既有今生，何必来世。 ——《长恨歌》 四十年代的上海，华洋混杂，波涛汹涌。可是对于市民来说，却又是无关痛痒的。生活依旧要...

清少纳言生于平安京时期的一个世代文官家庭，家学颇为渊博。她自幼就熟读汉书，才华不凡。即使是身处人才辈出的平安时代，也有着其在文学领域上独特的不可...

一日今年始，一年前事空；凄凉百年事，应与一年同。——元稹 第一句爱上的诗，是他的离思之四:“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”当时尚且年幼不明其...

彼黍离离，彼稷之苗。 行迈靡靡，中心摇摇。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之穗。 行迈靡靡，中心如醉。...

《诗经·唐风·葛生》 葛生蒙楚 蔹蔓于野 予美亡此 谁与独处 葛生蒙棘 蔹蔓于域 予美亡此 谁与独息 角枕粲兮 锦衾烂兮 予美亡此 谁与独旦 夏...

宇者，道也。 关尹子曰：非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事错错然，若若乎回也，戛戛乎斗也，勿勿乎似而非也。而争之...

安炉立鼎 九真玉书纯阳子曰：“修炼丹者先正其炉，炉者鼎之外匝其身是也。炉分八门者，耳、目、口、鼻、形色、滋味是也。是为橐籥阖辟之户，宜当固守之，...

丹原-丹基-丹材-丹枢-丹用 阐述了炼丹：丹来源于太极阴阳的原理，以身心为鼎炉，用元气烹炼精魄二物。又阐述了精气神三者中神为重。因为元神就是真心...

司马子微《坐忘论》： 第一断缘简事。断缘者，断世事之攀缘也。奉事则形不劳，无为则心自安。恬简日就，尘累日薄，迹弥远俗，心弥近道。 第二治心。夫心...