一日今年始，一年前事空；凄凉百年事，应与一年同。——元稹

第一句爱上的诗，是他的离思之四:“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”当时尚且年幼不明其意思，单是爱着字面上的沧海水巫山云、瑰丽绚烂，深旷悲壮。甚有海外仙山的飘渺之感，似有神韵。直后来才明白其意，看见过浩瀚深广的沧海，就再也没有别处的水可以吸引；看见过云蒸霞蔚绚丽多彩的巫山之云。别处的云都黯然失色无入法眼。

我当时心想能写出这样诗句的，一定是个孤艳清绝之人，遇见自己所倾心的，为之叹绝，爱不另与。如沧海之水、巫山之云，深广笃厚，世间无比。

直到后来才了解到，元稹他一生的情事，精彩纷呈，色彩斑斓，却并非如诗句般壮美叹服。

鲜衣怒马的年少时期，他遇见一个女子，自此倾心，两相爱悦，兴许还许下人世间的山盟海誓。年少时候的爱恋，总是轻易许诺，信誓旦旦，仿佛一生早已望的到头，可以任由自己做主似的，更恨不得瞬间相对至白头。所以当他爱的时候，我相信那是真的深爱了，正如日后离弃的淡忘，无须缘由。

后来，他自己写的传奇《莺莺传》，自己就是其中的原型。张生为了攀龙附凤而抛弃了崔莺莺，正是当年他远赴赶考，后与位高权重的太子少保韦夏卿的幼女韦丛成亲，却留下曾经坦言最爱的女子。但是他为什么还要写《莺莺传》？是忏悔吗？还是仅为自己粉饰？他在文中大谈特谈莺莺是尤物和妖孽 ：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人，使崔氏（莺莺）遇合富贵，秉娇宠，不为云为雨，则为蛟为缡，吾不知其变化矣。”意指莺莺她是妖孽而生。

可怜那女子没有当年卓文君敢爱敢恨的才绝与气魄，写下白头吟，让司马相如自愧地回到自己身边，和好如初。或者说他还不如司马！那张生和莺莺的结局是各自娶嫁了。放在文学里这是悲剧，而在现实中，这也是作者自身最真实的过往。然不可否认，这段刻骨之恋成为泡影，也成为他终身不忘的痛楚。令他写下“曾经沧海难为水 除却巫山不是云”的千古绝唱。确实情深意重，境界绝胜。

他的结发之妻韦丛下嫁于他的时候，他尚未发迹，生活贫困。可是韦氏很爱他，甘愿跟随他，明明已经衣不蔽体，食不果腹，却还经常卖掉自己的首饰来为他买酒：“顾我无衣搜尽箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。”  当真是贫贱夫妻百事哀。可惜的是到后来他发迹了，韦丛却已经病逝。因此他痛写《遣悲怀》三首，内心感慨万千，痛心悲绝。

我最记得两句：一是“今日俸钱过十万 与君营奠复营宅 ”；一是“惟将终夜长开眼 报答平生未展眉”。语句平淡无奇却深情厚意，似絮絮而来却激迸而发，有老夫老妻的平实，更有蓄积酝酿的厚重。此刻的他只是个痛失爱妻而悲绝心伤的苦情男子，其诗句之深情令人感叹不已，有着凄入肝脾的悲不自胜。

然而也就是这情深意切的诗句，让我们得以窥见到他的内心。过于一簇而发，不能自持。纵是因积蓄而强烈的情感，却不能持久，与那曾经沧海的绝唱隐隐中着有着心境上的转化，也透露着这两段感情带给他的影响，更是冥冥中显示着他的一生。

如果故事到此终结，那一切看起来也还很美好，错过的初恋，挚爱的婚恋。看起来凄美的情感经历，很对得起诗人这一种感性的身份。然而故事还有下文，在爱妻去世未及两年，他就纳旁室妾安仙嫔、后娶继室妻子裴淑，还牵扯到一位年长他十一岁的著名诗人薛涛、以及浙东名妓刘采春。当时薛涛为他献出了一切，分别时他也信誓旦旦地承诺会去迎娶她。至于结果，自是显而易见的不了了之。

正是因为他一生的感情经历，让我真切的明白了，读一句诗，仅仅是读诗人的当时情意，而非能读其一生。然而也正是因了这一句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”我就总是对他恨不起来。当他爱的时候，是当真的情真意切，深爱至极。然而当他不爱的时候，也是抵挡不住时间的潮流。所谓身浮漂流，无法自持。他自己多年后回看，也会内心愧疚，也会黯然心伤。

不过身在古代，那样一个时代背景里，期望遇见像王维那样终不复娶的情圣是少之又少，谓之珍宝。

只是，若要我选，再爱他的诗，也不愿是遇见他。除非只是当年那一个觑见沧海巫云的清绝少年，或者是同年代的白居易也可。与其邀酒相约一场，抚琴谈诗，笑贯风月，也好过看他自伤自怜的一生。

话说回来，太过容易被古诗触动，也未必是好事。总是轻易的悲痛欲绝，流连于早已消逝千百年的人情往事中，如此郁结自伤，还不如安好地过好自己的今生。