修身在正其心。心，是身体的主宰，眼睛虽然能看见，但指挥眼睛的是心；耳朵虽然能听见，但指挥耳朵的是心；嘴巴和四肢虽然能说能动，但指挥嘴巴和四肢的是心。所以要做到“修身”，在于体悟自己的心体，经常使它廓然大公，没有一点儿不正当的地方。只要心这个主宰一正当，就会开窍于眼睛，自然没有非礼的视；就会开窍于耳朵，自然没有非礼的听；开窍于嘴巴和四肢，自然没有非礼的言与动。心不只是一块血肉，凡是有知觉的地方都是心。如像耳朵、眼睛、能够有视力听觉，手脚能够知道痛痒等，这些知觉也就是心。如何去正心呢，心之初本就是至善的，而心的萌动不可能没有不善，着就是要去正心的地方。当心产生喜好善良时，就实实在在地去喜欢善意。当心产生厌恶邪恶时就实实在在地去厌恶邪恶。当在心产生这些意时，除了实实在在地去感受接纳它，还要将这些体悟运用到实际的行为上。当事物发生时，心觉得善，就要去存养，并按照心告诉你的去做。心觉得不善的，良知告诉你需要克治的，就去克治它。不要仅仅停留在觉得善或不善上，而不去付诸于行动。觉得善而不为，觉得不善而为之，这样也做不到正其心，也就无法修其身。感受每一个当下的觉知，它都是你的心想要告诉你的。心的萌动不会没有不善，就像人都会有喜、怒、哀、乐一样，心也会有声、色、货、利。这些都是心所正常拥有的，当这些情绪发生时，只需要接受它，顺应它，不使之留滞于心即可，就是不要执着于当下的情绪。
传习录29
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