第十一章 我命由我不由天

一、做人要做“真人”——“余闻上古有真人者，提挈天地”

1. “上古天真论”基本上可以分为三段。

第一段，黄帝问：有的人半百而衰，他们是因为将身不当，还是因为天数是这样？岐伯回答时，提出了一个健康的生活观念，告诉我们该怎样做能够避免“半百而衰”。

第二段，黄帝又提出了一个问题，问：人年老而无子，是材力尽了，还是天数的原因？岐伯分别讲述了女子每七年、男子每八年的生理周期变化。

第三段，做人要做“真人”。道家将做人的理想分成了四个层次——真、至、圣、贤。

2. “真人”，就是完全与天地同步、和谐共振，更接近自然的人。“提”是往上提；“挈”是拉着。“提挈天地”是指那些人活到了可以影响自然的程度，甚至活到了可以掌握自己的命的程度。晋朝的道家和中医学家葛洪说过一句话——我命在我不在天。

3. 别看今天的社会如此进步，其实我们活得很可怜，远没有古代那些接近自然、淳德全道的人活得潇洒、幸福、快乐。

我们现在人可怜巴巴的，为什么活着呢？为衣食温饱欲望，为我能不得病或者少得病，为能多活几年，这样活着的层次太低了。

二、什么是“命”，什么是“运”

1. “命”拆开是两个字，“口”和“令”。谁的口令？天的口令，老天爷给你安排好的东西，变不了。“命”是天命，天命不可改。比如你是一只蝴蝶，就别想变成一只苍蝇，或者说，你身为一只苍蝇，就别想变成大漠上的一只苍鹰。套用一种时髦的观点：你改变不了自己的DNA。

“运”是人为。那么作为一只苍蝇，你能改变什么呢？你能改变的就是你在厕所飞，还是在厨房飞。如果选择在厨房飞，可能吃香的喝辣的，但是也容易被拍死；如果在厕所里飞，虽然追腥逐臭，但也可能活得很逍遥。这种选择是能改变的，叫“运”。普通人能改变自己的运，但改不了自己的命。

2. 种子的DNA改变不了，但能改变的是生活在一块肥沃的土壤，还是一块贫瘠的土壤里。或者上面有块大石头压着，但小苗能坚持着扭曲地或者顺溜溜地长出来。这是普通人能改变的“运”。

3. 中国古人已经知道了，在这个坛、这个时间、这个地点、舞什么剑、走什么步，就会影响风向，半夜子时过后到丑时，原来刮着的西北风就会变成东南风。想想诸葛亮借东风，就是“提挈天地”的表现，它在了解天地变化的基础上，还做了一些人为的东西，导致了这个变化。

4. “真人”就是有意识地做了一只能引起“蝴蝶效应”的蝴蝶。那些道家，原本他们自得其乐、恬淡虚无，过得挺好，但在关键时刻看到生灵涂炭，于心不忍就出山了，这就是“提挈天地”。

5. 何为腐儒？就是看书看到最后死在章句下的人。诸葛亮说这些人是什么？“寻章摘句、皓首穷经，笔下虽有千言，胸中实无一册”。读书读死了，既维持不了自己的身心健康，活得很痛苦，也拯救不了身边的黎明百姓，无法给他们治病，并且也改变不了社会发展的方向。

中医中有人自称“儒医”，但却不修身、不养性、不练功，没有气的感觉，就说自己会开方子。所以中医的没落，正是由于这些人胡搞瞎搞，将一种勇于实践、勇于入世、勇于亲自临床实践去拯救病人的道的方法，转成了那种死读书、读死书、寻章摘句的儒学研究的方法，包括现在很多中医都在搞所谓的科研，跟大白鼠较劲，这其实是一种误区。

三、把阴阳“玩弄”于鼓掌之间——“把握阴阳”

1. “法于阴阳”是做阴阳的奴隶；“把握阴阳”是指利用阴阳。

《黄帝内经》说“善诊者，察色按脉，先别阴阳”，就是说一个善于给病人做诊断的人，他通过给你“望闻问切”，第一件事做完以后，他先知道你是“阴症、阳症、虚症、寒症、热症、实症”，这就是先认识阴阳，然后把握阴阳，热者寒之，寒者热之。比如热实症，用扎针；虚寒症，做艾灸；有脓肿的地方，用砭石，这都是把握阴阳。

2. 人体也是个小宇宙，出现一些病痛疾患，是因为阴阳失去了平衡，失去了内在的一种关系。从另一个角度看，把握阴阳是典型的辩证唯物主义。

四、如何才能精力十足——“呼吸精气”

1. “呼吸精气”。“精”是物质，“气”是能量。我们在吸氧，氧是物质，但同时我们也在吸气。这个气是什么？不同的地域场合，不同的环境，它有一种能量。比如脚步加快了，心情就激动、浮躁了，然后心率跟着就加快，这是气对你的一种影响。

真人能够找到那些拥有最好的空气或者最富有能量的地方去生活，在那儿呼吸吐纳修身养性。

“呼吸精气”的反义词是“呼吸浊气”。含有二氧化碳、二氧化硫或者粉尘、悬浮物、颗粒物等不良空气，就是浊气。

五、抽烟就是“置之死地而后快”

1. 道家常言，“物无美恶，过则为灾”。也就是说抽烟也有它有利于身心健康的一面，所以不要走极端，认为抽烟一无是处。

当空气的含氧量突然下降以后，人会突然产生一种应激反应，也就是说本来氧气很足的情况下，你突然抽一口烟导致烟雾进入体内，这时身体出于本能会紧张，心跳加速，流向四肢的血就会被临时抽调到心脑。

这时候，抽完烟的人就有一种快感，或者说欣慰感，而且写文章的人没准还会有一点灵感，这其实就是把你置之死地以后的状态。这种快感是身体的一种本能反应，当身体本能还很强的时候，这种反应就会有，但当身体很弱的时候，把你置之死地你就死了，本能反应也就没有了。

抽烟给人带来最大影响就是末梢循环会变得很差。

2. 不要突然戒烟，可以慢慢减少抽烟的量，通过其他的方式来提高你的心肺功能，而不是通过某种恶性刺激的方式。

六、想戒烟就揉阳溪穴

1. 中医通过刺激一些穴位，就能帮助人提高肺气，提高肺对空气的利用率。

阳溪穴，属于大肠经，位于手阳明大肠经的第五个穴，在合谷穴的上面。将大拇指一翘，大拇指的根部就会出现两个肌腱，它们形成的那个“坑”就是阳溪穴。

阳溪穴是戒烟的好帮手，每天揉揉这个穴位，不但能让你对烟失去欲望，还能帮你补肺气。

2. 抽烟容易手脚冰凉，怎样做才能让手脚热呢？喝酒是一种方法。

其实真正的平衡是左手抽一支烟，右手喝一杯酒，但这是一种恶性刺激状态下的平衡，是一种短期行为。

七、做“金鸡独立”就能“守神”——“独立守神”

1. “动”是动脚，“做”是动手，而“运”是指运化。我们吃东西从上面吃进去，再从下面排出来，这叫“运”，它是指我们身体内脏的运化、传导。

2. “动”容易，它受你后天的意识支配，比如你身体健康，想要动动手动动脚，可以随心所欲，但是如果你偏瘫了，那就想动哪儿都动不了了，而“运”则不受你意识控制。

“运”和“动”正好是相反的，就是相互对立的。比如你刚跑完马拉松，马上让你吃顿饭，你肯定吃不下，一点胃口都没有，为什么？因为全身的气血能量都在往肢体上流，而往身躯流的很少，无法“运”。如果想让它“运”怎么办？先不“动”。可是，如果真的摆个姿势站那儿不动，大多数人用不了一分钟就开始躁，一会儿抓耳挠腮，一会儿浑身刺痒，最后不由自主地就要动。

3. 现在人静不下来，“动”的太多，“运”就必然会很少。很多人消化功能出问题就是这个原因，怎样让它运化运作起来？

“独立守神”。“立”是什么？站那儿不动。中里巴人，郑幅中先生将“独立守神“称之为“金鸡独立”。首先让你两条腿在那站着，独立，静静地站着。过了这一关以后，一条腿站，而且要闭上眼睛。当你练这种闭上眼睛一条腿站桩的功夫时，要绝对心无旁骛，一旦顾不上外面的那些东西了，你的心神就收回来了，就会放在怎么去保证身体平衡上面了。

“神”就像刀刃，像小火苗的顶端，如果你把钢用在刀刃上，把“神”用在正确的地方，小火苗虽然开得很小，但却能达到事半功倍的效果。如果你不会用神的话，就会失神、散神、失魂落魄，把自个儿那点精气全耗尽了，最后回首一生，没准儿还觉得一事无成。所以第一步，要守神；第二步，做什么事情都要全神贯注、聚精会神去做。

4. 《列子》里面有很多寓言故事，读了以后就像听人讲故事一样，能在潜移默化中改变你的思维方式、情绪习惯，从而达到修身的效果。

5. 同时分神做很多事，结果一件事都做不好，还把自己累得够呛。

6. 站桩出的汗和过度运动出的汗是完全不一样的。站桩一会儿，人就会手脚发热，打嗝儿放屁，这是怎么回事？是因为肚子里运化开了，这就是一种回神的表现。

八、想要完美胸部，就不要穿高跟鞋

1. 废掉一个人的武功，就是把他脚后跟那根肌腱挑断。

2. 形意拳练功讲的是力由足起，也就是脚后跟儿给的劲儿；气由脊发，这个力通过你的脊柱传导分布到全身。脚后跟儿是力量的一个源泉，可是现在很多人脚后跟不着地了，类似“企鹅”的“企”，它所表现的是踮起脚后跟脚尖着地的那种状态。就像“企划”这种工作或者行为通常是没有执行可言的，因为它的状态是踮着脚后跟儿的。

3. 现在的人需要的不多，想要的多，为什么想要的多? 就是因为脚尖着地，总是在企望、企盼去够一点东西，去追求、寻求新的东西。如果总是摆出这种脚尖着地的姿势，女性就会变得不踏实、没着没落。正所谓“阳在外，阴之使也”，她自己追求不到，就会推着男人去追，所以社会总在不停的往前走。

4. 当脚后跟有力量的时候，人的肾气、肾水就足，就能控制住自己的心火，所以就很平静，这时候神就能回来。可是当脚后跟不受力，虚空的时候，人的心火就开始旺，就容易失“神”。比如老年人肾气虚的时候，脚后跟就会疼。

5. 芭蕾舞演员胸部小，其实原因在于后天的训练，是跳舞的那种方式造成了胸部发育不良。所以女孩子要想身材发育的好，在21岁以前，不要穿高跟鞋，因为冲脉走的是肾经，它从小肚子起来，然后散布于胸中，促进胸部的发育。如果脚后跟不能着地，就会把冲脉的根儿给掐断了。

九、“挺胸抬头”的方式是在摧残孩子

6. 果实累累的枝头都是弯的，那个滋润着的枝干是挂不住果的。

2. 胸部是属阴性的，它应该是虚空的；后背是属阳性的，它应该是凸起的。所以道家形意拳站桩的姿势就是“含胸拔背”。

拔背的姿势让人的脊柱，就是督脉的阳气通畅了，这时候人的椎间或者是软骨就有点增厚，所以能使人长高。

“含胸拔背”以后会觉得后脊梁发热，且这时脚后跟也着地，就会觉得一股力量从脚下升起来，一直能顶到头上，感觉会非常舒服。只要身体的气脉畅通，脚后跟的劲儿就能传到手上。

十、绷得越久，亏得越多——“肌肉若一”

1. 文武之道是一张一弛，如果一个人老是在那儿绷着劲不放松的话，身体肯定受不了。这种人所表现出来的性格就是老爱跟人较劲儿。

2. 腹肌肉是生动活泼的，该发力的时候团结紧张，硬的像石头，该放松的时候柔软如婴儿。所以“肌肉若一”，是说发力的肌和放松的肉是对等的，绝对不会是光有肉没有肌或者光有肌没有肉。

3. 在练功的状态下，人的身体会知道哪儿该放松，哪儿该紧张，这就恢复到了一种原始、天然、纯真的状态——肌肉若一。

4.《黄帝内经》，越读越有意思，越看能理解的篇章也越多，能明白的意思也越深。

5. 真正打疼人，而且打得最疼的不是棍子，而是看似软软的鞭子。因为鞭子看似柔软，但是当它末梢发力打在人身上的时候，它把力和气都深深地透进去了。

6. 喝太多冷饮会导致腹部阴寒凝滞。

十一、我命由我不由天——“故能寿敝天地，无有终时，此其道生”

1. “寿敝天地”，就是地球存在多长时间，我就一直跟他活到多长时间。说明一个人有气魄，一下子就有了超越天地的感觉。

“无有终时，此其道生”，就是与天地同寿，没有终结的时候。

此为道家追求的最高境界——“我命由我不由天”。

十二、真人把握阴阳，至人和于阴阳——“中古之时，有至人者，淳德全道”

1. 历史上被称作“真人”的人，其实并没有达到“真人”的境界。

2. 第二阶段的人叫“至人”，后面有句话“亦归于真人”，很多中国古代的道家达到了第二个境界——“中古之时，有至人者”。

“淳德全道”。“道”是天地的变化，即自然变化规律。“德”是人的德行、行为。“淳德”就是尽可能地、不失真的淳道。“全”就是尽可能的全面的去掌握天地变化的规律，让自己所有的思想行为都符合天地的变化，这是至人能够达到的境界。

3. “至人”不是去提挈天地，不是去影响天地的变化，而是像骑马一样随着马的奔跑起伏，如此去顺应天地的变化。但是“真人”骑马，他能决定马奔跑的节奏。因此至人叫“和于阴阳”，而真人叫“把握阴阳”。

十三、君子和而不同，小人同而不和——“和于阴阳”

1. “把握阴阳”和“和于阴阳”的区别就在于——前提不同。比如五行，五种颜色，它们相生相克，处在一个系统里，非常好。但是非要把五行变成一个颜色，把所有的脏腑功能都合为一种，那么人就会死了。

2. 孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”。非要把别人弄成和我一样，这叫“同”，同化别人；允许别人跟我不一样，但是我们仍相处的非常融洽、非常和谐，这叫“和”。

这就好比炒菜，葱姜本来是辛辣的，你又拿葱姜去炒一盘辣椒，这叫“同”，这是因为它们的性质、味道是一样的，都是辛辣的；相反，当我炒一盘辛辣的东西的时候放点醋，这叫“和”，因为醋的酸制约了辛辣的发散，辛辣的发散又平和了酸的收敛，所以这样做出来的东西就会好吃。

所以，只有那些幼稚的、思维简单的人才想让别人跟自个儿一样，把别人都改变成他那样的人。

3. 什么叫“和”？就是说当敌人强大进攻的时候，我退却，这也是“和”。如果你不自量力，敌人进你也进，这就叫对着干，“不和”。就好比夫妻拌嘴吵架一样，丈夫发火了，老婆忍让一下，这叫“和”；丈夫发火了，妻子火更大，这是“不和”。

“和”，允许有不同的生活方式观念，但是不妨碍大家和平共处，不是说非得把谁干掉。“谐”是指共振、共鸣，所谓一个频率，一个声段。

4. 夫妻之间还是要有互补的，如果老公性情稍微好一点的话，老婆可以凶残一点。

十四、“精”是先天的能量——“调于四时，去世离俗，积精全神。”

1. “四时”，指四季的变化，即春生，夏长、秋收、冬藏。所谓“调于四时”就是依据四季变化顺应自然生活。

只有处于北纬40度的温带，这个不凉不热、四季分明的地方，诞生了伟大的文明。因为四季分明的地方物产丰富，养育出来的人自然也有非凡的智慧。

2. “去世离俗”。至人不屑于跟凡夫俗子搅合在一起，他们一般远离喧嚣的红尘，在山清水秀的地方呼吸精气，过着隐居的生活。

3. “积精全神”。先把“精”储存好，这样气才会足，气足了以后，心神才会得到保全，从而做到“敦敏”的“敏”。积精全神者，敦敏。虚其心，实其腹；弱其志，强其骨；离中虚，坎中满。

十五、不用奇巧淫巧，照样“上天入地”——“游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人”

1. 至人最让人向往的一个状态——“游行天地之间，视听八达之外”。也就是说，作为一个健康的人，当你达到这种状态以后是可以出神入化的，你的肉身还在这儿，但是感官和知觉会变得非常敏锐。

我们现在很多人没有了那种感应，是因为把天赋的那些敏锐的东西全丢掉了。其实人的神明，就是我们讲的气，它是可以穿越时空的。

2. “八达”是指方位，东、南、西、北是四方，四方中间又有夹角，所以一共是八个方向。

3. “盖”是原因。就是说，因为他能积精全神，所以能够活得很长；又因为精气足，所以神明非常敏锐，有“视听八达之外，游行天地之间”的能力。

4. 自己不亏，人家亏了，此时自己就已经在赚钱了。没瞎花钱就算挣钱。