这两天，被“二舅”的视频疯狂刷屏。但是舆论导向却是略有不同。昨天，满屏还都是“敬二舅”“二舅治好了我的焦虑”，今天，又是满屏的“反苦难论”，“坦然接受命运的不公并不是什么可宣扬的品质”。看着两种都尚可“自圆其说”的论调，我陷入了迷惘与沉思。
二舅只是一个人，up主文案再好，也不能将之美化为神。农村里，确实有太多这样在苦难中开出花儿来的人，不单单是二舅，我还能说出大舅、老舅、小叔儿、二婶子、三大娘的故事，他们每一个人的生活都跟二舅的人生一样跌宕起伏，绚烂多彩。苦难本身并不值得歌颂，如同污泥里长出的荷花，难道我们赞叹的是污泥吗？我们赞叹的明明是荷花呀。
世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。不管是顺境还是逆境，拉长到足够长的人生的长度，都不值一提。很多人说要追求“享受”而不是“忍受”，二舅不想追求享受吗？你是自己不想上清华吗？
当前，疫情与封控久久都未完全解除，国民经济受到严重内伤，失业率蹭蹭蹭跳涨。中国人太了解苦难了，不光了解苦难本身，更了解在苦熬着苦难的人性。咱们这一代，号称“百年大变局”，新冠疫情、俄乌冲突、中美贸易战……咱们上一代，失业下岗潮、挫折教育……再上一代，是上山下乡、文革、灾荒……一代人有一代人的压力，一代人有一代人的磨难。等我们的下一代，物质生活虽已优渥，但仍然会有新的苦难和挑战。
我们并不歌颂苦难，反而我们要发奋战胜它，正是在这个战胜与征服中，我们表现出来的不屈、坚韧，才是我们真正歌颂的对象。我们不是坦然接受命运的不公，谁能真的坦然接受呢？对于被毕业、降薪、被“逃离北上广”，我们甘之如饴？并不。我们只是在当前的压力下，做了相对来说最好的选择，一旦生活能让我喘口气儿，我还是要杀回来的。如同二舅在北京天安门门口拍的那张照片，都以为我可能再也没有机会，但是我依然硬着头皮出现在了偶像毛主席面前。
在“二舅”身上，如果你能收获一些东西感悟，甚好。这说明你对你的人生还有思考。苦难只是苦难，如果它未经磨砺和思考，那么它就啥也不是。而如果，您能在荆棘中开出花来，那么不管将你置于何地，您都能收获敬意。
余秋雨在《文化苦旅》中有这样一句话：“文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫
