读书笔记之散列知识点-《宋代中国的改革-王安石及其新政》

20220724,一天时间读完刘子键老师著作《宋代中国的改革-王安石及其新政》

前记:记录知识点如下,以供建立主线。散列知识点、持续跟踪、补充知识,以大历史思维建立事物联系。

-官吏类型及其特点(和新政与官僚行为,及新政的最终走向有非常重要的联系)

1.标准分类及代表人物:理想型、仕进型(因循型、干才型)、渎职型(贪污型、弄权型)

2.学派及代表人物、特点:新学派、朔学派、洛学派、蜀学派

-王安石生平

-王安石新政简述:请思考概括

1.国家财政计划

2.国家经济刺激:为农民筹措资金-青苗法

3.国家收入与保管

4.国防

5.货币

6.贸易

7.教育与文官

-王安石的团队们

1.曾布

2.吕惠卿

3.章惇

4.蔡确

-后变法代表人物:蔡京

-时间线及关键人物

1.变法、反变法、后变法(蔡京)

2.王安石时间线

-北宋灭亡与后变法的关系:同一性及党争

-北宋宗教文化的体现(历史变迁)

-王安石变法的一些重要名词

1.吏役次官僚制:

-其它宋朝机构制度名词

1.三司:财政委员会;设立之初,包含三个部门-户部/度支/盐铁司,即登记普查机构,掌管赋税之籍及税收/资金或财务机构,负责财赋拨款和支出/盐铁专卖等类似的国家垄断贸易;变法之初发生混乱,例如,司农寺的本质作用(负责常平仓)及在变法中的受命(利用粮仓资源为改革提供资金);又如,变法期间短暂设立的机构-账司和会计司,长期摩擦之后重新聚合并在行政部门指导下,由主管行政的首席大臣,如宰相(非正式头衔)直接控制储备金,贯彻所建议的政策;

2.胥吏:

-北宋北方/南方官僚体制、宗教文化、经济政策(货币政策)的比较

1.官僚体制:

2.宗教文化:

2.1 北方:保守主义,道教

2.2 南方:激进改革,佛教

3.经济政策:

-王安石变法的的运作及其核心

1.吏役次官僚制

1.1 募役法制度细节、特征及其评价;

【补充思考】募役法的争论;从募役法看新政的重要特点(五方面:改由钱币缴税;有效的国家财政体系不可或缺的部分;沉重的税收负担;强化了阶级不平等;助长了地方政府吏役次官僚制的扩张;)

2.中央集权与同一性:北宋初年的中央集权(军事中央集权、地方文官的权力及与中央政府的协作机制)、王安石的中央集权和专制主义工作(财政中央集权、政府机构最高层行政部门权力的集中-变法以前中书门下/枢密院/三司,分别负责常规部门行政管理/军事局/财政委员会;三司条例司,凌驾三司之上,独立于政府架构;后归入中书门下,行政部门不再遵循先前的权力划分,直接控制三司,没有其批准,任何财政法令无法实施);

【补充思考】关于同一性,王安石的变法初衷(创造性的儒学和令人麻痹窒息的同一性);同一性的演变及其危害及其对近代的影响,一些历史事件(如科考)等;以及后期党争活跃,皇城司活跃原因?

3.专制主义:王安石的变化(包括他与曾布、吕惠卿的信任合作关系,及变法最终的走向);宋神宗的变化;宫廷政治(宦官等)为啥在宋朝没有掀起风浪?

-王安石的政治与经济理论

1.关于人性和风俗

2.风俗与政府准则

3.有关功利主义政策

4.关于法与官僚体制

5.关于官僚的职能

6.关于国家财政:财政扩张观念,政府大量投入以促进经济增长,反过来使财政收入超过支出

7.关于土地经济与贸易

-实践中的王安石的理论

1.政府主导改善风俗

2.法度和法律

3.富国强兵

-王安石变法走向失败的原因思考?

-王安石变法的遗产及后期/近现代中国的影响

-其它概念及资料眼神阅读

1.唐朝-两税法;

2.职役的历史演变:汉代、隋唐、唐末五代、宋代;

3.力役、徭役,和职役的比较;

4.地方政府服役人员的职责:守卫之责、官府之责、乡村之责;三种重要的役员:衙前、弓手、典吏;乡村之责的三类服役人员:里正、户长和乡书手;警卫之责的三类服役人员:耆长、弓手和壮丁;衙前的两类来源:主动请求-长名衙前,政府征调-被称作来自乡村的官府差役(里正衙前和乡户衙前)或被征调的官府差役;

5.宋朝役员规模及治理的历史过程;

6.王安石变法、反变法、后变法期间宋朝的内外部局势;

7.王安石变法、反变法、后变法期间宋朝的商品经济(物价)、国家财政、社会表现?

8.王安石变法未能成功之后,替代方案-传统儒学(强调道德品质和对官僚阶层的道德影响,忽视功利主义和对国家机器的操纵性态度)对后来中国人思考政治体制问题的影响(抑制)?

9.北宋的政治思想变迁及其关键人物;新儒学及其三种不同的趋势;一、功利主义政治理论;二、将根本的侧重点放在对个人道德和对自我实现价值的深刻信念之上;三、与第二种侧重点同,但更上一个台阶-发展出道德主义的形而上学基础,大大强化了道德价值比功利主义价值更加重要的信念;后两种趋势逐渐合流(南宋),建立了新儒学的正统;早起新儒学的基调是多元性而非正统性,三个阶段-初始阶段(先趋-胡瑗/孙复,“有限”表现于范仲淹)、发展阶段(学术标准的提升和学术综合性的增强-欧阳修;非传统理论的出现-李觏;李觏将《周礼》视作政府最佳原则的经典;)、冲突阶段(王安石当政时期;新学、朔学、洛学、蜀学);

10.王安石的政治思想归类及其关键人物:尊崇《周礼》和孟子,冷落《春秋》;

11.试图辩证一下,《周礼》和《春秋》的对立。

12.关于王安石与王莽的比较。

-概括王安石变法的主线要旨

试图解决日益严峻的税负和货币经济扩张中的国家财政问题


后记:读到译者的总结,鼓舞很大。因为自己的夙愿,也是要著书立说&译著。统一性也好,同一性也罢,先行的指导和鼓舞,将会激励我这位同行人走在实现自己愿望的道路上。

附图

译后记-1


译后记-2
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