看过《西游记》的孩子，最喜欢的无疑是孙悟空，尤其喜欢的是“大闹天宫”时期的孙悟空。这种“孙悟空情结”是孩子追求优越感的心理使然，也是孩子们对那种无所不能，无拘无束，率性而为的生活的向往，其实更是孩子们在潜意识里对自己幼年生活的深深眷恋与怀念。
柯云路在《童话人格》中指出，《西游记》主要讲述的是孩子和其父母关系的故事。孙悟空的故事是一个小男孩健全人格发展的故事。大闹天宫是孙悟空的幼年期，自由自在，调皮捣蛋，无法无天。对于不成熟的表现，必须要进行管教，于是乎，如来佛（父亲形象）出现了，先说服教育，说教无效，严惩不贷，将其压在五行山下，令其反省。当严厉的制裁给儿子足够的教训后，母亲（观音菩萨）出现了。她配合父亲的教育方针，以母亲的慈爱形象解放了受惩罚的儿子，并给孩子指明了一条光明大道。
在这里，必须要提到弗洛姆在《爱的艺术》揭示的“母性之爱”和“父性之爱”。母性之爱是无条件的爱，“无论你做了什么，犯了什么错，都不会失去我对你的爱”。而父性之爱是有条件的爱，“如果你做错了，就要勇于承担责任和后果；最重要的是你要改正错误，这样你才能得到我的爱”。母性之爱并不等于母亲的爱，父性之爱并不等于父亲的爱。母性之爱过多，孩子依赖、娇惯。父性之爱缺乏，孩子缺乏主见和规则意识，容易陷入无所适从的混乱中。儿童的成长，是母性之爱逐渐减弱，父性之爱逐渐增强的过程。
《西游记》中，可以看到如来佛和观音菩萨，分别代表着父亲和母亲形象，给予孙悟空父性之爱和母校之爱。“父亲”要求孙悟空必须守规矩，经磨难，通过修炼有所成就（斗战胜佛）。但取经路上，遇到困难，“母亲”都要出面协助和支持，最终化险为夷。父性之爱的严格要求与母性之爱的细心呵护，共同促进孩子的健康成长。
每一个孩子都是孙悟空，在成长路上都需要这种父性之爱和母性之爱。
其实，从本质上说，学校教育和家庭教育分别给予孩子的是“父性之爱”和“母性之爱”。家庭中父母和学校的老师，分别代表着“母亲”和“父亲”的形象。家庭所代表的“母亲”，给孩子更多的包容和呵护，无论孩子遇到什么，父母都协助解决，给孩子充分的安全感；而学校代表的“父亲”，给孩子更多的是规则和秩序，只要犯了错，就应该承担相应的后果，给孩子明确的方向感。儿童只有在这两股力量的照耀下，才能健康成长。这既是家校教育的区别，也是家校需要配合深层次理由。
理性看待孩子的“孙悟空情结”，需要我们讲究爱的艺术，理性给予“孙悟空”们爱，需要家校同心，保持合力，相互支持配合，最终促使“孙悟空”们修得正果，成就大业。
