感恩圣贤，感恩自己！每当自己怀着一颗无比虔诚与崇高的心与圣贤链接时，内心总会豁然开朗、无限感恩！道即吾心，圣贤就在我们的内心。致良知是一种伟大的力量！
什么是真诚？我们真的对自己真诚过吗？
萧惠问阳明先生：“己私难克，奈何？”
先生说：“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。”
萧惠认为自己很有为自己的心，不知缘何还是不能克己。先生问到：“汝有为己之心是如何？”
萧惠说，原来自己以为一心要做好人，就是为己之心，今天看来，不过只是为得个躯壳而己，不曾为个真己。
先生回答：”真己何曾离着躯壳！恐汝连那躯壳的己也不曾为！若为着耳目口鼻四肢时，须思量耳如何听，目如何视，口如何言，四肢如何动。汝今终日向外驰求，为名为利，这都是为着躯壳外面的事！汝若为着耳目口鼻四肢，须知这视听言动皆发于汝心，这个便是汝之真己，便是性，便是天理！若无真己，便无躯壳。汝真为那个躯壳的己，必须用着这个真己，常常戒慎恐惧，唯恐亏损它一些。才有一毫非礼萌动，便如刀割，如针刺，忍耐不过，必须去了刀，拔了针，这才是有为己之心，方能克己！
善哉善哉！先生一席话如醍醐灌顶！亦让自己深感惭愧之心！什么是真诚？我们真的对自己真诚过吗？
回想以前的自己，口口声声倡导”真诚“，可连对自己的身体都不曾真诚过。忙忙碌碌，碌碌忙忙，几乎没有停下来去觉察自己身体需要什么，等到发生疾病才恍然大悟，过后又循环往复，不爱运动不按时吃饭不了解自己身体又胡乱填补，后来导致身体虚不受补，免疫力下降得厉害，虚邪贼风便趁虚而入了。《道德经》上说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。我们的身体感觉本来非常敏锐，而外界的过多的五音五色五味蒙蔽了自己的心，私欲过重导致病从口入......其实身体对我们非常好，开心了释放多巴胺奖励，劳累了释放内啡肽修复，病毒来了释放白细胞消灭......然而，我们又对自己的身体付出过什么呢？
我们对自己的那颗心也不曾真诚过，以为大我无私利他，到头来还是带着小我的道德仁义面具去做事，为什么？有所求！求功德、求名利、求认同、求价值，都一样皆是外求。但是，自己何尝有觉察过自己的心真正需要的是什么？身发之于心，心便是性，性即天理。孔德之容，惟道是从啊，古今往来的大彻大悟之人，都只是与天理合一，行天之道而已啊！天理又是什么？天的需要又是什么？天地万物本为一体，天地不仁以万物为刍狗，上天有好生之德，从来都是把自己的子民当做草扎的小狗绝无偏袒之心，而自己呢，还在为己之私欲这个小我苦苦挣扎，看似执着行己之道，实则在逃避自己内心的胆怯恐惧不安，但我们的心它在想些什么呢？我们的内心本身就住着圣贤，我们的身体本来就流着圣贤的血液，为往圣继绝学，为万世开太平，替天行道，为更多人服务，让万物和谐，这才是心之真正所向啊！但若自己都不爱自己，不守护自己的良知清澈，又如何唤醒更多人的良知清澈呢？实在惭愧。
深深地反省自己，还太小我，还想着隐匿在自己的世界里，对自己不诚实，自我欺骗，但，世间规律唯有因果不虚，虚假的，始终会被泯灭，留下的唯有真诚。戒慎恐惧，不要害怕自己打开小世界去到另一个世界就存活不了，事实上我们都太在意的是世界对我们的看法，对我们的比较而已。真诚待己，就是要求如实地展现自己、就是不说一句谎言甚至是善意的谎言、就是知行合一答应过自己的绝不可违背、就是尽人事安天命！
