。。ISBN: 9787201168821
。。内容简介。。
90年长销经典，诺奖得主罗素风靡东西方的幸福指南。南京大学社会心理学博士、前非诚勿扰学者嘉宾黄菡新译，2110字导读推荐。
《幸福之路》是罗素探索现代社会幸福问题的经典生活哲理书。全书简明扼要地分为“不幸福的原因”和“幸福的原因”两大部分，不去讲高深的哲理 和枯燥的说教，而是直接反思生活中最常破坏幸福感的消极心理因素，如竞争、疲劳、嫉妒、罪恶感、受害妄想等，直接给出获得和提升幸福感的具体生活建议，如通过兴致、情爱、家庭、工作、闲情逸致等。
作者给书中的每个观点都提供了真实的人性经验的支撑和清晰、坦率、真诚的剖析论证；他所开列的药方，也都是亲历亲见，并且实践证明有效提升了他的幸福感，所以具有非常强的实用性。无数感到苦闷而又不甘忍受的男男女女，完全能够借此明察自身的困境，进而找到突围之路，凭着适当的努力变得幸福。是每个人在幸福追寻途中的必备指南。
。。作者简介 。。
伯特兰·罗素 （Bertrand Russell）
英国剑桥大学毕业，20世纪最杰出的哲学家之一，1950年诺贝尔文学奖得主，身体力行的社会活动家与和平主义者。代表作：《幸福之路》《西方哲学史》《哲学问题》等。
黄菡（译者）
南京大学社会心理学博士，江苏省委党校社会和文化教研部教授。曾任非诚勿扰学者嘉宾。翻译作品有：《男性气质的终结》《悲伤的力量》。
。。精彩短评。。
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带有蛮强的时代色彩，有些现象与分析还适用当下，有些古今差别太大，不能适用了。不过罗素指出的整体大方向是对的，从过分自我关注中做出来，看到他人与外部，经由兴致去努力建立联结，人总是在关系中才能更好地确立自身。
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这本译者比傅雷翻译的要好（主要用了现代白话文）。对内多分析但也不要把一切心理失调归结为精神分析，对外多扩张领域培养兴趣，对不能理解之事多探究原因，适当建起和外界的屏障，对所谓的道德传统舆论不要那么在意，放轻松，爱他人。
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不要过度自省，避免沉溺自我的激情。 如果不知道写什么，那就尽量不要写，走向大千世界。 现代都市人所承受的特殊的无聊，与他们离开了自然生活密切相关。
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少一星我觉得是自己的原因，罗素论述的有部分观点比较宏观，放在了整个人类、国家、制度或体系里去讨论。如罪恶感、嫉妒等，当然也有讨论到个人层次，只是我自己觉得放在大背景下更好理解。 但是也不得不说关于幸福的一些观点，非常的质朴朴实，如兴致、情爱、家庭，可能因为非常符合我自己目前的心境吧，竟然读的连连拍案三绝！！把道理都说通了，把疑惑都解答了，只是哈哈哈，最后发现幸福不还是满足了基本生活需求、安全房屋需求、身体健康、工作有价值这好多好多因素之后，保留一丝兴致啊！这可太难太难了，要知道现代社会一线城市，光有合适的家和一个房子，就穷其一辈子还不一定能满足啊。哎最后我只能一声叹息。
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幸福的奥秘在于：让你的兴趣尽量广泛，对你关心的人与事表达出更多友善，而不是敌意。
引自 第十章 还能有幸福感吗？
教育带来的差别仅体现在获得快乐的途径上。
引自 第十章 还能有幸福感吗？
令人兴奋的事情其实是一种麻醉剂，人们对它的需求会不断升高，而身体在兴奋时的消极反应也是违反本能的。......某些美好的东西离了一定程度的单调是不可能的。
引自 第四章 无聊与兴奋
一个人但凡未曾受过致命挫折便会存有对外部世界的天然兴趣，而只要这种兴趣依然存在，他便能发现生活的快乐，除非他的自由受到了过度限制。文明社会的兴致缺失很大程度上归咎于自由受到限制，而这种限制又是我们的生活方式所需的。
引自 第十一章 兴致
过于强大的自我是一座监狱，想充分享受世界就得逃出这监狱。
引自 第十二章 情爱
一旦停止了自我沉溺，你真正的兴趣就会出现。
引自 第十七章 幸福的人
很大程度上，幸福的生活就是善的生活。职业道德家们过于强调自我克制，这是搞错了重点。
引自 第十七章 幸福的人
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