老舍老生几乎是全才，在散文、小说、戏剧、诗歌方面都有涉猎，这个章节他谈论的是诗歌的创作。
我生平最怕诗，一直觉得自己读不懂诗歌，更不会写诗，面对诗歌就会懵圈，但不妨碍我学习老舍先生关于诗歌的文章。
诗最难，诗也最容易
这话看似矛盾，其实相辅相承，让我们不要掉以轻心。
先生说，能写很好的散文的作者未必能写诗，因为诗的条件比散文多，如果连散文都写不好，那就更不可以轻易弄诗了。写散文是写诗歌的基础。
当然，二者也有区别。散文必须写得清楚，必须条分缕晰地成篇。而诗歌好像可以含混些，追求意境与意蕴，有些东西反倒不能说得太清楚太明白，但其形式自由，可长可短。
作诗比写散文还省力吗？
非也。如果作诗更容易，那么诗歌就泛滥了，也就不像样子了。有研习创作旧体诗的作者依照格式便可填诗填词，然而这只是“填”，不是“作”。喜欢写新诗的可以不遵循格式、规矩，甚至可以不加思索，一挥而就，然而写出来的是不是诗，倒令人深刻怀疑。
这一点我深有体会。前两日实在没有时间更文，又不想放弃日更六百多天的战绩，我就胡诌了一首小诗《大山的沉寂》，但那不能称其为真正意义上的诗，自己都不敢再读第二遍，只是把几句话分成几行的格式，我完全不用怀疑，真得不是诗。
老舍先生告诫，想写诗必须先把散文写好再说。好的散文虽没有诗的形式与精妙的语言，可是一字一句也绝非随便可以写出。话又说回来，写好散文并不是一件容易的事儿，散文写到一定程度，再写诗才知道诗的难写，才晓得怎样用心了。
散文怎么写？
先生建议，练习散文最好写故事，故事里有人有景，人有个性及感情，景有独特之美，能与故事中用适当的字传情写景，然后才能更进一步。
以最精炼的文字一语道出深情佳景，无至情，无真诗，须于故事中详为揣摩，配以适当的文字，如是立下基础，而后可以言诗，否则未谙人情，何从咏诗？
当然，要想景与情合二为一，更需多读名著，以窥写诗之术。自己写几句，与名家著作比较一下，这是最好的方法。
待阅读量积累多了，再从事写习作，凡写一题，须有真情实感。草草写下、一气呵成之后，再放置一二日，修改之后，过一二日再次修改，务求文到情溢，有真情，有好景，有音节，无一废词冗字。如是努力，而仍不得佳作，就要好好检讨自己了。
诗与文一样须从生活中来
检讨时，须思考：是不是对人对事对物的观察不够，或者生活太窄，或者学识太浅，或者为人未能宽大宏朗，致以个人的偏私隐晦了崇高远大的理想。自省的功夫深了，必能发现自身之所短，这才有醒悟，有进步。
诗不是文字的玩弄，要在表现其“人”，人之不存，诗何以立？设若只由科员升为科长，正自别有办法，不必于诗中求之。
好吧，我认同先生所言，写诗写文都与人品相关，难怪老祖宗强调“修身”呢，无论做什么，我们自己都得先“立”得住才行。
