时间与言语受了限制，你就不会说废话，而且养成了只从要点着想的习惯，因为生活的时间不多，你倒反过了双倍的生活。
教育把许多现成的感情灌输给儿童，成为他们的第二天性；克利斯朵夫就在这一大堆现成的感情中摸索，想找出他自己。（P60）
他急需要人家的爱，听到一个亲热的字眼就会怨气全消，得到一点儿感情就会原谅一切。（P162）
他有种奇怪的感觉，觉得最真实的他并非母亲的他，而是明日的他……没有问题，将来一定能显出自己来的……他胸中充满了这种信仰，他醉心于这道光明！啊！但愿今天不要把他中途拦住了！但愿自己不要掉在今天所安排的陷阱之中。（P165）
他梦想要和他们一样，布施几道爱的光芒。他自己的苦难，不就是见到了神明的笑容而欣慰的吗？将来得轮到他来做神明了！做个欢乐的中心，做个生命的太阳！
可是，等到有一天他能和他心爱的人们并肩的时候，达到他企慕的一片光明的欢乐的时候，他又要感到幻灭了……（P166）
可是，他开始觉得：这个世界不是为配合他这种顽强的性格遭的，他所要求的是不可能得到的。于是他勉强压制自己，很严厉地责备自己，认为自私自利，根本没有权利霸占朋友的感情。他很真诚地做了番克己的功夫，想让朋友完全自由，虽然那是他极大的牺牲。（P187）
他们虽然有了裂痕，还是少不了彼此。他们有很多缺点，两人都很自私。但这种自私是天真的、不自觉的，不想成年人用心计的自私那么可厌，差不多是可爱的，并不妨害他们的真心相爱。他们多么需要爱，需要牺牲！（P191）
他们发现了万物之美。春天的笑容有无限的温柔。天空之中有光华，大地之气有柔情，这是他们从来没有领路到的。整个的城市，红色的屋顶，古老的墙垣，高低不平的街面，都显得亲切可爱，使克利斯朵夫心中感动。（P226）
他对别人越亲热，对家人越冷淡无情，他连想也不大想到他们，对他们说话非常粗暴，见到他们就讨厌。（P226）
在唯一的现实——死亡面前，一切都无足轻重了。凭你怎么受苦、愿望、骚动，临了还不是死吗？难道还值得去受苦、愿望、骚动吗？（P247）
他看到人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡事要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战；本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落，使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。（P249）
痛苦罢！死罢！可是别忘了你的使命是做个人。——你就得做个人。（P249）
因为造成一个人的特点的，性情脾气比思想更重要。虽然人与人间因为智愚的挂巴西而有不少虚虚实实的差别，但最大的类型只有两种“一种是身体强壮的人，另一种是身体软弱的人。”（P263）
日耳曼民族有一直一厢情愿的心理，凡是看了不痛快的事一概不愿意看见，也不会看见；因为一个人早已把事情判定了，精神上得过且过地非常安静，决不愿意再让事情的真相破坏这种安静，妨碍生活的乐趣。（P266）
他有人生中最可贵的一个德行：一直永久新鲜的好奇心，不会给时间冲淡而是与日俱增的。（P267）
大半的人在二十岁或三十岁上就死 了，一过这个年龄，他们只变成了自己的影子；以后的生命不过是用来模仿自己，把以前真正有人味儿的时代所说的、所做的、所想的、所喜欢的，一天天重复，而且重复的方式越来越机械，越来越脱腔走板。（P267）
