今天上午，我把《文学课》纸质书读完了。
我之所以读这本书，有三个原因：一、作者科塔萨尔是拉美“文学爆炸”四大主将之一（另外还有略萨和《百年孤独》的作者马尔克斯）；二、书名（如果是《教你怎么写小说》或《文艺理论分析》之类的，我想我是不会有兴趣的）；三、这本书在某阅的书城没有电子版。
读完之后，感觉酣畅淋漓，意犹未尽。作者许多的观点，引起了我深深的共鸣；并且非常奇妙的是，我有许多茫然不解、在心中纠结已久的问题，竟然都得到了作者的解答，就好像这本书是专为我写的一样。
读一本好书，真的像和一位高尚的人谈话，尽管这是一位在1984年就已去世的阿根廷人。我们突破了时间、国籍、历史、文化和地域的阻隔，畅谈我们对文学以及诸多与文学相关问题的见解。
合上书本的那一刻，我有点怅然若失，仿佛和一个多年未见的老友才欢聚了几个小时，就又要说再见了。
来说说这本书吧。
1980年，66岁的科塔萨尔受邀前往美国的加州大学伯克利分校，教授一门为期八周的文学课，每周讲课一次。
本书便是由当时的全程讲课录音，制作成的文字稿。每堂课都是先由科塔萨尔讲课，后面预留出一定时间，再回答学生们的提问。讲课涉及的内容非常广泛，有科塔萨尔对短篇小说的理解、幻想短篇小说中的两大要素、文学与现实的关系、文学中的音乐性、幽默性和游戏性，以及他在创作作品时的内心世界和他的一些非常规的创作技巧……
但这并不是只关乎文学的文学课，科塔萨尔屡次提到文学创作对于拉美国家民族解放运动的重要意义。在大多数拉美国家，许多作家的作品被禁止发表，甚至有一些作家会神秘“失踪”。在那里，独裁政权的剥削和压迫，让数以百万计的人成为流亡的阿根廷人、流亡的智利人、流亡的乌拉圭人……
科塔萨尔指出，和平而发达的欧洲国家，他们的文学可以是单纯的智力游戏，可以是只属于少数人的精英艺术；但拉美文学不同，它肩负帮助拉美人民实现民族解放的重任，它必须能经受住血与火的淬炼。现在的拉美文学，不仅影响了拉美，也影响了全世界。其中最具代表性的作品当属《百年孤独》。
但文学最大的意义是提出问题，而科学的意义是解决问题。
在读这本书之前，我没有读过一本科塔萨尔的书。还没有读作品，就已经喜欢上了一位作家，这种感觉既意外又喜悦。
我打开万能的某阅电子书库，发现他的全部作品基本都名列其中。下一步就是在一个合适的时间，选择一本开始阅读了。
