常常在生活中，对我所经验过的一切事物，无论花鸟草虫亦或动物，几乎无一例外都会产生或多或少的连结，直至今日才明白，这一连结在美学当中就是所谓的“移情作用”。
从过去一直到现在，我时常认定，人与人和人与物之间，都有着共同点或者相通点。
比如在黄山德懋堂的那些超级大蜜蜂。
早上我们要去星空吧晨练，在那个露天的平台里，风声水声鸟鸣声，让人置身其中格外平静。
可是忽然不知道从哪里飞来三三两两的大蜜蜂，嗡嗡嗡的围着我不停地转啊转。一开始我被吓得满场跑，躲来躲去，可发现无论我走到哪里，躲到哪里，它们始终不放弃，坚定不移的跟随着我。无奈，最终我选择了放弃躲避，原本站在我旁边的小伙伴儿，也被这些小家伙给吓跑了。
既然躲不过，那就面对吧，不是总说，当事情来了你躲也躲不过。
我继续着晨练，在心里默默地开始和它们打招呼，交朋友，我跟它们说：“早上好呀，小伙伴儿们，你们很喜欢我对不对？虽然我们是第一次见面，我也有点怕怕的，但是我不会伤害你们的，放心吧，我们会成为好朋友对不对？”
就这样，第一天晨练，我和蜜蜂你来我往的互动着。它们两个两个的飞来又一起飞走，好像我们都在调整着彼此的频率，方便对方交流。
那天晚上和大家聊起来，夏天的一个分享，让我记忆犹新。
“《木星上行》的电影里有一个观点，蜜蜂是等级森严的昆虫，它们不会攻击天生的强者。所以你看，你特别强大。”
也许正是夏天的这个分享，让我足够有勇气去面对未知的一切。第二天早上，刚到星空吧，心还在嘀咕，这些小家伙怎么今天没有来，刚想完，它们又两个两个的一齐飞来飞去。
晨练结束的时候跟它们做了告别，我说：“明天很早我就走啦，就不能再来这里看你们了，你们要好好照顾自己哦，如果以后我再来，会来看你们的，你们会记得我吗？”
然后看到这些蜜蜂开始一只一只的飞来，就像约定好排队来送我一样。一直都在想，也许它们真的能够感受到我的频率，感受到我的感受。
在这样一个唯物的时代，也许是在这一点上自己太唯心了。
可我总是觉得我养的花花草草，我看到的每一棵树，听到的每一声鸟鸣都像是它们在以自己的方式跟我说着它们的故事。
直到今天才明白，这在美学上被称作“移情作用”。就是把自己的情感移到外物上，仿佛觉得它们也有同样的感情。
据说，这是一个极普遍的经验。
想来也是，不然三毛就不会写下：
如果有来生，要做一棵树，站成永恒。一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落荫凉， 一半沐浴阳光。 非常沉默、非常骄傲。从不依靠、从不寻找。 如果有来生，要化成一阵风， 一瞬间也能成为永恒。没有善感的情怀，没有多情的眼睛。
原来，这就是美感经验。
这里的移情，不单是由我及物，也是由物及我，彼此相互的。我的性格和情感在移注于物的同时也把物的姿态吸收于我。比如我和蜜蜂，比如三毛和树。我们的世界都是自己创造的，你如何看待这个世界，世界自然如何待你。
深人所见于物者亦深，浅人所见于物者亦浅。
人和物，物与人，彼此吸收，彼此模仿形相。
原来，所谓的美感经验，其实不过是在聚精会神之中，人的情趣和物的姿态往复回流而已。
《庄子·秋水》篇里，庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰，“儵鱼出游从容，是鱼乐也！”
惠子曰，“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰，“子非我，安知我不知鱼之乐？”
美是事物最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。
正如朱光潜先生所说：心里印着美的意向，常受美的意向浸润，自然也可以少存些浊念。
物我同一的境界，自然也是相由心生、境由心生的由来。
