看后很喜欢的一本书，之前一直在想得未曾有是什么意思，字面意思看上去好像得到了但未曾拥有，自己也觉得好像是这么回事，所有的事情我们都只是经历而已。但是在看作者写的另一本书是才发现原来自己理所应当的答案简直靠不上一点边。得未曾有，源自佛经。代表一种从未曾感受过的心得。
本书算得上是一种对话，与他人，但从与他人的对话中，感知到生活的哲学。本书作者采访了来自不同地区不同年纪的四个人，从和他们的对话中体会不一样的人生，四人之间有所不同却也有所相同。不同的人生轨迹中有着相同的想要认真对待自己这一生的自身感悟。很温暖的一本书。书中有很多喜欢的句子进行了摘抄，学习，重温。
拾花酿春
1.生活可以很自在，并非每天需要大鱼大肉，我们的快乐和享受，可以来自很微小的事物。
2.我问他性格里可有比较强硬的部分。他说，很少。内心真正的想法还是比较坚持，但可能换个方向去坚持。
3.很多事情也左右不了，一天下来，衣服没有干的地方。不过对我来说，也不完全是做生意，很多事都会替别人考虑。更多还是要靠诚信做事。
4.他认为烹饪方式不应局限于地域特点，而是按照食材的本质来做，食材适合怎么做就怎么做。食无定味，适合自己的口感做重要。如果人家不喜欢吃，做得再好都不算数。口味偏好一般是由特定的生活环境和从小习惯养成的，总的来说，还是偏清淡一点的饮食比较合理。
5.我没有系统的学过做菜，上辈人对食材的做法和理解来自直接的传承，不像现在，大多是被烹饪学校教育出来的。我觉得做菜就是，怎么样把食材的临界点最好的体现出来。
6.身体的状况，大多跟吃进去的东西有关，因此选择食物很重要。
7.餐饮环境随社会风气一起在变形。人们觉得应该多吃，用鸡鸭鱼肉招待朋友很重要，却没有人觉得在合适的季节做一个清爽的毛豆是好的。渐渐改变人们对饮食的态度是一种社会责任。
8.他到村里后，教会了一些小孩子写毛笔字，认为一个人可以用自己的方式去言传身教。
9.对食材的了解，运用和搭配，需要慢慢积累。
10.他自己很少在外面吃饭，除了特殊情况。习惯了，不觉得做菜是件很麻烦的事情。如果不喜欢就会觉得麻烦。这和性子有关，不紧不慢的人做菜好。都是逐渐的过程，没有天生。
11.他说自己没学过佛，觉得道理应该是简单的。能把事情看得简单，也许就是禅。福田广种，种了才有收获，不应该只是乞求。
12.食物有自然的生命，当人终结它。让它的生命达到最后的完美，也是一种赞扬。比如我做一道下虾，味道绝伦，大家吃的流连忘返，这是值得的。反之它就会很怨气。要用心去对待食物。
13.做厨师不可避免会杀生。有一年过年，初一不动刀，初二我杀了两只鸡，不让任何人帮忙。如果这是罪孽，就自己承担。作鱼，我总是挑最好的鱼杀，做出来才美味。用自己的心对待它，知道自己全心全意，这也是一种心灵的解脱。
14.喜欢吃新鲜的蔬菜，好的鱼，肉也喜欢吃，但是吃的少。平时吃东西都会适当控制。很多初始都稍有些胖，就是因为爱吃，厨房里东捞一点，西捞一点也很方便。需要克制，即便是很喜欢很好吃的东西。刚开始有点难受，习惯就好。
15.超市里现在有很多方便食品，也许是为想节省时间的人准备的。但很多人怕麻烦，最后反而会给自己找更多的麻烦。
16.应该返璞归真，不必天天大鱼大肉。吃菜带点苦味，少点油，对身体更有好处。油腻重口味就像甜言蜜语，会让人依赖。就像人与人的交流，别人恭维你，你觉得很好。实话难听。做菜也是一种交往，人世间的道理都是相通的。
17.少吃一点，吃精一点，这是我的想法。只要吃，就买最好的食材。没有好的话，宁可简单弄一点毛豆，酱瓜抄一抄，喝点稀饭。
18.很多人是吃很多，但吃的很差。其实我们不需要吃那么多。
19.他说很多人号称自己是吃货，其实对于如何吃并不清楚。只是炫耀自己尝到了新菜，去到了某家特别的餐厅，却不知道什么样的食材是最好的，以及应该怎么样做出来是好的。
20.住在这里很享受，过的像神仙，喝茶、酿酒、做点小生意。但现在跑来跑去也挺好，接触的人更多更广。生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，状态不一样。只要自己觉的是开心的就可以了。
21.也许六七十米，从堤坝大概能判断出来。游到中间，水最深，心里还是有压力的，会恐惧。但一旦克服恐惧，就会得到某种升华。身心的气场很重要。在一定高度上，恐惧会和你交融，如果站在低处就会被吓倒，可能会抽筋或反应失常。有的人觉得这水太深了，不敢领略死亡的美感和压力。但如果经历过，会觉得精神瞬间就很强，人很坦然。
22.很多人做餐厅就是一味迎合。菜单是固定不变的，不分节气。要吃冬瓜，就一年四季都要有，生产就会存在很多问题，无非就是大面积种植的大棚菜。吃这些东西久了，钱会送到医院去。问什么不能克制自己？过季就不吃。克制很重要。
23.他认为，不为他人着想，是目前服务业一种普遍的心态。很多雇员觉得老板这么有钱，自己拿一小点工资，就只管眼前的事，没事就不管。没有人愿意认真做事。人与人互相猜忌，心存怀疑，充满怨气。
24.父母以前说，大家都想做轿子，就没人抬轿子。人要实实在在，不做不好的事情，该怎么生活就怎么生活，能做到怎样就怎样。一律不强求。
25.做饭也是对自己内心的一种关照吧？我觉得是愉悦身心的，做菜的动作很放松，心里都有把握，是自然的状态。比如先放点水，扔两片姜，再把其他材料放进去。对我来说，乐趣不在于吃，在于做的过程。
26.他说，也不全是子女的错，有父母教育的问题。
27.现在很多年轻人收到这种教育少了，特别自私，带人处事不管别人。像AA制，有好处也有坏处，好处是互相不欠，坏处是很自我。其实我给你的。不等于你要给我。为别人做了什么事情不一定要求有回报。
28.很多人看表面，觉的做艺术不错，但其实没有深刻的了解。要真正做一个画家或搞艺术的，不能一辈子平平坦坦，这样会少有灵感。痛苦的时候人的灵感会迸发。没有困境的逼迫，斗志达不到一种境界。
29.我说，现代人获取各种信息的渠道多了，有科技助阵，却更为无聊。领路不到在自然中与之连接的情趣和清欢，一些感受都开始不真实。以前的人更敏感，更愿意往内去探索自己与外界的关系，这样所得反而丰富。比如我这两天过的清静，就觉得日子变得很长。
30.这种时刻不是一直都会有的。应该珍惜当下的每一刻。生活的经历不能复制也不会再返。即便再发生一次，也是另外一种。
31.两个人生活在一起，忍字很重要。愿意做就做，不能因为做了就发火，或者做多了就指责别人。为别人也好，为自己也好，人生觉得愉快，能承受，就可以了。不要有怨言。
32.男女之间无限制的冲动的爱是不可能的。有时需要一些个人的情操来维持，有时也需要彼此分开一段时间。人的生活，包括婚姻，最终要有心灵上的内容。互相有没有在对方心里，会不会为对方着想，这很重要。需要有一种责任。承诺过的，我要对你怎么样，就怎样去做。
33.有时觉的古人的生活境界很高。造房子不会建高楼大厦，生儿子去种树，等十来年以后砍柴、砍树造房子。自己弄点泥、烧点砖瓦，没有任何附加的东西。现在则是把食材挖了，山全敲掉了，河流污染了。人等同于在自我毁灭。
34.他说，人的生活都是自己创造的。我每天上班前都会开车绕到海边坐十分钟。很多人也住在海边，但不会想着上班前到海边坐一下。
35.有的人是给你一种暗示，一种启发。有的人通过一种实践，去实践一段时间的生活和感情。人的思维，程序，包括DNA，就像万物的序列一样。整个模式当中，能走多远，能走多宽，我想在程序里面基本已经设定。生活在这个世界，做各种事情，从事不同的行业，如同芦苇有几千种。植物有不同的性质，有性凉，有性热，有花开的艳丽，有花开的持续，有些则从来就不开花。没有哪个特别好，哪个特别差。或许就是一个编了程序的实验。上帝在实验着人的本性，万物的本性。
36.还是要平静的生活，没有太多奢望，用理性去处理问题，平等交往，真实，平和，不做作。不急切的做一些事，不刻意回避。顺其自然，一直往前走。
还乡记
1.当下时代，有人转向内心深处，做出探索、反省、净化和调整。有人把偏执、匮乏、抱怨、责难推卸到外境，回避自身问题，以此忽略自己生命的责任。各式花哨形式之中，我试图在寻找的，也许是一种清晰而诚恳的自我表达。
2.能读懂的经典很少。时而能看懂几句就够收益一辈子的。
3.最终心还是需要更自然来呼应，从那里可以获得自己想要的所有东西。
4.种了不少树，等我死的时候他们就该长大了。总得有人种，下一代人就可以享受。乘凉是说不定还会念叨我两句。
5.人的命运是被拨弄的，有时完全不由自主，如同狂暴风雨之中的汪洋的一条船。但心的承受力和对其接受的态度，却是很重要的。
6.人的生命很短，很珍惜，且只属于自己。不要浪费在跟自己无关的时势、人和事上。就是你说的退，活我自己，独善其身，尽可能远离污浊。
7.早已厌倦城市。不仅生活压力大，更多还是觉得活得毫无意义。就像被卷入了一个洪流之中，失去了自我地活着。这种牺牲如果谈得上奉献也罢，但事实上就是互相之间的消耗。
8.四十岁后，他回到梦溪。盖起新房，结婚生孩子，拍《梦溪》系列。一到新生活的分水岭。那段时间，对于他，有种感受特别强烈，一定要活回自己。想怎么活就尽量朝此方向努力。力所能及，不要等。
9.如今一切便利，但一些小相机，把人拍出来都不好看，各种荒废的表情和姿势。那是因为被拍的人没有准备好，拍的人又太粗暴急促。我们队一件事物的珍重感被掠夺了。
10.我很愿意与朋友书信往来。如果用毛笔写信寄过去，别人也许会觉得做作。其实大家都不用装，无所谓郑重，哪怕用钢笔、铅笔都行。通过信件可以看到二十年前的友谊，短信电邮，无法触摸。
11.我说，时代淘汰的很多东西，人有时候抵挡不了，也没有办法抵挡。他说，时代淘汰什么不必去管。只要按照自己的方式活着。
12.传统的家具和传统飞文化密不可分。
13.时代变化太快。现在整个村子一头耕牛都没有，牛养着都是给人吃的、全面机械化是农村发展的唯一出路，一般是这样宣传。以后农村的孩子连犁为何物都不知道，不知道犁和牛的关系，也不再知道为什么犁字下面要有个牛字。我们这一代送走了农耕文明，送走了手工时代，也许是在做绝后的事情。
14.我不知道是他的什么吸引了我。他很真实，当初就是觉得他说的每一句话每个词都可以相信。以前的恋爱，好像心里每沉到底。跟他在一起，就再不需要做其他考虑。
15.完全得意忘了形，一天到晚就是喝，耍，找不着北。挥霍青春。现在觉得这种挥霍也不一定是坏事，因为该见的都见过了，欲望也释放了。黄山归来不看岳。
16.对欲望有过充分的体验和释放之后，那些事情就不会再做了吗？
每个人智商不一样，机缘不一样。可能有的聪明人不需要这个阶段，早就能够看清楚。
17.没有体验过而绕开它，可能吗？
我想肯定有具备这种能力的人。也不一定刻意去绕，他走的就是一条大道和正道。就那样正确地走下去了。
18.一个人二十几岁就可以选择一条光明大道吗？
有的。从小就从书本里找到智慧，心无旁骛，向着智慧的光芒前进着。当然这不代表他们可以不经历痛苦。
19.他认为中国的传统文化都是贯通的，这是厉害之处。一个练书法的人如果想学中医，肯定比一个不练的人学得好，是一脉相通的，讲的是一回事。学完中医就不用担心看不懂书法，看得懂京剧就不用担心看不懂武术。中国文化高妙之处就在这儿，常常一语道破天机。任何渠道都通大道，日常生活也可以是大道。
20.感受比说出来更重要。现在人却的是静下来内观，与古人对坐。
21.写完后想，待我死后，也许后人会在收拾屋子时无意看到。写上字的扁担意义完全不一样，说不定还会产生些积极的影响。有些细节对孩子的影响是自己想象不到的。
22.对我来说，内心宁静的话，守着几棵树一样可以过一辈子。他们可以成为永久的知己。山色这么美，看一整天也不会厌倦。得到的愉悦，远胜过赚一千万开奔驰、宝马。金钱、科技、物质解决不了人的空虚，这不是阿Q精神。幸福感百分之九十跟这些没关系。这些想法也许是上帝赐给我的一点慧根，加上童年的经历、后来的自觉。
23.没有比捡瓷片更幸福的了，干嘛要拼命消耗社会资源、自然资源去获取？况且获取的还并不一定是幸福。就算给你幸福，你懂得去享受吗？很多人体会不到由内而外的欢喜，也可以说上帝没有赐给他这份幸福。他们更享受一个恒温的游泳池、一辆昂贵的保时捷，然后活在别人的眼光里。
24.我说，现在的时代物质消耗过度，但人们在欲望中得不到真正的安稳。比如手机不断提高技术，更新换代，导致许多人手机根本没有用坏，但甘心情愿跟着潮流消耗金钱。拥有一个更新款、更先进、更奢侈、更好玩的东西。仿佛可以带来愉悦和成功的感受，即便这种感受转瞬即逝。
25.我们应该珍惜已拥有的事物，珍惜地球上的每一处资源，有感恩和平静的心态。
26.如你所说，人的生命可以在与自然的互动里得到滋养，但是很多人缺乏这种能力，只能尝试通过其他途径，通过各种欲望的实现让自己得到满足。人的心灵，有时躁动得离不来外景和外物，需索各种新闻、娱乐、讯息、声色。并被这些控制。
27.他说，人的心灵空虚，没有跟自然互动的能力。但物欲永远不能满足心灵。佛家有言，多欲则苦。无休止的吃喝、豪车、花样百出的商品。都是短时间的麻醉。
28.有时我怀疑，为什么几千年的文明在我们这一代就抛弃得如此彻底呢？为什么现在的人就把持不住自己了呢？是真的丧失了，还是一种短期的迷失？
29.你在考虑这些问题吗？
不，只是感叹一下。我考虑不了这么大的问题。历史年轮如同离弦的箭。
30.在任何一个地方，加拿大、美国什么的，不管多好都不属于你。只有童年的东西才属于你，因为有过足够交流。童年的记忆太重要了，可以改变一个人的一生。黄永玉描写的一个画面让我印象深刻。他小时候坐在腰盆里，在荷塘里穿梭，透过阳光照射的荷叶，看到天空。多美好。
31.抽烟一定要或躺或坐或蹲在风景好的地方。在院子里仰望星空是抽也有感觉。那才叫舒服。烟要少抽，但一定得调环境。
32.需要做的事还很多。但孩子幼小，时间都是小块小块的，总是被生活琐事扯得支离破碎。我是危机意识很重的人，有时会感觉焦躁。因为正直壮年，得拼命工作，不工作就等于喝西北风。后来觉得一定要迈过这个坎，把平常琐碎的生活当成修炼。其实只是一个心态的转变。要去接受，平淡的看待。
33.只有释怀了，打开了，才有可能看到一些别的东西。要不然状态始终不对，逼到更死角，情绪不好又会影响到家庭。更别谈创作。都会不好。得考虑长远些，没别的办法。唯一能做的就是继续努力。
34.有时看到美的东西，内心激动，跟它碰撞的时候却无力描绘。一描绘就觉得很俗，不知道怎么把它说的朴实，说回它自己。
35.能想到的各种稀奇古怪的手段别人早就用过了，而且远远超出想象。所以根本不用考虑别人做没做过，有什么情感只管挤出来。不用担心形式和内容会不会跟别人重复，只要是自己的，是真诚的就行了。
36.他说，停不下来是因为把自己架在那儿，被设想中的东西绑架了。最后考验的还是一个人的境界。修炼到什么位置，就出来什么样的东西。
37.他说，记忆是很重要的。那颗山楂树下有一块长形的鹅卵石，是盖房子的时候挖出来的，小时候就一直摆在台阶上。哥哥前几天见到，一下子热泪盈眶。更不用说一棵大树。一棵大树是能影响几代人的。
38.不想清楚一辈子太冤枉了。一定要过自己最想过的生活。
39.我如履薄冰的前行着。现今的生活来之不易，实在不想再次经历低谷，尽管低谷本身就是生活的一部分。我所说的低谷并不是指那段监狱生活，那不过是个时代的牺牲品，我无愧于心。我指的是人没有方向的那种状态。
40.我想做的事情还是能坚持的。一辈子就这点事，把自己说服了，不用管别人，其实也没有那么多人真的关心你。
渡过轮回梦海
1.音乐没有解释任何东西。一本书也没有解释任何问题。问题都是自己的，它只是给你一面镜子，是你自己在解释。
2.有一个决定就要试着去做。有强大的决心，就会找到自己想要的道路，包括找到一个好的老师。很多人还是空有想法，但缺少实践。光有好奇心很容易幻灭。
3.修行最关键的还是决心，你的相信会改变当时的困境。比如穿上僧衣修行，也是很大的决心，需要很大的胆识。可以肯定，在我们学校有更多的人想要这样去做，但因为胆识不够，他们大多不能做出抉择。
4.所有人都必须对自己的言行负责。一句话可能会产生什么样的后果，会不会伤害到别人。但是现在很多人不这样去想，不关心。而当自己受到伤害的时候，他们甚至会对全世界失望。
5.现在对待一些事情，会想到最坏的结果是什么。如果自己能承受，就去做。
6.一个念头会变成一个行为。一个行为会导致再也遇不到某个人，但另一个行为会遇到可能再也遇不到的一个人。所以每一个阶段都是跟命运有关系的，有点像蝴蝶效应。如同这个地方的蝴蝶震动了一下。某个地方会发生变化。念头有那样的作用。念头变成想法，思想变成语言、变成行动，然后人得到相应的东西。
7.他说，慈悲心是站在对方的立场，设身处地为对方考虑。别人打你自己会痛，正好证明自己是脆弱的，不够强壮，只是别人提醒了你。龙树菩萨会把这些当做一种破除自我的很好的修行机会，或者是修行忍辱的机会。这是老师和朋友都做不到的，只有这些人可以让你知道你是多么自我，多么在意符号或妄想之类的东西。
8.需要平复情绪吗？不用。无常使所有的事情都不会长久。心不是永恒的，感受时刻都在改变，不会在哪件事上完全固定，有了出现，就一定会有消失。
9.但如果有时产生了一些情绪，他会看着它究竟是怎么产生的，直面它，知道破除它。这样就不受它控制。
10.你觉得心的状态是最重要的，外在的形式不是很拘泥？认清楚事情的原因是最重要的，而不是别人做什么，我也做什么。那样做的原因很浅薄，或者追求下去并没有什么效果。如果一个人以那样的见地吃素，对他本身没有任何好处。除非他真正了解为什么要那样做。
素琴·古音·淡味
岁月冉冉，而人的心可以做到平静从容，大抵是有怎么样的心，才能有怎么样的音。
本书的摘录已经完成，完成之余想起了网上有一句话，有多少人是因为书中的一句话而开始购买这本书，阅读这本书。想来自己也是这样的一个人，偶然间看到一句话，触动心灵，便找出出处，购买此书，整本阅读。所以我相信一句话的力量。
没有过多的言语再来评价此书，想要表达的内心观点，书中早已有人进行作答，没有想到的生活哲学，书中也给了我很多启发。人生究竟应当怎样过，还是找到属于自己的节奏最好。书中没有答案，它只是一面镜子用来映照你自己的内心。做以坚强后盾。
平静，温暖，充满力量。
还有很多值得学习的语言没有摘录，如果恰巧你也看过此书，欢迎补充。
在这里只是将喜欢的语言文字摘抄记录下来。
小小搬运工。
