虎岭，路甚峻。十里，至岭。五里，越其麓。北望黄山诸峰，片片可掇拾取。又三里，为古楼坳。溪甚阔，水涨无梁，木片弥满布一溪，涉之甚难。二里，宿高桥。”
好家伙，这一天徐霞客跋涉了少说也得有六十里路！明朝没有什么先进的交通工具，很多时候只能依靠脚力。当然，这一天他是否雇了马车我们不得而知，据此说他不畏辛苦可能有失牵强。我们再来看下面这一段：
“初六日 天色甚朗。觅导者各携筇手杖上山，过慈光寺。从左上，石峰环夹，其中石级为积雪所平，一望如玉。蔬木茸茸中，仰见群峰盘结，天都独巍然上挺。数里，级愈峻，雪愈深，其阴处冻雪成冰，坚滑不容着趾。余独前，持杖凿冰，得一孔置前趾，再凿一孔，以移后趾。从行者俱循此法得度。”
二月初六，天气晴朗，徐霞客和引导者一起过慈光寺上山。越往上走，石阶越陡，雪越厚，不见阳光的地方雪已经冻成了冰，又坚硬又光滑，人根本无法攀爬。于是徐霞客在前方开路，用手杖把冰敲碎，敲出窟窿再踩上去，走一步就要敲一个冰窟窿。是不是和我们想象中的“游览”大不相同？活脱脱一个野外生存。这其间，有黄山本身地势的雄奇艰险，也有天气的阻碍，连日不停的雨雪为这次旅行增添了不少难度。现在黄山已然是一个非常成熟的风景区（当然有赖于徐霞客他老人家的开路和详细记录），然而遇到雨雪恶劣天气，就算官方不封山，游人也大多望山兴叹，感叹自己运气不好赶上坏天气，然后悻悻而去，哪里会像徐霞客一样，下雪就等，雪后再行，不达目的誓不返回呢？
再来说说徐霞客的写作方式。以我这种没有任何文学功底，也不懂什么文学理论的人来看，一个非常直观的感受就是——徐霞客的眼睛就像一台精准的摄像机，忠实而生动地记录一路上的所见所闻，记述详尽且涉猎广泛，甚至根据他的记述，能画出一张详细的游览路线图。可以说他的日记就是明朝的文字版vlog。今天我们说起黄山，大多不约而同地说起那里的奇松、怪石、云海、温泉，这些奇景也大多脱胎于徐霞客的游记。来看看他是怎么描述黄山奇松的：
“上至平冈，则莲花、云门诸峰，争奇竞秀，若为天都拥卫者。由此而入，绝yan危崖，尽皆怪松悬结。高者不盈丈，低仅数寸，平顶短髲，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！”
黄山石不离松，松不离石，黄山松大多扎根在嶙峋怪石之中，徐霞客对这一特性做了非常忠实详尽的描绘。短短数语，我们眼前就展开了一幅奇趣横生的工笔图，老松寄身石髓，却有着张牙舞爪的生命力，老辣之态喷薄而出，带一种野性的美。
再来看徐霞客笔下的云海：
“时浓雾半作半止，每一阵至，则对面不见。眺莲花诸峰，多在雾中。独上天都，予至其前，则雾徙于后；予越其右，则雾出于左。其松犹有曲挺纵横者；柏虽大于如臂，无不平贴石上、如苔藓然。山高风巨，雾气去来无定。下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海。再眺山下，则日光晶晶，别一区宇也。”
这段行进中对周边景物的全景描写非常震撼，在徐霞客的笔下，半作半止的浓雾氤氲着包围着自己，去来无定，下览诸峰犹如海中孤岛，一阵云雾过来，瞬间化为银色的海洋。读着这些词句，即使身处狭窄的暗室，也觉得灵魂置身云海之中，顿消心中块垒。能写出如此澄澈磅礴的文字的人，一定有一双鹰隼一般的眼睛，又深又亮，对自然的美有透彻心扉的强烈感受。再想想自己，好像这些年的出游和旅行都处在一片混沌之中，见到美景只会说“哇，太美了！”至于怎么美，是必然说不出来的。游玩以后回来，只能靠照片回忆当时的景致，那景色入了眼也没有入心，真是白看了！
读完徐霞客游黄山的两篇日记，再对他的生平做一些粗浅的了解，我对徐霞客又有了更深的认识，从惊叹终转向感动。徐霞客生活在明朝，他参加过一次科举考试，不中，从此绝意仕进，开始徜徉于山水之中，这一徜徉便徜徉了30年。在我更年轻一点的时候，觉得这些都没什么，只要家里有点钱，还是容易做到的。现在，当我经历了数年社会的打磨，逐渐通晓一些世事，越来越觉得在我们东亚的大文化背景下，不为世俗改变是一件多么困难的事。不管是古时候还是现在，我们的社会好像只有有限的几种成功的范式，无外乎考取功名，获得钱财和社会地位，寻得良人，生儿育女。好像在这些人生大事面前，自己内心的坚持和爱好并不那么重要。被这样的社会规训久了，我发现自己越来越面目模糊。我不晓得自己真正爱做什么，对什么事儿都没有强烈的追求的意愿，习惯性地把生活安排得很满，对经历过的事情记忆非常浅。带着这样一颗混沌、怯懦的心，在自己的工作岗位上和生活里苟着，这样究竟有什么意义呢？再看徐霞客，他潇潇洒洒地放弃功名，走上一条充满未知的道路，也并不是为了博人眼球，仅仅是出于爱好而已。他一定拥有一颗强大的心脏，拥有独立不迁的人格。我一向懦弱，所谓“善于听取别人的意见”，很多时候不过是提不出自己的见解，无意中让渡了许多本属于自己的权利。如今手捧《徐霞客游记选评》，越是深入阅读，就越钦佩他。
夜已经深了。在本文的最后，请允许我用《明朝那些事儿》中的一句话，为这篇粗浅且跑题了的文字结一个尾——《明朝那些事儿》记述了明朝276年间的历史人物，却独独让徐霞客压轴出场：
所谓百年功名、千秋霸业、万古流芳，与一件事情相比，其实算不了什么。这件事情就是——用你喜欢的方式度过一生。（摘自《明朝那些事儿》 当年明月著）
