这本书我读了大概有一个月。本来是当做心理读物来读的，后来发觉它更接近哲学。
其实它是一部有关灵修的书，但我并不着意于去实践其中的灵修训练，对过于唯心的思想不去盲从，只汲取其理论部分，并尽量知行合一。
至于书评，我是写不出来的，它太深奥了。
这本书我也并不推荐，它过于玄虚晦涩，于大部分人来讲并不好看，就像网友所说，它像药一样，当你真正需要它的时候才读得进去。
有的人生来就可以活得自由幸福，可以很容易把握住每一个当下；而有的人注定内心纠结惶惶不安，所以才需要这类书来打败自己的负面思维，先天不足，后天来凑。
众所周知的版本是曹植翻译的这版，我买了电子书，但却在网上偶然发现了个盗版（暂时没找到版本，姑且称其为盗版），读下来竟比正版更有感觉。
比如曹植版本的“小我”，在盗版中翻译成“我执”；正版中的“无穷”，盗版中翻译为“无量”；正版中的“一”，盗版中翻译为“至一”，更有佛学意味，语言也更诗意。
这篇笔记是在盗版内容的基础上加以整理而成。
临在
本体（存在）意识到自己的时候——就是临在，临在是意识意识到它自己，或者说，生命达成了它的自我意识。
痛苦之身是我执所投射的阴影，它害怕意识的光照，害怕被发现。它的存活依赖你与它无意识地认同，以及你无意识的恐惧和痛苦。
痛苦之身是一只危险的怪兽，让你不敢看它。不过，它是一个虚而不实的幽灵，在你临在的威力下，不堪一击。
当你观察它时，当你的注意力贯注它的那一刻，认同就断了。你是痛苦之身的见证人和观察者，它不能再冒充你的身份利用你，也不能透过你的恐惧来滋养自肥。
你已经找到了自己最内在的力量，你已经汲取了当下的力量。一个更高向度的意识层面就会进来。我称之为临在。
心智
无法停止思想是一种可怕的痛苦。它创造了一个“假我”，因而投下恐惧和受苦的阴影。
几乎每个人都饱受这种痛苦，却反而视为平常习焉不察。这持续不断的思想噪音阻挡着你，使你无从发现与存在不可分割的内在宁静。
心智头脑是一个仪器、一个工具。大多数人的思考中有百分之八十到九十都是翻来覆去、一无是处的东西。它造成生命能量的严重耗损。
你没有使用你的心智，而是它在使用你，这个工具已经反客为主掌控了你。这就是疾病。
在你的开悟之旅中，最重要的一个步骤是：学习不认同你的头脑，你每个心智流间隙中，开悟之光才会变得更强。
开悟
开悟只不过是与存在合一时觉受到的自然状态罢了。它是一种与不可蠡测、不可摧毁的联系的状态。
开悟是一个圆满的状态，是一个由“合一”而达到平安的状态。也就是与生命的外显层面（这个世界）与你最深处的自我合一，并且与生命原始状态的隐含层面（存在）的合一。
开悟不仅是受苦和冲突的了断，也是思考苦牢的终结。这样的解脱简直不可思议。
情绪
情绪在心智和身体的交会处生起。它是身体对心智的反应，是心智在身体里的反射。
你越认同你的思考、好恶、批判、言诠，越不能观察自己的意识，你情绪电荷就越强。如果你无法感觉到你的情绪，如果你断绝了与情绪的联系，它迟早会以生理问题或病症的形式，让你在纯生理的层面经验到它。
所以审视你的情绪，最好是在身体里感觉它。如果它们之间有很明显的冲突，那么思想是谎言，而感受才是真理。
要习惯性地自问：“这一刻，我的内在发生了什么？”
这个问题会把你导引到正确的方向。不要分析，只要观察。把注意力向内转，感觉情绪的能量，再把注意力带入更深的身体能量场里面。这是通往存在的大门。
救赎
真正的救赎是成就、和平，是生命的圆满。
它就是做你本然的自己。感觉内在没有对立的善，感觉本体自性圆满的喜悦。它不是短暂的、会流逝的，而是常驻的临在。
所谓“认识神”，是认识到在你之内，不假外求的最深本质。
真正的救赎就是认识你自己是和所有存在的源头——无时间、超越形相的一体生命的合一。
真正的救赎是一种解脱的状态——从恐惧、从受苦中解脱，从匮乏和不足中所产生的缺乏、需要、求取和攀缘之中解脱。
它是从强迫性的思考，从负面的情感，从以“心理需求”为形式的过去和未来中解脱。
你体会到自己已经在彼岸的时候，你就“到达”了。
你体会到你不需要寻找神的那一刻，你就找到神了。
爱
当你透过接纳本然而停止批判的那一刻，你就摆脱了心智，便挪出了爱、喜悦和和平的空间。你停止了对自己的批判和对伴侣的批判。没有了受害者和加害人，也没有了原告和被告，所有的心智游戏到此结束。
爱是本体状态。爱不在外界，它在你的内心深处。你可以感觉到众生的内在生命。你的视线超越了形相和孤离的障幕。这就是合一的体现，这就是爱。
成功
脱了心理时间，你不再受着恐惧、愤怒、不满，或变成别人的需求所驱使，而抱持着严峻的决心，去追求你的目标。
你尊重一切，却不在乎一切。形式有生、有死，而你却觉知了形式之下的永恒。你知道“凡真实的必不受威胁”。
当这是你的本体状态的时候，你如何能够不成功？
你已经成功了。
