禅宗有句话讲:“生处太生,熟处太熟”。
大意是说,一个人若是过于幼稚,初生牛犊不怕虎,就很容易将自己置进退两难的处境之中,若是太熟,又会演变成“老油条”,凡事喜欢推诿,最终会让事情越积越多,造成一发不收拾的局面。
而在现实当中,以上这两种人,往往都会导致许多无谓的“口舌之争”。
因为以上这两种人,要么无知,要么不想直面问题,于是“口舌之争”不可避免。
进一步地说,太过于自我的人,往往容易会是“得理不饶人”,给自己埋下争执的“雷子”以及隐患,而习惯性地逃避问题的人,又必然会让问题越积越多,乃至害人害已,最终导致两败俱伤。
因此,人生在世,短短几十年,每一个人的余生都很贵,请避免无谓的“口舌之争”。
换句话说,人的一生当中,“对”并是没有太大的用处,“错”本身也并非罪大恶极,一切不过是人为的某种认知,而这种认知大都会随着时间的变化而变化。
因此,从这个角度来说,对错并不重要,真正重要的是解决“矛盾”。
因此,真正避免“口舌之争”,就一定需要做到礼让、谦虚、收敛、低调等,而不是一味地去纠结于对或与错。
所谓“礼让”,讲的是利他就是利己,你让他人一分,日后他人也会让你三分;你让给他人一条路,也会给自己多留一条路。
所谓“谦虚”,讲究的是做人的品质,谦虚才能更容易得到他人的帮助。
所谓“收敛”,就是指做事情不要不择手段,更不要伤害到他人的利益。
所谓“低调”,强调的是就算自己有理,也不要贬低他人,更不要过度地彰显自己。
当然,也唯有做到这些,或者注意用这些标准来对照自己的言行,在现实当中,才有可能避免无谓的“口舌之争”。
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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》