《当下的力量》第九章 超越幸福与不幸 另一个层次的现实（卡片写作练习56）
标签：现实#影响力#慈悲
原文摘录
请别把因果混淆起来。你主要的任务不是通过创造一个更好的世界而获得拯救，而是从形式认同当中解放出来。这样你就不会受限于这个世界和它这个层次的现实。你就能在未显化状态中感觉到你的根，因而你也就不会执着于显化世界。你仍然可以享受这个世界上稍纵即逝的欢乐，但是你不会再害怕失去，所以你不需要依赖它们。虽然你能享受感官上的欢乐，但是你不会再渴望感官体验，因为这种渴望是经过心理满足和“喂养”自我而持续寻求成就的。你会接触到一些比任何的欢乐、所有显化出来的东西更无限伟大的东西。
这样，你就不再需要这个世界了。你甚至不需要它有所改变了。
只有这样，你才会开始为创造一个更好的世界做出贡献，为创造一种不同层次的现实做出贡献。只有这样，你才能感受到真正的慈悲，才能真正地帮助别人。只有那些超越世界的人才能创造一个更好的世界。
你可能记得我谈到过慈悲的二元性，它是对必死性和不朽性之间联结的觉知。在这个更深的层次上，慈悲变得具有最广泛的疗愈作用。在这种状态中，你疗愈的影响力不是来自你的行为，而是来自你的本体。不管他们是否意识到了这一点，与你接触的每一个人都会被你的临在意识和你散发出来的宁静所影响。当你完全临在而你周围的人表现出来的却都是无意识行为时，你不会对他们做出任何反应，因为你不认为那是真实的。你宁静的影响力如此广阔、深远，以至于那些不处于宁静状态的东西都会消融于其中，就像它们没有存在过一样。动物、树木、花草将会感受到你的宁静并对此做出反应。你通过你的存在，通过展现上帝的宁静来教导大家。你变成了散发出纯意识的世界之光，进而在“因”的方面消除了痛苦。你也从这个世界上消除了无意识。
核心观点
每一刻，你的意识都在创造着你所栖身的世界。
我的体验是什么？
看到身体的脆弱性和必死性,其实还是与自己是对立的。本体没有身体、死亡之说。你要么把两者都当做幻象、要么全部抛弃。
但你作为初学者，需从身体进入，去感知临在。
很多人无意识的行为，创建了自认为是“恶”的世界。看破不说破，而是接受，用你的意识之光去影响对方，
世界万象是你的小我思维创造出来的，没有小我这个入口发现不了自己，看到小我，还要不被它控制。
你不是在和外在的可怕的世界搏斗，而是与你内心、他人的内心组成的恐惧世界搏斗，这也是竞争意识的来源。
接受当下，你是能量体，与世界保持互动。没有死亡之说法，你便是永恒存在，
永恒的含义在此。没有死亡之果，何谈生死之因。这是对待死亡的态度，也是对待万事万物的态度，接受当下，视一切为过程，你是平静的。这才是真正的慈悲之心。
如果从“小我”看到了他人的“小我”，你不会为他们的无意识行为烦恼、愤怒，而是一种感同身受的连结，这种连结，既有“小我”的同病相怜，又有超越感觉追求大我（本体）的坚定乐观。
人人即上帝，即是开悟。人具有开悟的种子，而大部分情况下被小我裹挟，创造了思维的世界，无法解脱出来。开悟还没有到来时，集体无意识之举带来很多伤害。比如战争、竞争、思想的讨伐与限制...
然而欣喜的是，我们是观察者与被观察者的合体，用身体、死亡为载体去观察我们的无意识状态。感受临在的鲜活，才会跳出无意识之框，才有平静之心，才会感受到一个新世界。
这是意识的反作用，也是建立在物质基础之上才会发生的结果。
我该如何看待另一层次的现实？
对，我的视角决定了我看到的世界，此现实并不是彼现实，而是我头脑中小我与他人的小我组成的恐惧的世界。
作者教给了我们从身体的觉知、死亡的态度去感受当下的状态，打开了新世界的大门。这个新世界不是未来，而是在你身体之内并没有被自己觉知的现实。
这个看待现实的视角，不是玄幻，也不是迷信，而是人人都可以为之努力，并体会到的喜悦之旅。
