《采蘋》和《采蘩》都采用问答的形式，叙述了为祭祀做准备的采摘过程，可为同曲同工。“同曲”因为内容相似，都是为祭祀做准备而采摘野菜，野草。“同工”因为都采用叙事方式，一问一答的形式，叙述了采摘过程。只不过一个只叙述采摘的地点，一个叙述了从采摘地点，到盛放竹器，到蒸煮灶具，到堆放位置。两首诗如果仅仅单纯地叙述这些劳动过程，是看不出诗歌的情感主旨的。关键最后的叙述，才能品味出诗歌的情感情绪。
《采蘩》的最后是“被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归。”戴着满头的首饰，从早到晚的在公家，心里一直盼着回家，回家也懒得摘掉满头的首饰。一句“夙夜在公”一句“薄言还归”充分表达了劳动者的劳累和抱怨。而《采蘋》呢？
整首诗都是一问一答，整首诗都是叙事：“于以采蘋？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐季女。”
到哪里采摘大萍呢？到南山峡谷的水边。到哪里采摘水藻呢？到流水的沟里。用什么来盛放浮萍和水藻呢？用方筐子圆篮子。用什么蒸煮浮萍和水藻呢？用三足锅和无足锅。煮好的浮萍和水藻放在哪里呢？放在祠堂的天窗下。是谁来主持祭祀呀？是那斋戒的美丽少女。“
读着读着，感觉这一问一答的节奏是不是象刘三姐对山歌？这节奏是不是很明快？没有重复的实词和动作，只是一连串的改变词语，改变劳动，这劳动是不是很紧凑？采摘，盛放，蒸煮，放置。似乎有什么重要的事情，这么紧张，这么忙碌，又这么期待。一切都准备好了，到底谁主持祭祀呀？原来是美丽的少女。
一个”美丽少女“是不是一下子点亮了期待的心情，是不是一下子驱除了劳动的紧张和辛苦，这场祭祀的准备原来是为待嫁的少女做准备呀？喜悦的心情，喜庆的氛围一下子笼罩了全诗，一下子笼罩了整个劳动过程，欢快，期待，真诚，单纯。就像待嫁的少女，纯洁，明朗。所以这首《采蘋》和《采蘩》的感情基调是不一样的。虽然都是一问一答的形式，虽然都是叙述为祭祀做准备的劳动场面。《采蘩》是劳动的重复和枯燥，是抱怨”夙夜在公“的劳累和辛苦。而《采蘋》则是劳动的紧凑和明快，一个动作接着一个动作，在紧张中有期待，在忙碌中有喜悦，所以这两首诗是”同曲同工不同情“。
采蘋
于以采蘋①？南涧之滨。
于以采藻②？于彼行潦③。
于以盛之？维筐及筥④。
于以湘之⑤？维锜及釜⑥。
于以奠之⑦？宗室牖下⑧。
谁其尸之⑨？有齐季女⑩。
【注释】
①蘋：多年生水草，又名大萍，可食用。
②藻：水藻。
③行潦（hánɡ lǎo）：沟中积水。行通“衍”，水沟；潦，流水、积水。
④筥（jǔ）：圆形的筐。方称筐，圆称筥。
⑤湘：烹、煮。
⑥锜（qí）：三足锅。
釜（fǔ）：无足锅
。⑦奠：放置。
⑧宗室：宗庙、祠堂。牖（yǒu）：天窗。
⑨尸：主持祭祀。
⑩齐（zhāi）：美好、恭敬，通“斋”。季：少、小。
