读《道德经》感悟：第40章。反者道之动，弱者道之用。极地万物生于有，有生于无。
循环往复的运动变化，是道的运动方式；道的作用是微妙、柔弱的。天下万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
要想实现天下的大治，就必须充分利用弱者，推翻不道统治，走以道治国之路。
“反者”是人们认识客观规律、充分发挥能动作用的具体体现，向对立而转化的现象。反抗是就对主而言，是矛盾斗争的主要形式，目的在于解决矛盾，平衡矛盾，统一矛盾，取得向矛盾对立面的转化。
“反”是合乎道的、运动的，在这一运动中，弱者是起主要作用的因素。从社会发展的历史进程中来说，凡是社会最下层的劳动人民为推翻反动统治阶级进行的革命斗争。那些缺吃少穿，不堪忍受剥削和压迫，没有权利和自由的劳苦大众，忍受不了暴政，揭扞起义，推翻反动统治，是社会发展的必然规律。历史上的历次革命运动，广大人民群众都是革命的中坚力量。
浩瀚的宇宙之所以丰富多彩、生生不息、和谐有序，在于无形却至诚不移的自然规律在左右着宇宙。人类社会要想繁荣稳定，就必须制定出合乎自然规律的社会法则。老子指出“无”是万物之本，自然规律决定着天下万物的命运，所以人类欲求“有”必先求“无”，否则不管社会多么富有，必然是最终遭受自然规律的惩罚，其结果是一无所有。
老子贵柔贵弱，一再强调柔弱的作用，并非希望事物永远处于弱势，而是希望事物完成由弱到强的转化，共同统一到强上来。
